التحذير من الكذب

Mise en garde au mensonge

 

فتوى لصاحب السماحة الإمام

عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله-

ترجمها إلى اللغة الفرنسية

أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي

 

Fetwa de sa bienveillance l’Imam

‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde-

Traduite de l’arabe par

Aboû Fahima ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î

 

السؤال:

هل ورد عن النبي ﷺ أن المؤمن لا يكذب لكن قد يعمل المعاصي الأخرى، فما هو توجيه الحديث من كذب فتاب ويخشى أن يكون قد كتب كذابًا. فما عليه؟

الجواب:

المؤمن الصادق لا يكذب، ولكن قد يكذب لنقص إيمانه وضعف إيمانه، فالواجب على كل مؤمن أن يحذر الكذب، ينبغي أن يتحرى الصدق، يقول النبي ﷺ: « عليكم بالصدق! فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقًا، وإياكم والكذب! فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار »[1]، ويقول الله جل وعلا: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)) [التوبة:119]، ويقول سبحانه: ((هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ)) [المائدة:119].

فالواجب تحري الصدق والحذر من الكذب أينما كان إلا في الأوجه التي يجوز فيها الكذب، تقول أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها: « لم تسمع النبي ﷺ يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: في الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها » [2]، في هذا لا بأس في الثلاث إذا كذب للمصلحة، في هذه الثلاث فلا بأس: الإصلاح بين الناس، وفي الحرب من غير أن يغدر، وفي حديث الرجل مع امرأته، والمرأة مع زوجها[3].

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1. أخرجه البخاري في كتاب الأدب، باب قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)، برقم 6094، ومسلم في كتاب البر والصلة والأدب، باب قبح الكذب وحسن الصدق وفضله، برقم 2607.
2. أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والأدب، باب تحريم الكذب وبيان المباح منه، برقم 2605.
3. سؤال موجه لسماحته بعد الدرس الذي ألقاه في المسجد الحرام بتاريخ 27/ 12/ 1418هـ (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 436).

 

Question :

Est-il parvenu de la part du Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- que le croyant ne ment pas, mais il se pourrait qu’il fasse les autres péchés ? Quelle est donc l’orientation que l’on pourrait donner à ce hadith : « Quiconque ment puis se repent et craint qu’il soit inscrit auprès d’Allâh qu’il est menteur… » Que doit-il faire alors ?

Réponse :

Le croyant véridique ne ment pas. Or il se peut qu’il mente par manque ou faiblesse de foi. Il est alors obligatoire à tout croyant de faire attention au mensonge. Il se doit de viser la véracité. Le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- a dit : « Appliquez-vous à la véracité ! Car la véracité guide vers la bienfaisance, et certes la bienfaisance guide vers le Paradis. Et, l’homme, il ne cesse d’être vérace et de viser la véracité jusqu’à ce qu’il soit inscrit auprès d‘Allâh qu’il est véridique ; et, prenez garde au mensonge ! Car certainement, le mensonge guide vers le dévergondage, et le dévergondage guide vers l’Enfer. »[1] Aussi, Allâh -Majestueux et Très-Haut- a dit : ((Ô vous qui avez cru ! Craignez Allâh et soyez avec les gens véraces)) At-Tewba (Le Repentir), v. 119. Et Il dit également -à Lui la Pureté- : ((Voilà le Jour où la véracité profitera aux gens véraces ; ils auront des Jardins sous lesquels les ruisseaux coulent)) El Mê’ida (La Table), v. 119.

C’est alors une obligation de viser la vérité et d’être en garde contre le mensonge où qu’il soit, excepté dans les situations où ce dernier est autorisé. Omm Kelthoûm Bint ‘Ouqba -qu’Allâh l’agrée- a dit qu’elle n’a jamais écouté le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- permettre de mentir que dans trois cas : lors dune guerre, pour réconcilier les gens et quand l’homme converse[2] avec son épouse et l’épouse converse avec son époux.[3]

Il n’y a pas de mal en cela, dans ces trois cas si on ment en vue d’en réaliser le bienfait. Il n’y a aucun mal de mentir dans ces trois situations : la réconciliation des gens, lors d’une guerre sans trahir (l’ennemi) et lors de la conversation que l’homme tient avec son épouse et que l’épouse tient avec son époux.[4]

 Publié par : https://scienceetpratique.com/التحذير-من-الكذب-mise-en-garde-au-mensonge/

Source de la fetwa en arabe : https://binbaz.org.sa/fatwas/20267/التحذير-من-الكذب

 

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التحذير من الكذب-Mise en garde au mensonge

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[1]Hadith rapporté par El Boukhârî  dans le livre de L’éthique, chapitre sur « la Parole d’Allâh -Très-Haut- ((Ô vous qui avez cru ! Craignez Allâh et soyez avec les gens véraces)) », sous le numéro 6094 ; et par Mouslim dans le livre La bienfaisance, la relation et l’éthique, chapitre sur « La laideur du mensonge et la beauté de la véracité et son mérite », au numéro 2607.

[2]NDT. C’est-à-dire que chacun dira à l’autre de belles paroles soit pour lui faire plaisir, le calmer s’il est en colère, l’encourager…

[3]Hadith rapporté par Mouslim dans le livre La bienfaisance, la relation et l’éthique, chapitre sur « L’interdiction du mensonge et démonstration de ce qui en est autorisé », au numéro 2605.

[4]Question posée à sa bienveillance après le cours qu’il a dispensé dans la Mosquée El Harâm en date du 27/12/1418 H. (Cf. Compilation des fetwas et articles du cheikh Ibn Bêz, vol. 28, p. 436).