أدب الإسلام في دعوة غير أهله

قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾  ]المائدة: 15-16[.

قال الإمام ابن باديس رحمه الله: « هذا هو أدب الإسلام في دعوة غير أهله، ليعلمنا كيف ينبغي أن نختار عند الدعوة لأحد أحسن ما يدعى به، وكيف ننتقي ما يناسب ما نريد دعوته إليه: فدعاء الشخص بما يحب مما يلفته إليك، ويفتح لك سمعه وقلبه، ودعاؤه بما يكره يكون أول حائل يبعد بينك وبينه.

وإذا كان هذا الأدب عاماً في كل تداع وتخاطب، فأحق الناس بمراعاته هم الدعاة إلى الله، والمبينون لدينه سواء دعوا المسلمين أو غير المسلمين. » (تقسير ابن باديس، 1/106).

انتقاء وترجمة أبي فهيمة.

L’éthique de l’islam dans l’appel des non-musulmans

Allâh Exalté et Très-Haut a dit : ﴾Ô gens du Livre ! Notre Messager (Mouhammed) vous est venu vous clarifier beaucoup de ce que vous cachiez du Livre (la Thora), et s’en passe de beaucoup. Une Lumière provenant d’Allâh vous est venue ainsi qu’un Livre explicite (le Qour’ên). (15) Allâh guide par lui vers les chemins du salut ceux qui suivent Son Agrément, et les fait sortir des Ténèbres à la Lumière par Sa permission, et Il les guide vers un chemin bien droit.  ﴿ El Mê’ida (La Table), v. 15-16

L’Imam Ibn Badis qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit : « C’est cela l’éthique de l’islam dans l’appel des non-musulmans. Il nous apprend comment devons-nous choisir au moment où l’on appelle quelqu’un la meilleure manière de le faire, et comment sélectionner ce qui convient à ce vers quoi nous voulons l’appeler. Car, en fait, appeler quelqu’un avec ce qu’il aime fait partie des choses qui le tourneront vers toi, et il t’ouvrira ainsi son ouïe et son cœur. En contrepartie, l’appeler par ce qu’il déteste sera le premier obstacle entre toi et lui.

Et cette éthique étant générale concernant tout appel réciproque et interlocution, il est alors certes que les gens les plus redevables d’y prendre soin sont les prédicateurs vers Allâh, qui clarifient Sa religion, qu’ils appellent les musulmans ou les non-musulmans. » L’exégèse d’Ibn Badis, vol. 1, p. 106.

Sélection et traduction par Aboû Fahîma.

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