مغبة القول بلا علم/La conséquence de parler sans connaissance

Par kabyliesounna

مغبة القول بلا علم بدياف PDF قال الله سبحانه وتعالى:﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾] الإسراء: 36[. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: « ومضمون ما ذكروه ]يعني السلف، في تفسير هذه الآية[: أن الله تعالى نهى عن القول بلا علم، بل بالظن الذي هو…

وأعرض عن الجاهلين

Par kabyliesounna

وأعرض عن الجاهلين أخي الأريب، إياك أن ترد على سفيه أو تجادله أو تجاريه؛ فلن تجني من ذلك إلا الحسرة؛ وليس للسفيه حيلة غير ما هو فيه من السفه والتهجم والتقول؛ فهو يعلم أنه الأسلوب الوحيد الذي يملكه للانتصار لنفسه، أو لغيره، ولا يحسن غيره، فلا علم ولا عقل ولا حجة له يقارع بها؛ وإنما…

الكذب أصل كل فاحشة/Le mensonge est l’origine de toute turpitude

Par kabyliesounna

الكذب أصل كل فاحشة PDF قال الإمام ابن حزم رحمه الله: ‘’ وما في جميع النَّاس شَّرٌّ من الوُشَاةِ؛ وهم النَّمامون؛ وإنَّ النَّميمة لطبع يدلُّ على نتن الأصل، ورداءة الفرع، وفساد الطَّبع، وخبث النَّشأة، ولا بدَّ لصاحبه من الكذب، والنَّميمة فرع من فروع الكذب ونوع من أنواعه؛ وكلُّ نمَّام كذَّاب؛ وما أحببت كذَّاباً قطُّ، وإنِّي…

Le statut de la femme en islam

Par kabyliesounna

Le statut de la femme en islam Écrit par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD Le sujet de la femme en islam a beaucoup interpellé l’attention des gens que ce soit en Occident ou en Orient. Souvent, motivés par des stratégies dont le but est à long terme d’affaiblir l’attachement de la femme à sa religion,…

حسن الخلق والجدال/Le bon comportement et la discussion

Par kabyliesounna

حسن الخلق والجدال عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: »أنا زعيمٌ ببيتِ في رَبَضِ الجنةِ لمَن تَرَكَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا، وببيتِ في وسطِ الجنةِ لمَن تركَ الكذبَ وإن كان مازحًا، وببيتٍ في أعلى الجنةِ لمَن حَسُنَ خُلُقُه.«  رواه أبو داود (4800) وحسنه الألباني. قال صاحب السماحة العلامة عبد العزيز بن…

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ/Et tu es très certainement doué d’un comportement hautement distingué !

Par kabyliesounna

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ لمن أراد أن يصلح خلقه ويقتديَ بنبيِّه صلى الله عليه وسلم: قال الله سبحانه وتعالى مخاطبًا نبيَّه محمَّدا صلى الله عليه وسلم: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4[. قال العلامة المفسِّر عبد الرَّحمن السّعدي رحمه الله : » أي: عاليًا به، مستعليًا بخلقك الذي من الله عليك به، وحاصل خلقه العظيم، ما فسرته…

عظم أجر حسن الخلق/L’énorme salaire du bon comportement

Par kabyliesounna

عظم أجر حسن الخلق عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:« إنَّ المؤمنَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِه درجةَ الصائمِ القائمِ.«  رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (4798). قال الشيخ العلامة عبد المجسن العباد حفظه الله: »فصاحب حسن الخلق يكون في درجة هؤلاء، وذلك أن أولئك يجاهدون أنفسهم، وهذا…

أدب الإسلام في دعوة غير أهله/L’éthique de l’islam dans l’appel des non-musulmans

Par kabyliesounna

أدب الإسلام في دعوة غير أهله قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾  ]المائدة:…

Le sens de la dépravation dans la dispute

Par kabyliesounna

Le sens de la dépravation dans la dispute D’après ‘Abd Allâh Ibn Mes‘oûd qu’Allâh l’agrée, le Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue a dit : « Et prenez garde au mensonge ! Car le mensonge guide à la dépravation, et la dépravation guide vers l’enfer ! » (Hadith rapporté par El Boukhârî, n°…

معنى الفجور في الخصومة

Par kabyliesounna

معنى الفجور في الخصومة قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: »وَإيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ! فَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَالفُجُورُ يَهْدِي إِلى النَّارِ. » [1] ، وقال أيضا صلَّى الله عليه وسلَّم : » أَرْبَعُ خِلالٍ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالِصًا: مَن إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ، ومَن كانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حتَّى يَدَعَها. » [2]…