الأقسام الثَّلاثة في قوله -تعالى- ﴿الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا..﴾ كُلُّهم مُسْلِمُون

Les trois catégories citées dans Sa Parole -Très-Haut- ﴾ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis﴿ sont tous musulmans

لسماحة الشَّيخ العلَّامة

عبد العزيز بن باز

 -رحمه الله تعالى-

ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد

Fetwa de sa Bienveillance, l’érudit

‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz

-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-

 Traduit de l’arabe par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

بسم الله الرحمن الرحيم

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

 

﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّه﴾ ]فاطر: 32.[

فذكر أنهم قد ورثوا الكتاب، وأنهم مصطفون، لكنهم أقسام ثلاثة:

ظالم لنفسه: وهو المسلم الذي عنده بعض المعاصي.

والمقتصد: وهو البر المستقيم الذي أدى الواجبات وترك المحارم؛ لكن ما كان عنده النشاط الذي يتضمن المنافسة في الخيرات والمسابقة.

والقسم الثالث: هو الذي عنده المنافسة والمسابقة في الخيرات علاوة على أداء الفرائض وترك المحارم.
فالأقسام كلهم مسلمون، وكلهم من أهل الجنة، إلا أن القسم الأول هو أدناهم، وهو عموم المسلمين الذين فيهم شيء من المعاصي والسيئات، فهم بين أمرين: إما أن يُعفى عنهم لرجحان حسناتهم، أو فضلاً من الله عز وجل لأسباب أخرى، وإما أن يعذبوا على قدر ما عندهم من الظلم لأنفسهم بالمعاصي ثم بعد التطهير والتمحيص يدخلهم الله الجنة، مصيرهم الجنة، وهم ممن أورثوا الكتاب وممن اصطُفي، فلم يكن من أهل الشرك والأوثان.
تفسير القرآن العظيم (ابن كثير) من قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّك..﴾ ]المائدة: 67.[

﴾Ensuite, Nous fîmes héritiers du Livre ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis. Il en est parmi eux qui font du tort à eux-mêmes, d’autres qui se tiennent sur une voie moyenne, et d’autres avec la permission d’Allâh devancent [tous les autres] par leurs bonnes actions﴿ Fêtir (Le Créateur), v. 32. Allâh a ainsi mentionné qu’ils ont hérité le Livre, et qu’ils sont également élus. Cependant ils forment trois catégories distinctes:

La catégorie de l’injuste envers lui-même. C’est le musulman qui commet certains péchés.

La catégorie médiane, qui est celle du musulman bienfaisant et droit. Il accomplit les obligations et délaisse les interdits. Toutefois, il n’a pas l’activité requise comprenant le compétition et la course aux œuvres de bien.

Et la troisième catégorie est celle du musulman compétitif et devançant dans les œuvres de bien, en plus de la pratique des obligations et du délaissement des interdits.

Toutes ces catégories, leurs membres sont musulmans, et ils sont tous gens du Paradis. Sauf que la première en est la plus basse. Celle-ci est formée du commun des musulmans, qui sont entachés de quelques péchés et fautes. Ils se trouvent ainsi dans l’un de ces deux cas: soit ils seront absouts, du fait de la pesanteur de leur bonnes actions [qui l’emportent sur leurs péchés], ou encore par simple grâce de la part d’Allâh -Puissance et Majesté à Lui-, pour d’autres causes; soit ils seront châtiés en mesure de ce qu’ils ont comme injustice envers eux-mêmes en ayant commis des désobéissances. Ensuite une fois purifiés et épurés, Allâh les fera entrer au Paradis. Leur devenir sera le Paradis. Ils font partie de ceux qui ont hérité le Livre et de ceux qui sont élus. Ils ne sont pas des partisans du polythéisme et des bétyles.

Tefcîr el Qour’ên el ‘adhîm (Exégèse du Saint Qour’ên), d’Ibn Kathîr de Sa Parole ﴾Ô Messager, transmets ce qui t’a été descendu de la part de ton Seigneur…﴿ El Mê’ida (La Table), v. 67.

Source: https://binbaz.org.sa/pearls/559/

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