حالُ السَّلَفِ فِي رَمَضَان

L’état des pieux prédécesseurs durant le mois de Ramadan

لفضيلة الشَّيخ العَلَّامة

د. رَبيع بن هادِي المَدْخَلي

-حفظه الله تعالى-

رئيس قِسْم السنَّة بالجاِمعة الإسلاميَّة بالمدينة النبويَّة (سابقا)

Par l’illustre érudit, son Éminence

Dr Rabî‘ Ibn Hêdî El Medkhalî

-qu’Allâh le préserve-

Ancien chef de département de la Sounna prophétique

Université islamique de Médine

تَرجَمه إلى اللُّغة الفرنسِيَّة

أبو فَهيمة عبدُ الرَّحمن عياد

Traduit de l’arabe par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

السؤال: يسأل عن حال السلف في رمضان؟

الجواب:

إجابة عن هذا السؤال أقول :معروف حال الرسول الكريم- عليه الصلاة والسلام-، وأنه -عليه الصلاة والسلام – يستعد لهذا الشهر؛فيصوم أكثر شعبان-عليه الصلاة والسلام- : »كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا »، كما في حديث عائشة -رضي الله عنها-.

ثم يصوم هذا الشهر الكريم -عليه الصلاة والسلام-،ويشتد اهتمامه خاصة في العشر الأواخر منه؛ فإنه كان إذا دخلت هذه العشر، شمر عن ساعد الجد وشد مئزره واعتكف، ويعتكف نساؤه ويعتكف كثير من أصحابه -عليه الصلاة والسلام-، ويقومون بهذه الأعمال العظيمة؛ صيامٌ صحيح وعمل صالح وبذل وإحسان.

وكان الرسول -عليه الصلاة والسلام-جوادا- أجودُ الناس-؛ فإذا جاء رمضان كان أجود من الريح المرسلة-عليه الصلاة والسلام- خاصة إذا جاء جبريل -عليه الصلاة والسلام-، كما في حديث ابن عباس – رضي الله عنهما–.

وكان رسول الله يقرأ أويعرض القرآن على جبريل في كل رمضان مرة، وفي السنة الأخيرة من حياته الكريمة عرض القرآن على جبريل مرتين، كما في حديث عائشة وأبي هريرة-رضي الله عنهما-، وكان ذلك إشعار بوفاته -صلى الله عليه وسلم-.

فعلى كل حال، السلف كان لهم عناية خاصة بهذا الشهر العظيم، من الإقبال على تلاوة القرآن وعلى كثرة الذكر وعلى الكف عن المعاصي؛لأن الصيام يقتضي ذلك؛ الصيام ما هو فقط صيام عن الطعام والشراب؛ إنما هو كف عن كل ما يبغضه الله -تبارك وتعالى- من المعاصي وغيرها، وإقبال على طاعة الله -عز وجل- وإخلاص لله في هذا العمل -رضوان الله عليهم-.

كما يحكى عن مالك أنه كان يُعلِّم الناس؛ فإذا جاء شهر رمضان، جرد وقته للصيام ولتلاوة القرآن؛فاهتموا بتلاوة القرآن في هذا الشهر الكريم مع تدبره وتأمله والاتعاظ بمواعظه والازدجار بزواجره، وفهم الحلال والحرام، وفهم الوعد والوعيد وما شاكل ذلك من هذا القرآن الكريم، وبهذا تزكوا النفوس وتستنير القلوب؛ هذا -يعني القرآن- هو حياة ونور وهدى كما وصفه الله -تبارك وتعالى-، قال((وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم)) [الشورى:52].

وعلى كل حال، السلف الصالح-يعني-إقرؤواجهادهم وصبرهم وإخلاصهم لله وتشميرهم عن ساعد الجد في هذا الشهر الكريم وفي غيره؛يعني نحن لا نذكر في شهر رمضان ثم ننسى ونترك الطاعات في سائر الأشهر، نستمر في مواصلة عبادة الله وقيام الليل والإقبال على الله وسائر الطاعات التي نتقرب فيها في رمضان، لا ننسى بعض الناس يقبل على الطاعة في هذا الشهر، فإذا ولّى هذا الشهر، قصّر وتكاسل وتناسى كثيرا من الطاعات،لا ! هذا الشهر لاشك نهتم به أكثر من غيره، ولكن طول العام، طول الحياة يجب أن أكون ذاكرا لله دائما((يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا))[الأحزاب:41-42].

فالمؤمن يذكر الله -تبارك وتعالى- دائما، ويطيعه ويتقيه ويخشاه ويراقبه في كل ساعات حياته.
أسأل الله أن يوفقنا وإياكم للقيام والصيام،والقيام بواجب هذا الشهر الكريم والحرص على فضائله.
وكذلك، أسأل الله أن يوفقنا دائما للقيام بطاعته والإقبال على ما يرضيه، إن ربنا لسميع الدعاء.

[المصدر: « المنتقى من فتاوى فضيلة الشَّيخ العَلَّامة رَبيع بن هادِي عمير المَدْخَلي » -حفظه الله تعالى–
ج. 2، ص. 337-339، ط. دار الإمام أحمد، 1431-2010 م. ]

L’état des pieux prédécesseurs durant le mois de Ramadan

Par l’illustre érudit, son Éminence

Dr Rabî‘ Ibn Hêdî El Medkhalî

-qu’Allâh le préserve-

Ancien chef de département de la Sounna prophétique

Université islamique de Médine

Traduit de l’arabe et relu par

Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD

Question : Celui-là demande comment était l’état des pieux prédécesseurs durant le mois de Ramadan ?

Réponse : Pour répondre à cette question, je dirai : L’état du noble Messager, sur lui la prière et le salut, est bien connu. Il se préparait, prière et salut sur lui, pour ce mois en jeûnant la majorité du mois de Chè‘bên, tel qu’il est cité dans le hadith de ‘Ê’icha, qu’Allâh l’agrée : « Il jeûnait entièrement Chè’bên » ; et [dans une autre version], « Il jeûnait Chè’bên entièrement, excepté quelques jours ».

Puis il jeûnait, sur lui la prière et le salut, ce noble mois (Ramadan), en accordant une importance particulière à ses dix derniers jours, car quand ceux-ci arrivaient, il déployait beaucoup plus d’efforts [dans l’adoration] ; il serrait son pagne[1], et accomplissait la retraite cultuelle [i‘tikêf] ; ainsi que ses épouses et beaucoup de ses compagnons qui faisaient de même aussi. Ils accomplissaient tous ces œuvres glorieuses : un jeûne correct, des actes pieux, de la générosité et de la bienfaisance.

Le Messager, prière et salut d’Allâh sur lui, était très généreux, plus généreux que tout le monde. Et quand venait Ramadan, il devenait encore beaucoup plus dispensé à répandre le bien que le vent qui souffle à très grande allure, notamment quand Djibrîl (Gabriel), sur lui la prière et le salut, lui rendait visite, tel que cela a été évoqué dans le hadith d’Ibn ‘Abbês, qu’Allâh les agrée !

De plus, le Messager d’Allâh récitait le Qour’ên à Djibrîl une fois par chaque Ramadan, et à la dernière année de son honorable vie, il le lui a récité deux fois, tel qu’il est mentionné dans le hadith de ‘Ê’icha et d’Aboû Houreyra, qu’Allâh les agrée. Et ceci était en fait une annonce de l’approche de sa mort, prière et salut sur lui !

De toutes les manières, les pieux prédécesseurs prenaient soin de ce glorieux mois de façon très particulière. Ils s’attelaient à la lecture du Qour’ên, à évoquer fréquemment Allâh, à s’empêcher de commettre des péchés, car effectivement le jeûne implique tout cela. Le jeûne n’est pas uniquement de s’abstenir de manger et de boire. Jeûner, c’est également délaisser tout ce qu’Allâh, Béni et Très-Haut, hait  parmi les péchés et autres[2]. Jeûner c’est aussi s’évertuer dans l’obéissance à Allâh, Majesté à Lui, et Lui vouer ces œuvres avec sincérité. [C’est ainsi qu’étaient les prédécesseurs, qu’Allâh les agrée !].

On rapporte, dans ce même rapport, que l’imam Mêlik enseignait [toute l’année] la Science aux gens, mais quand le mois de Ramadan commençait, il consacrait tout son temps pour le jeûne et la récitation du Qour’ên. Prenez alors soin de la lecture du Qour’ên pendant ce noble mois, tout en faisant un effort de réflexion et de méditation sur ses sens, et en tirant profit de ses exhortations et ses réprimandes, et en comprenant les textes relatifs aux choses licites et illicites, de même que ceux qui ont trait aux promesses et aux menaces [divines], ainsi que d’autres, similaires, dans ce noble Qour’ên.

C’est avec cela que les âmes seront purifiées et les cœurs illuminés. Le Qour’ên est en fait une vie, une lumière et une guidée tel qu’Allâh, Béni et Très-Haut, l’a décrit en disant ﴾Et c’est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit (le Qour’ên), provenant de Notre ordre. Tu n’avais aucune connaissance du Livre ni de la foi ; mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et en vérité tu guides vers un chemin droit.﴿ Èch-Choûrâ (La Consultation), v. 52.

Dans tous les cas, concernant les pieux prédécesseurs[3] -je veux dire- lisez sur leur combat, leur patience, leur sincérité et leur persévérance dans ce noble mois et dans d’autres mois aussi. C’est-à-dire que nous ne devons pas nous rappeler de cela seulement au mois de Ramadan, et puis dans les autres mois, nous oublions et délaissons les œuvres d’obéissance. Nous nous devons de persister dans l’adoration d’Allâh, dans les prières nocturnes, et dans l’application au culte donné à Allâh ainsi que toutes les autres obéissances par lesquelles nous nous rapprochons de Lui au mois de Ramadan. Nous ne devons pas oublier.

Certains gens s’appliquent malheureusement à l’obéissance à Allâh durant ce mois, mais dès que celui-ci s’achève, ils deviennent négligents et paresseux, et ils abandonnent beaucoup d’actes d’adoration. Non ! Ce mois, nous lui donnons certes plus d’importance que les autres, mais, je dois adorer Allâh et L’évoquer toute l’année et toute ma vie ﴾Ô vous qui croyez ! Évoquez Allâh d’une façon abondante, et glorifiez-Le au début et au déclin du jour﴿ El Èhzêb (Les Coalisés), v. 41-42.

En effet, le croyant évoque constamment Allâh, Béni et Très-Haut. Durant toutes les heures de sa vie, il Lui obéit, Le craint pieusement, Le redoute et observe Ses injonctions et Ses interdictions.

Je prie Allâh de nous accorder Son aide, ainsi que vous, afin d’accomplir les prières nocturnes et le jeûne, et pour faire les obligations propres à ce noble mois, et prendre assidûment soin de ses vertus.  Nous Le prions également de nous assister toujours pour Lui être obéissants et appliqués à tout ce qui procure Sa Satisfaction !

Très certainement, notre Seigneur entend les invocations et les exauce.

Publié sur : https://scienceetpratique.com/letat-des-pieux-predecesseurs-durant-le-mois-de-ramadhan/

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[1] NDT. Cela veut dire qu’il ne faisait pas de rapport avec ses épouses durant les 10 dernières nuits de Ramadan.

[2] NDT. Lire pour plus de détail notre traduction « Le jeûne de Ramadan, clarification de son mérite et de quelques importants jugements qui échappent à certains gens », de son Éminence le cheikh Ibn Bêz qu’Allâh lui fasse miséricorde, disponible sur : https://scienceetpratique.com/le-jeune-de-ramadhan/

[3] NDT. Lire à ce titre, notre traduction « Tenir fermement à la Voie salafie »,  de son Éminence, l’érudit Rabî’ El Medkhalî, disponible sur : https://scienceetpratique.com/tenir-fermement-a-la-voie-salafie/