Présentation succincte de quelques groupes islamiques égarés
تعريف موجز ببعض الفرق الإسلامية الضالة
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
El Qadariyya est une secte égarée. Elle prône le libre arbitre, qui est, selon eux, la liberté absolue de l’être humain dans ses œuvres, sans qu’Allâh Exalté n’ait aucun effet sur lui.
El Djèbriyya est aussi une autre secte égarée, qui est aux antipodes de la première. Elle adopte que l’homme n’a aucun choix ni vouloir dans ses actes. Son nom tire de sa croyance el djèbr (fatalisme).
El Mourdji’a est également une secte égarée. Ses partisans disent qu’il suffit à l’homme d’avoir la foi nue pour entrer au Paradis et être sauvé de l’Enfer, qu’il n’en a besoin de ne pratiquer aucune adoration. Son nom revient à sa croyance : el irdjê’.
El Wè‘îdiyya est une secte dont les adeptes se placent à l’extrême concernant l’application des Textes contenant des menaces divines. Ils négligent à l’extrême opposé les Textes de la miséricorde divine.
El Haroûriyya est aussi une secte égarée, elle juge mécréant celui qui commet un grand péché, tel que la fornication ou autre. Son nom tire de Haroûrâ’, la ville de provenance de cette perfide croyance.
El Mou‘tèzila est une autre secte égarée qui donne la primauté à la raison sur les Textes dans la compréhension et la pratique de l’islam.
El Djèhmiyya est également une secte égarée dont le nom se rapporte à Djèhm Ibn Safwân. Les partisans de cette secte nient les Épithètes d’Allâh Pureté à Lui. Les extrémistes d’entre eux nient aussi les Noms d’Allâh.
Ar-Râfida est la secte qui porte actuellement le nom Ach-Chî‘a : les chiites. Cette dénomination provient de la racine trilitère [ra- fa- da], qui veut dire : (Il a) refusé, rejeté, etc. Le nom d’agent est Ar-Râfidiyyou au masc. Ar-Râfidiyya au fém., et Ar-Rawâfid au pl. Cette appellation revient au fait que les premiers partisans de cette secte ont délaissé et renié Zeyd Ibn ‘Aliyy Ibn El Houcèyn Ibn ‘Aliyy Ibn Abî Tâlib qu’Allâh les agrée tous. Car un jour, ils l’ont interrogé au sujet d’Aboû Bakr et ‘Oumar en voulant qu’il les insulte et les injurie, mais, Zeyd qu’Allâh l’agrée les a loué et cité en bien. Il a dit : « Ils étaient de très bons conseillers qui soutenaient mon grand-père », c’est-à-dire le Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue. Ainsi, ils ont refusé de s’allier à lui, se sont mis en colère contre lui et l’ont ostracisé. Les Rawâfid ont une croyance dangereuse qui consiste à se désavouer de tous les compagnons du Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue, et de jeter sur eux le jugement d’apostasie (excepté quelques très rares compagnons), qu’Allâh nous préserve de cette calomnieuse diffamation !
Ils prétendent aimer la Famille du Messager, qu’Allâh prie sur lui et le salue ! Cependant, ce qu’ils prétendent, en vérité, n’est pas de l’amour mais de la grande Association. Ils divinisent certains membres de cette Honorable Famille ; le premier étant ‘Aliyy Ibn Abî Tâlib qu’Allâh l’agrée.
Pour décrire l’énorme nuisance de cette secte, je cite la parole du successeur (Têbi’î) ‘Abd Allâh Ibn El Moubârak qu’Allâh lui fasse miséricorde, qui a dit une fois : « Si tu dis aux juifs : quels sont les meilleurs gens après Moûcê sur lui le salut ? Ils répondront : ses suiveurs ! Et si tu interroges les chrétiens en disant : quels sont les meilleurs gens après ‘Îcê sur lui le salut ? Ils te diront : ses apôtres ! Et si tu demandes aux Rawâfid : quels sont les pires des gens après Mouhammed qu’Allâh prie sur lui et le salue ? Ils diront : ses Compagnons !! » Qu’Allâh nous protège de ressembler à ceux qu’Il a délaissés (Ar-Rawâfid) ! Ibn Teymiyya qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit : « Ar-Râfida est une communauté qu’Allâh a abandonnée (déçue) ! Elle n’a ni religion authentique, ni raison pure. »
Toutefois, il y a parmi les chiites des personnes ignorantes qui ne font qu’imiter leurs gourous. Nous demandons à Allâh de les guider au chemin de la sounna, êmîn!
À l’opposé des Rawâfid, on trouve la secte des Khawâridj. Ce sont des gens qui ont excommunié ‘Aliyy Ibn Abî Tâlib qu’Allâh l’agrée, Mou‘êwiya qu’Allâh l’agrée ainsi que toute personne qui les contredit sur ce point et sur d’autres. Parmi leurs croyances déviantes, le fait de rendre mécréant tout individu ayant commis un grand péché comme le vol par exemple. Ils conçoivent ainsi qu’il est licite de le tuer.
Puisse Allâh nous en préserver !
Source : La croyance d’El Wêcitiyya, d’Ibn Teymiyya, trad. d’Aboû Fahîma, éd. Zeino, Paris, 2009.
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