Gare aux péchés secrets !
Celui qui se trouve éprouvé par la perpétration des péchés secrets, qu’il tienne au fait qu’Allâh les ait cachés aux gens, et qu’il ne divulgue pas ce qu’il fait ; car, sinon il aura levé le voile par lequel Allâh l’a préservé. Ce dévoilement étant, en fait, lui-même un autre acte fautif à part entière.
Cela étant, le pécheur en secret doit persister à se remettre à Allâh qui connait parfaitement son état. Il le voit et l’entend partout et à tout instant. Se repentir et rechercher incessamment le pardon du Seigneur, Tout-Puissant, est également une obligation à laquelle le coupable doit se livrer, puisse Allâh accueillir son repentir et lui pardonner.
Pour ce faire, il en est des moyens les plus efficaces pour l’effacement des péchés, la multiplication des œuvres approchantes d’Allâh, Très-Haut, notamment juste après avoir péché. Parmi ces bonnes œuvres figure, tout particulièrement, le don de l’aumône de manière secrète.
En effet, le Prophète, qu’Allâh prie sur lui et le salue, a dit : « Les œuvres de bien préservent de la malemort ; l’aumône secrète éteint la Colère du Seigneur ; et la conservation des liens de parenté (visiter sa famille) allonge la vie. Au fait, tout acte de bien est aumône, et les gens de bien ici-bas seront les gens de bien dans l’au-delà, alors que les gens de mal ici-bas seront les gens de mal dans l’au-delà. » Ce hadith est authentifié par El Elbênî dans Sahîh El Djêmi‘ (Le Recueil authentique).
Et il a aussi dit, qu’Allâh prie sur lui et le salue, tel qu’il est parvenu dans la recommandation de Mou‘êdh, qu’Allâh l’agrée : « Et l’aumône éteint la faute au même titre que l’eau éteint le feu. » Hadith authentifié par El Elbênî dans Sahîh Et-Tirmidhî (L’authentique d’Et-Tirmidhî).
Bien plus, l’aumône est une des causes de la guérison, autant des maux latents et apparents. Le Prophète, qu’Allâh prie sur lui et le salue, a ordonné de la donner dans l’intention de se faire guérir. Il a dit à ce titre, qu’Allâh prie sur lui et le salue : « Et soignez vos malades par le don de l’aumône ! » Hadith authentifié par El Elbênî dans Sahîh El Djêmi‘ (Le Recueil authentique).
Dane ce sens, l’Imam Ibn El Qayyim, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit :
« Faire l’aumône et la bienfaisance autant que faire se peut. Ceci a en fait un extraordinaire effet protecteur contre les épreuves, le mauvais œil et le mal de l’envieux… » Bèdê’i‘ el fèwê’id (Les merveilleux bienfaits), vol. 2, p. 771.
En outre, sache que la meilleure aumône est le don de l’eau, tel que le Prophète, qu’Allâh prie sur lui et le salue, a informé son compagnon Sè‘d Ibn ‘Oubêdè, qu’Allâh l’agrée, quand celui-ci l’a interrogé à ce sujet : « Quelle est la meilleure aumône » ; le Prophète, qu’Allâh prie sur lui et le salue, lui a alors dit : « C’est de donner à boire de l’eau. » Ce hadith est jugé bon par El Elbênî dans Sahîh Èn-Nècê’î‘ (L’authentique d’Èn-Nècê’î‘).
Nous demandons à Allâh, à Lui la Pureté, de préserver les musulmans et musulmanes des péchés secrets, ainsi que de toutes sortes de fautes, êmîn !
Écrit en arabe et autotraduit en français par :
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
حَذارِ من ذُنوب الخَلوات
من ابتلي بمعاصي الخلوات؛ فليحفظ ستر الله عليه؛ ولا يجاهر بما يفعل؛ فلا يخبر غيره بما فعل؛ فيكشف بذلك ستر الله عليه؛ وهذه بذاتها معصية أخرى؛ زيادة على معصية الخلوة؛ وليكثر اللجأ إلى الله المطلع عليه في كل حين وآن؛ وليدمن الاستغفار والتوبة والمكوث على عتبة باب الدعاء والتضرع إلى مولاه العلي القدير؛ بلا توقف ولا انقطاع؛ عسى أن يتوب عليه؛ فيتوب ويقلع عما فيه مما يسخط الرب جل جلاله.
ومن أنجع وسائل محو السيئات؛ الإكثار من القربات وإحداث طاعة من الطاعات بعد الوقوع في الذنب؛ ولاسيما صدقة السر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
« صَنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ، والصَّدَقةُ خَفِيًّا تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ، وصِلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العُمُرِ، وكلُّ معروفٍ صدَقةٌ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا هُمْ أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ. » صححه الألباني في صحيح الجامع.
وقال أيضا صلى الله عليه وسلم، كما في وصيته لمعاذ رضي الله عنه:
« والصَّدَقةُ تُطفي الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ. » صححه الألباني في صحيح الترمذي.
بل والصدقة من أسباب الشفاء من الأمراض الباطنة والظاهرة؛ وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها؛ طلبا للشفاء؛ فقال:
« ودَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ. » حسنه الألباني في صحيح الجامع.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
« الصدقة والإحسان ما أمكنه، فإن لذلك تأثيرًا عجيبًا في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد… » بدائع الفوائد : 771/2.
واعلم أن أفضل الصدقة؛ التصدق بالماء؛ كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة رضي الله عنه لما سأله عن ذلك؛ حيث قال : »فأي الصدقة أفضل؟ فقال صلى الله عليه وسلم: « سقْيُ الماءِ. » حسنه الألباني في صحيح النسائي.
فنسال الله سبحانه أن يعافي المسلمين والمسلمات من ذنوب الخلوات ومن سائر المعاصي، آمين.
ك/ د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
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