Le sens de la dépravation dans la dispute

D’après ‘Abd Allâh Ibn Mes‘oûd qu’Allâh l’agrée, le Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue a dit : « Et prenez garde au mensonge ! Car le mensonge guide à la dépravation, et la dépravation guide vers l’enfer ! » (Hadith rapporté par El Boukhârî, n° 6094 et par Mouslim, n° 2607) ; et d’près ‘Abd Allâh Ibn ‘Amr qu’Allâh les agrée, le Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue a dit : « Quatre caractéristiques, quand elles sont dans un individu, il sera alors un hypocrite confirmé : celui qui quand il parle, il ment ; quand il fait une promesse, il  faillit à sa promesse ; quand il donne un engagement (ou un pacte), il trompe et quand il dispute (avec quelqu’un), il déprave. Et, quiconque a une de ces caractéristiques en lui, aura en lui une des caractéristiques de l’hypocrisie, jusqu’à ce qu’il la délaisse. » (Hadith rapporté par El Boukhârî, n° 3178 et par Mouslim, n° 58), et d’après lui également : « Un homme est venu un jour au Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue et lui a dit : ‘’Ô messager d’Allâh, en quoi consiste l’œuvre du Paradis ?’’ Il lui a répondu :’’ Elle consiste à dire la vérité ; et, quand l’homme dit la vérité, il fera du bien, et quand il fera du bien, il croira, et quand il croira, il entrera au Paradis.’’ Puis l’homme lui dit :’’ Ô Messager d’Allâh, en quoi consiste l’œuvre du Feu (enfer) ? ’’ Il lui a dit :’’Elle consiste à mentir ; et, quand l’homme ment, il dépravera, et quand il dépravera, il mécroira, et quand il mécroira, il entrera au Feu.’’ » (Hadith rapporté par l’Imam Ahmed dans son Mousned, vol. 10, n° 126, et il est authentifié par Ahmed Chêkir).

L’Imam Ibn Bêz qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit : « ‘’quand il dispute (avec quelqu’un), il déprave.’’ C’est-à-dire qu’il ment dans sa dispute, il ment et déprave outrancièrement, et il commettra de l’injustice soit parce qu’il n’a pas la foi soit parce que sa foi est faible. La dépravation est le fait de désobéir à outrance, qu’Allâh nous en préserve !, telle une eau qui jaillit. En somme, c’est qu’il ment à outrance sur la personne avec laquelle il a un différend et lui fait du tort tout en étant chicanier dans la dispute. Il fait cela par faiblesse de foi ou absence de foi, qu’Allâh nous protège ! C’est ainsi qu’est l’affaire des hypocrites, parce qu’ils n’ont pas la foi. Et ils ont aussi d’autres caractéristiques en dehors de celles-ci, qu’Allâh a clarifiées dans le Qour’ên. » (Le site du cheikh qu’Allâh lui fasse miséricorde !).

Trad. : aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

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