{"id":8668,"date":"2024-01-02T13:26:00","date_gmt":"2024-01-02T12:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kabyliesounna.com\/?p=8668"},"modified":"2024-01-11T14:51:50","modified_gmt":"2024-01-11T13:51:50","slug":"8668-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=8668","title":{"rendered":"La pri\u00e8re en islam\/\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0627\u0629\u064f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

La pri\u00e8re en islam<\/strong><\/span><\/h1>\n

\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0627\u0629\u064f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645<\/strong><\/span><\/h1>\n

De sa bienveillance, l\u2019Imam<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2018Abd El \u2018Az\u00eez Ibn \u2018Abd All\u00e2h Ibn B\u00eaz<\/strong><\/span><\/p>\n

Qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde<\/strong><\/span><\/p>\n

Traduction en fran\u00e7ais et pr\u00e9face de<\/strong><\/span><\/p>\n

Abo\u00fb Fah\u00eema \u2018Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ayad<\/strong><\/span><\/p>\n

PDF ar-fr format 17-21<\/a><\/p>\n

PDF ar-fr format A4<\/a><\/p>\n

Les droits de publication de cet ouvrage sont offerts \u00e0 tout musulman, \u00e0 condition de ne rien modifier et de citer la source. \u00ab\u00a0Celui qui guide vers un bien, aura un salaire \u00e9gal \u00e0 celui de son faiseur.\u00a0\u00bb<\/strong> Mouslim, n\u00b01893.<\/span><\/em><\/p>\n

Pr\u00e9face<\/strong><\/span><\/p>\n

Au Nom d\u2019All\u00e2h, le Tout-Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux<\/strong><\/span><\/p>\n

La Louange est \u00e0 All\u00e2h qui a prescrit la pri\u00e8re \u00e0 Ses serviteurs en la corr\u00e9lant avec la sinc\u00e9rit\u00e9 et l\u2019unicit\u00e9 en disant\u00a0: \ufd3e<\/strong>Et il ne leur a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 que d\u2019adorer All\u00e2h en Lui vouant sinc\u00e8rement et exclusivement le culte, d\u2019accomplir la pri\u00e8re et d\u2019acquitter la zak\u00eat. Et voil\u00e0 la religion de droiture.<\/em><\/strong> \ufd3f <\/strong><\/span>El Bayyina (La Preuve), v. 5. Et que la pri\u00e8re et le salut soient sur Son serviteur et Messager, le meilleur des cr\u00e9atures\u00a0: notre Proph\u00e8te Mouh<\/u>ammed qui a intim\u00e9 de pratiquer la pri\u00e8re, a d\u00e9montr\u00e9 ses jugements, ses horaires et ses m\u00e9rites et a stipul\u00e9 qu\u2019elle est une Lumi\u00e8re venant d\u2019All\u00e2h par laquelle l\u2019on se guide, il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Et la pri\u00e8re est Lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> <\/span>Hadith rapport\u00e9 par Mouslim dans son Authentique.<\/em><\/span><\/p>\n

Cela \u00e9tant dit, il y a ici pr\u00e9sent l\u2019opuscule La pri\u00e8re en islam<\/em>, du cheikh de l\u2019islam \u00e0 cette \u00e9poque et le mufti de tous les musulmans\u00a0: son \u00c9minence, le cheikh et \u00e9rudit \u2018Abd El \u2018Az\u00eez Ibn \u2018Abd All\u00e2h Ibn B\u00eaz, qu\u2019All\u00e2h lui accorde Sa vaste mis\u00e9ricorde, dans lequel il a clarifi\u00e9 l\u2019\u00e9gard de la pri\u00e8re et son statut au sein de la religion, et ce en incitant \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brer et ne pas la d\u00e9laisser ou la n\u00e9gliger. Car, elle est le pivot de l\u2019islam et son deuxi\u00e8me pilier apr\u00e8s les deux Attestations. Ainsi celui qui la pratique, aura \u00e9tabli la religion\u00a0; et celui qui l\u2019abandonne, aura d\u00e9truit la religion.<\/span><\/p>\n

Le cheikh qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde a mentionn\u00e9 les preuves tir\u00e9es du Qour\u2019\u00ean et de la Sounna arguant de l\u2019obligation d\u2019accomplir la pri\u00e8re pour tout musulman et musulmane, et qu\u2019elle est une obligation individuelle.<\/span><\/p>\n

Il a \u00e9galement signal\u00e9 l\u2019\u00e9loge fait par All\u00e2h aux prieurs dans le Qour\u2019\u00ean les d\u00e9crivant par des \u00e9pith\u00e8tes tr\u00e8s louables, et qu\u2019ils auront, le Jour de la R\u00e9surrection, des salaires multipli\u00e9s dans les Jardins du D\u00e9lice, telle que dans sa Parole Tr\u00e8s-Haut dans la sourate Les Croyants<\/em> \ufd3e<\/strong>et ceux qui observent strictement leur pri\u00e8re. Ce sont ceux-l\u00e0 les h\u00e9ritiers, qui h\u00e9riteront le Paradis pour y demeurer \u00e9ternellement<\/em><\/strong>. \ufd3f <\/strong><\/span>El Mou\u2019mino\u00fbn, v. 9-11.<\/span><\/p>\n

Le cheikh a aussi cit\u00e9 que la pri\u00e8re est une expiation des p\u00e9ch\u00e9s et des fautes, car le Proph\u00e8te sur lui le salut l\u2019a compar\u00e9 \u00e0 un fleuve qui coule abondamment en disant \u00a0: \u00ab\u00a0Voyez-vous si, \u00e0 la porte de l\u2019un d\u2019entre vous, se trouve un fleuve dans lequel il se lave cinq fois par jour, restera-t-il quelque chose de sa souillure\u00a0?\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>Les compagnons dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Non, \u00f4 Messager d\u2019All\u00e2h\u00a0!\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>Le Proph\u00e8te leur dit alors <\/span>:<\/span> \u00ab\u00a0C\u2019est ainsi que font les cinq pri\u00e8res, All\u00e2h absout par elles les p\u00e9ch\u00e9s.\u00a0\u00bb <\/em><\/strong><\/span>Hadith rapport\u00e9 par El Boukh\u00e2r\u00ee et Mouslim.<\/span><\/p>\n

Cette \u00e9p\u00eetre, ainsi con\u00e7ue, est concise dans sa forme, profonde dans son essence et bien fond\u00e9e dans sa vis\u00e9e. Elle est \u00e9crite dans un style facile, comportant des expressions claires et des mots simples. Telle est, d\u2019ailleurs, l\u2019habitude du cheikh dans ses ouvrages, ses cours et ses sermons, qu\u2019All\u00e2h Tr\u00e8s-Haut lui fasse mis\u00e9ricorde\u00a0!<\/span><\/p>\n

Enfin, nous demandons \u00e0 All\u00e2h de rendre ce livret profitable \u00e0 quiconque le lira, de r\u00e9compenser amplement le cheikh et de nous accorder la science b\u00e9n\u00e9fique et l\u2019\u0153uvre pieuse, \u00eam\u00een. Et notre derni\u00e8re invocation est \u00ab\u00a0Louange \u00e0 All\u00e2h, le Seigneur de l\u2019univers\u00a0\u00bb, et qu\u2019All\u00e2h prie et salue notre Proph\u00e8te Mouh<\/u>ammed.<\/span><\/p>\n

\u00c9crit par Abo\u00fb Fah\u00eema \u2018Abd Ar-Rahm\u00ean Ayad El Bidj\u00ea\u2019\u00ee<\/span><\/p>\n

B\u00e9jaia, le 5 chaww\u00eal 1442 G., corr. Au 17 mai 2021 G.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Au<\/strong><\/span> Nom d\u2019All\u00e2h, le Tout-Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux<\/strong><\/span><\/p>\n

Louange \u00e0 All\u00e2h, le Seigneur de l\u2019univers, et qu\u2019All\u00e2h prie, salue et b\u00e9nisse Son serviteur et Messager et le meilleur d\u2019entre Ses cr\u00e9atures\u00a0: notre Proph\u00e8te et Imam Mouh<\/u>ammed Ibn \u2018Abd All\u00e2h\u00a0; de m\u00eame que sa famille et ses compagnons ainsi que tous ceux qui empruntent son chemin, et se font guider par sa conduite jusqu\u2019au Jour de la R\u00e9tribution.<\/span><\/p>\n

Cela \u00e9tant dit, chers auditeurs\u00a0!<\/span>[1]<\/strong><\/a> Mon propos \u00e0 votre intention aujourd\u2019hui sera sur le sujet de l\u2019obligation d\u2019accomplir les cinq pri\u00e8res (sal\u00e2ts), et de les pr\u00e9server. All\u00e2h Majestueux et Tr\u00e8s-Haut dit dans Son Livre explicite\u00a0:<\/strong> \ufd3e<\/strong>Et accomplissez la pri\u00e8re, et acquittez la zak\u00eat, et inclinez-vous avec ceux qui s\u2019inclinent.<\/em><\/strong> \ufd3f <\/strong><\/span>El Baqara (La vache), v. 43. Ce verset se trouve parmi beaucoup d\u2019autres dans lesquels All\u00e2h Exalt\u00e9 ordonne d\u2019accomplir les pri\u00e8res. Cela revient \u00e0 leur \u00e9norme m\u00e9rite et au fait qu\u2019elles sont le pivot de l\u2019islam, tel qu\u2019il est parvenu dans un hadith de sa part sur lui la pri\u00e8re et le salut\u00a0<\/span>: \u00ab\u00a0Le sommet de toute l\u2019affaire est l\u2019islam, son pivot est la pri\u00e8re et la pointe de sa bosse est la lutte sur le sentier d\u2019All\u00e2h.\u00a0\u00bb<\/span>[2]<\/a> <\/em><\/strong>Et il a aussi \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par des voies authentiques d\u2019apr\u00e8s lui pri\u00e8re et salut sur lui : \u00ab\u00a0La premi\u00e8re \u0153uvre pour laquelle on demandera au serviteur des comptes (dans l\u2019au-del\u00e0) est sa pri\u00e8re\u00a0; si celle-ci sera valid\u00e9e, ce dernier r\u00e9ussira et sera gagnant, et si, par contre, elle sera invalid\u00e9e, il perdra et sera vou\u00e9 \u00e0 la d\u00e9faite\u00a0! \u00a0\u00bb<\/span>[3]<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

La pri\u00e8re, son affaire est donc certes immense, son m\u00e9rite est grandiose. Elle est le plus grand et plus important devoir apr\u00e8s les deux Attestations.<\/span>[4]<\/strong><\/a> All\u00e2h l\u2019a beaucoup mentionn\u00e9e dans son Livre explicite, en guise de v\u00e9n\u00e9ration pour son \u00e9gard et d\u2019incitation pour la Nation de l\u2019accomplir, d\u2019y prendre soin et de la pr\u00e9server. Font partie de ces versets, Sa Parole \u00e0 Lui la Puret\u00e9 :<\/strong> \ufd3e<\/strong>Soyez assidus aux pri\u00e8res et surtout la pri\u00e8re m\u00e9diane\u00a0; et tenez-vous debout devant All\u00e2h, avec humilit\u00e9.<\/em><\/strong> \ufd3f <\/strong><\/span>El Baqara (La vache), v. 238, et sa Parole Puissance et Majest\u00e9 \u00e0 Lui :<\/strong> \ufd3e<\/strong>Accomplissez la pri\u00e8re, acquittez la zak\u00eat (aum\u00f4ne annuelle) et ob\u00e9issez au Messager, afin que la mis\u00e9ricorde vous soit faite.<\/em><\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> An-No\u00fbr (La Lumi\u00e8re), v. 56.<\/span><\/p>\n

De plus, All\u00e2h Exalt\u00e9 et Tr\u00e8s-Haut a fait l\u2019\u00e9loge de ceux qui la pr\u00e9servent et la pratiquent avec humilit\u00e9. Il a fait que cela soit parmi les caract\u00e9ristiques des croyants promis au Paradis. Il a dit qu\u2019Il soit Exalt\u00e9 :<\/strong> \ufd3e<\/strong>Bienheureux sont certes les croyants, ceux qui sont humbles dans leur pri\u00e8re<\/em><\/strong> \ufd3f <\/strong><\/span>El Mou\u2019mino\u00fbn (Les Croyants), v. 1-2.<\/span><\/p>\n

Ensuite Il a \u00e9voqu\u00e9 des \u00e9pith\u00e8tes louables des gens de la foi, qu\u2019Il a achev\u00e9es par Sa Parole :<\/strong> \ufd3e<\/strong>et ceux qui observent strictement leur pri\u00e8re. Ce sont ceux-l\u00e0 les h\u00e9ritiers, qui h\u00e9riteront le Paradis pour y demeurer \u00e9ternellement.<\/em><\/strong> \ufd3f <\/strong><\/span>El Mou\u2019mino\u00fbn (Les Croyants), v. 9-11.<\/span><\/p>\n

Et Il a \u00e9galement dit Puissant et Majestueux :<\/strong> \ufd3e<\/strong>Oui, l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 instable (tr\u00e8s inquiet)\u00a0; quand le malheur le touche, il est abattu\u00a0; et quand le bonheur le touche, il est grand avare. Except\u00e9 les prieurs, qui sont assidus \u00e0 leurs pri\u00e8res<\/em><\/strong>\ufd3f<\/strong> <\/span>El Ma\u2018\u00earidj (Les Voies d\u2019ascension),\u00a0 v. 19-23\u00a0; puis Il y a cit\u00e9 d\u2019autres caract\u00e9ristiques qu\u2019il a conclues par Sa Parole Puissant et Majestueux :<\/strong> \ufd3e<\/strong>et qui sont r\u00e9guliers dans leur pri\u00e8re. Ceux-l\u00e0 seront honor\u00e9s dans les Jardins (du Paradis).<\/em><\/strong> <\/span>\ufd3f<\/span> <\/strong>El Ma\u2018\u00earidj (Les Voies d\u2019ascension),\u00a0 v. 34-35.<\/span><\/p>\n

Tous ces Textes clarifient le statut immense de la pri\u00e8re, et que ceux qui la pr\u00e9servent, la pratiquent avec humilit\u00e9 et y prennent soin ont effectivement un m\u00e9rite \u00e9norme et un grand salaire. Ceux-l\u00e0 seront les h\u00e9ritiers du Firdews (Paradis supr\u00eame) et seront les d\u00e9tenteurs de l\u2019honneur le Jour de la R\u00e9surrection dans la Maison du D\u00e9lice.<\/span><\/p>\n

Il vous appartient donc, fr\u00e8re et s\u0153ur en All\u00e2h, de bien prendre soin de cette pri\u00e8re, de l\u2019accueillir, de v\u00e9n\u00e9rer son \u00e9gard et de la pr\u00e9server dans tous ses cinq temps [quotidiens].<\/span><\/p>\n

La pri\u00e8re est tr\u00e8s certainement le pivot de la religion. Elle est la premi\u00e8re chose pour laquelle il vous sera demand\u00e9 des comptes le Jour de la R\u00e9surrection, \u00f4 servant d\u2019All\u00e2h et \u00f4 servante d\u2019All\u00e2h.<\/span><\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 aussi rapport\u00e9 d\u2019apr\u00e8s le Proph\u00e8te sur lui la pri\u00e8re et le salut, par des voies authentiques\u00a0: \u00ab\u00a0Le pacte <\/strong><\/span><\/em>qu\u2019il y a entre nous et eux (les m\u00e9cr\u00e9ants et les polyth\u00e9istes) est la pri\u00e8re, quiconque l\u2019abandonne aura donc m\u00e9cru (ou reni\u00e9 la foi).\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/span>[5]<\/em><\/strong><\/a> Cela indique l\u2019\u00e9normit\u00e9 du danger de n\u00e9gliger la pri\u00e8re, et que son d\u00e9laissement est une m\u00e9cr\u00e9ance en All\u00e2h, qu\u2019All\u00e2h nous en pr\u00e9serve\u00a0! Et il a \u00e9galement dit pri\u00e8re et salut sur lui : \u00ab\u00a0Entre l\u2019homme et la m\u00e9cr\u00e9ance et le polyth\u00e9isme se trouve l\u2019abandon de la pri\u00e8re.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/span>[6]<\/em><\/strong><\/a> Ceci indique que d\u00e9laisser la pri\u00e8re fait tomber dans la m\u00e9cr\u00e9ance, l\u2019\u00e9garement et l\u2019association.<\/span><\/p>\n

Or, imputer ce jugement \u00e0 l\u2019homme, dans le hadith, ne d\u00e9signe pas que cela est exclusif pour ce dernier, mais c\u2019est simplement une information donn\u00e9e en citant l\u2019un des deux genres (masculin) pour inclure l\u2019autre (f\u00e9minin). En fait, tous les jugements qui parviennent dans les Textes, et qui sont li\u00e9s aux hommes ou aux femmes, ils englobent aussi l\u2019autre genre qui n\u2019y est pas cit\u00e9.<\/span><\/p>\n

De ce fait, ce qui vient au sujet de l\u2019homme l\u2019inclut et inclut la femme. Et ainsi de m\u00eame pour ce qui est provenu au sujet de la femme. All\u00e2h Majestueux et Tr\u00e8s-Haut a envoy\u00e9 Son Messager sur lui la pri\u00e8re et le salut \u00e0 tout le monde, hommes et femmes, et aussi pour les deux esp\u00e8ces\u00a0: les humains et les djinns.<\/span><\/p>\n

Les jugements sont en effet g\u00e9n\u00e9raux, except\u00e9 ce qui est sp\u00e9cifi\u00e9 par l\u2019argument, et dont la preuve est \u00e9tablie indiquant que c\u2019est sp\u00e9cial pour l\u2019un des deux genres sans l\u2019autre. Sinon les hadiths contenant des promesses ou des menaces sont g\u00e9n\u00e9raux et englobent tout le monde. Et c\u2019est aussi pareil pour les versets comportant des promesses ou des menaces, des ordres et des interdictions. Ils sont g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s \u00e0 tout le monde (hommes et femmes).<\/span><\/p>\n

Et All\u00e2h \u00e0 Lui la Puret\u00e9 a cr\u00e9\u00e9 la cr\u00e9ation pour L\u2019adorer. Il a envoy\u00e9 les Messagers pour cet objectif, afin de d\u00e9montrer la v\u00e9rit\u00e9 pour laquelle sont cr\u00e9\u00e9s les hommes, l\u2019orienter, appeler les gens vers elle et \u00e9clairer ses conditions et ce dont il incombe aux hommes de faire. Les Messagers sont donc envoy\u00e9s pour la d\u00e9monstration de la religion, sa clarification, pour la pr\u00e9dication, l\u2019orientation et pour aussi ordonner le bien et interdire le mal.<\/span><\/p>\n

Chacun de nous est cr\u00e9\u00e9 pour adorer son Seigneur. C’est-\u00e0-dire pour Le v\u00e9n\u00e9rer, Lui ob\u00e9ir, se soumettre \u00e0 Ses ordres et s\u2019\u00e9carter de Ses interdictions, tel qu\u2019Il a dit Puret\u00e9 \u00e0 Lui :<\/strong> \ufd3e<\/strong>Je n\u2019ai cr\u00e9\u00e9 les hommes et les djinns que pour qu\u2019ils M\u2019adorent.<\/em><\/strong> <\/span>\ufd3f<\/span> <\/strong>Adh-Dh\u00eariy\u00eat (Les Vents qui \u00e9parpillent), v. 56.<\/span><\/p>\n

Nous sommes donc cr\u00e9\u00e9s afin d\u2019adorer All\u00e2h seul. Son adoration Exalt\u00e9 consiste dans la sinc\u00e9rit\u00e9 vou\u00e9e \u00e0 Lui dans les \u0153uvres avec \u00e9galement la v\u00e9racit\u00e9, en accomplissant les ordres et en d\u00e9laissant les interdits. Cette adoration est appel\u00e9e une ob\u00e9issance \u00e0 Lui, \u00e0 Lui la Puret\u00e9.<\/span><\/p>\n

Et ainsi, appliquer Ses ordres et \u00e9viter Ses interdits est \u00e9galement nomm\u00e9 adoration. Car l\u2019homme r\u00e9alise tout cela avec soumission et rabaissement pour All\u00e2h Majestueux et Tr\u00e8s-Haut.<\/span><\/p>\n

L\u2019adoration (el \u2018ib\u00eada<\/em>), dans la langue arabe, signifie effectivement le rabaissement et la soumission. Les Arabes disent\u00a0: \u00ab\u00a0Un chemin mou\u2018abb\u00e8d\u00a0\u00bb, <\/em>c’est-\u00e0-dire rabaiss\u00e9, car les pieds l\u2019ont foul\u00e9. Et ils disent aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Un chameau mou\u2018abb\u00e8d \u00bb, <\/em>cela veut dire qu\u2019il est rabaiss\u00e9 (aplani, poli\u2026). L\u2019adoration est ainsi le fait d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 All\u00e2h et Son Messager, en \u00e9tant soumis et rabaiss\u00e9 \u00e0 Lui Exalt\u00e9 et Tr\u00e8s-Haut, et cela par le fait de s\u2019arr\u00eater \u00e0 Ses limites, de pratiquer Ses ordres et d\u00e9laisser Ses interdits Majestueux et Tr\u00e8s-Haut.<\/span><\/p>\n

Et en fait justement partie la pri\u00e8re, qui est sans aucun doute la plus grande obligation et le plus important devoir apr\u00e8s les deux Attestations.<\/span><\/p>\n

Il est alors une obligation pour tous les musulmans, hommes et femmes, de prendre soin de la pri\u00e8re et l\u2019accomplir en ses temps, tel qu\u2019All\u00e2h a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9. Le fedjr<\/em> (l\u2019aube) et le dhohr<\/em> (midi), le \u2018asr<\/em> (apr\u00e8s-midi), le maghrib<\/em> (coucher du soleil) et le \u2018ich\u00ea\u2019<\/em> (la nuit). Chacune de ces obligations doit \u00eatre accomplie \u00e0 son temps prescrit.<\/span><\/p>\n

La pri\u00e8re du fedjr<\/em> en deux cycles (rak\u2018\u00eat)<\/em>, celle qui est obligatoire se fera en son temps, apr\u00e8s le lever de l\u2019aube et avant le lever du soleil. Il n\u2019est pas autoris\u00e9 de la retarder jusqu\u2019au lever du soleil. Voire cela fait partie des choses \u00e9norm\u00e9ment r\u00e9pr\u00e9hensibles. Bien plus, c\u2019en est m\u00eame une \u0153uvre des hypocrites. C\u2019est plut\u00f4t une m\u00e9cr\u00e9ance et un \u00e9garement, selon l\u2019avis d\u2019un groupe de gens de science, tel que cela est indiqu\u00e9 par le noble hadith pr\u00e9c\u00e9dent. Et il est souhaitable d\u2019accomplir avant cette obligation deux cycles en tant que sounna.<\/span><\/p>\n

Ensuite viendra la pri\u00e8re du dhohr<\/em> (midi) \u00e0 faire en quatre cycles en \u00e9tat de r\u00e9sidence. Les musulmans les accompliront une fois le soleil tourn\u00e9 vers l\u2019ouest (zaw\u00eal)<\/em>, les hommes ainsi que les femmes, pareillement, quatre cycles en tout. Apr\u00e8s les deux premiers cycles, le prieur doit s\u2019asseoir et prononcer les tah<\/u>iyy\u00eat<\/em>, puis l\u2019attestation, pour finir par la pri\u00e8re sur le Proph\u00e8te qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue. Ensuite il se l\u00e8ve pour le troisi\u00e8me cycle.<\/span><\/p>\n

\u00a0Et de m\u00eame pour la pri\u00e8re du \u2018asr<\/em> (apr\u00e8s-midi) et \u00e9galement celle du \u2018ich\u00ea\u2019<\/em> (la nuit), en quatre cycles chacune, tel qu\u2019il est connu en \u00e9tat de r\u00e9sidence. Et en cas de voyage, le prieur les accomplira seulement en deux cycles, tel que cela est aussi connu.<\/span><\/p>\n

Quant au maghrib <\/em>(coucher du soleil), cette pri\u00e8re s\u2019accomplit en trois cycles (rak\u2018\u00eat<\/em>), en son temps apr\u00e8s le coucher du soleil. Le prieur devra faire deux cycles, puis il s\u2019assoit pour dire les tah<\/u>iyy\u00eat<\/em> et l\u2019attestation par la suite pour finir ces deux cycles par la pri\u00e8re sur le Proph\u00e8te qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue et se l\u00e8vera juste apr\u00e8s pour le troisi\u00e8me cycle. Ceci est en fait une chose connue.<\/span><\/p>\n

Il est donc une obligation pour tous les musulmans, hommes et femmes, de se soucier de cette affaire et d\u2019y prendre soin, de pr\u00e9server ces pri\u00e8res en leurs temps, par ob\u00e9issance et v\u00e9n\u00e9ration \u00e0 All\u00e2h Exalt\u00e9, mais aussi par esp\u00e9rance d\u2019obtenir Sa r\u00e9compense et \u00e9vitement de Son ch\u00e2timent Puissant et Majestueux.<\/span><\/p>\n

Outre cela, il y a des hadiths rapport\u00e9s par des cha\u00eenes authentiques de la part du Proph\u00e8te sur lui la pri\u00e8re et le salut qui indiquent que celui qui pr\u00e9serve ces cinq pri\u00e8res \u00e0 leurs temps, All\u00e2h lui effacera par elles ses fautes et absoudra ses p\u00e9ch\u00e9s.<\/span><\/p>\n

En effet, celui qui sauvegarde ces cinq pri\u00e8res et les fait dans leurs temps prescrits en accomplissant leur droit, tel qu\u2019All\u00e2h a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9, c’est-\u00e0-dire qu\u2019il les fasse avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et soumission, et en \u00e9vitant l\u2019empressement et le fait de les becqueter (telle un coq), ces pri\u00e8res seront une expiation pour ses p\u00e9ch\u00e9s et une cause pour annuler ses fautes.<\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te sur lui la pri\u00e8re et le salut a en fait compar\u00e9 cela \u00e0 une grande rivi\u00e8re dans laquelle l\u2019homme se lave cinq fois par jour, il dit\u00a0: \u00ab\u00a0restera-t-il quelque chose de sa souillure\u00a0?\u00a0\u00bb <\/em><\/strong><\/span>Les compagnons dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Non, \u00f4 Messager d\u2019All\u00e2h\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> Le Proph\u00e8te leur dit alors : \u00ab\u00a0C\u2019est ainsi que font les cinq pri\u00e8res, All\u00e2h absout par elles les p\u00e9ch\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/span>[7]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Donc toi, \u00f4 serviteur d\u2019All\u00e2h, tu demeures dans un bien \u00e9norme quand tu pr\u00e9serves ces cinq pri\u00e8res, quand tu y prends soin, quand tu les pratiques et v\u00e9n\u00e8res leur \u00e9gard. Elles sont une expiation des p\u00e9ch\u00e9s, une annulation des fautes et une \u00e9l\u00e9vation des degr\u00e9s. Crains alors pieusement All\u00e2h dans cela, et sois attentif et attach\u00e9 \u00e0 les pratiquer en leurs temps et en groupe dans les mosqu\u00e9es d\u2019All\u00e2h, tel qu\u2019Il a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 Puissance et Majest\u00e9 \u00e0 Lui.<\/span><\/p>\n

Car il est rapport\u00e9 dans un de ses hadiths sur lui la pri\u00e8re et le salut, qu\u2019il a dit : \u00ab\u00a0Celui qui entend l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re puis ne vient pas \u00e0 la mosqu\u00e9e, sa pri\u00e8re sera vaine, except\u00e9 quelqu\u2019un qui a une excuse.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/span>[8]<\/em><\/strong><\/a> Et il a aussi dit pri\u00e8re et salut sur lui, quand un homme aveugle l\u2019interrogea en disant\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager d\u2019All\u00e2h, je suis un homme dont la maison est lointaine et je n\u2019ai pas de guide qui me conviendrait [pour me diriger \u00e0 la mosqu\u00e9e], aurais-je alors une autorisation pour prier chez moi\u00a0?<\/em><\/strong> Ainsi le Proph\u00e8te sur lui le salut lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Entends-tu l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re\u00a0?\u00a0\u00bb <\/em><\/strong><\/span>L\u2019homme lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> Alors le Proph\u00e8te sur lui le salut lui dit\u00a0: \u00ab R\u00e9ponds donc ! \u00bb <\/em><\/strong><\/span>Son dire \u00ab R\u00e9ponds donc ! \u00bb <\/em><\/strong><\/span>signifie\u00a0: assiste \u00e0 la pri\u00e8re \u00e0 la mosqu\u00e9e. Ceci malgr\u00e9 qu\u2019il soit non voyant et que sa maison soit situ\u00e9e loin de la mosqu\u00e9e et n\u2019ayant, aussi, m\u00eame pas de guide convenable. Le Proph\u00e8te qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue lui a dit : \u00ab\u00a0Entends-tu l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/strong> Le compagnon lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> Alors le Proph\u00e8te sur lui le salut lui dit\u00a0: \u00abR\u00e9ponds donc !\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/span>[9]<\/em><\/strong><\/a> Et dans une autre version est mentionn\u00e9 qu\u2019il lui avait dit : \u00ab\u00a0Je ne trouve pas d\u2019autorisation pour toi.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/span>[10]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Ainsi, puisque l\u2019aveugle dont la maison est lointaine et n\u2019ayant pas de guide convenable n\u2019a pas de permission pour d\u00e9laisser la pri\u00e8re en groupe, comment serait alors la situation du prieur (qui n\u2019est pas dans son cas)\u00a0? Ce dernier est certes plus redevable de cette obligation, et qu\u2019elle l\u2019astreint \u00e0 prier avec ses fr\u00e8res dans les maisons d\u2019All\u00e2h (mosqu\u00e9es) Puissant et Majestueux.<\/span><\/p>\n

Il est aussi rapport\u00e9 par des voies authentiques qu\u2019il a dit pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui : \u00ab\u00a0Celui qui pr\u00e9serve la pri\u00e8re, elle lui sera une lumi\u00e8re, une preuve et une sauvet\u00e9 le Jour de la R\u00e9surrection\u00a0; et celui qui ne la pr\u00e9serve pas, n\u2019aura ni lumi\u00e8re, ni preuve et ni sauvet\u00e9, et il sera, le Jour de la R\u00e9surrection, avec Pharaon (Fir\u2018ewn), Haman (H\u00eam\u00ean), Cor\u00e9 (Q\u00e2ro\u00fbn) et Oubeyy Ibn Khalaf. \u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/span>[11]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Certains gens de science ont dit\u00a0: \u00ab Celui qui d\u00e9laisse la pri\u00e8re sera ramen\u00e9 avec ces m\u00e9cr\u00e9ants, car s\u2019il la d\u00e9laisse \u00e0 cause de s\u2019\u00eatre pr\u00e9occup\u00e9 de la gouvernance et de la fonction, il aura ressembl\u00e9 \u00e0 Pharaon avec qui il sera rassembl\u00e9 le Jour de la R\u00e9surrection, qu\u2019All\u00e2h nous pr\u00e9serve de l\u2019Enfer ; et s\u2019il la d\u00e9laisse \u00e0 cause de sa pr\u00e9occupation par la fonction et le minist\u00e8re, il aura donc ressembl\u00e9 \u00e0 Haman, Ministre du Pharaon avec qui il sera ramen\u00e9 le Jour de la R\u00e9surrection, qu\u2019All\u00e2h nous en pr\u00e9serve ; et s\u2019il aura d\u00e9laiss\u00e9 la pri\u00e8re parce qu\u2019il \u00e9tait pr\u00e9occup\u00e9 par les biens et les d\u00e9sirs, il se sera compar\u00e9 \u00e0 Cor\u00e9, le commer\u00e7ant des enfants d\u2019Isra\u00ebl, qui fut pr\u00e9occup\u00e9 par ses biens et ses d\u00e9sirs au lieu de suivre la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est pourquoi All\u00e2h l\u2019a fait engloutir dans la terre, lui et sa maison ; et s\u2019il se sera pr\u00e9occup\u00e9 de la pratiquer par le commerce et les transactions, dans ce cas il ressemblera \u00e0 Oubeyy Ibn Khalaf, le commer\u00e7ant des gens de la Mecque parmi les m\u00e9cr\u00e9ants, et il sera rassembl\u00e9 avec lui le Jour de la R\u00e9surrection. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Il nous est alors une obligation, ensemble des musulmans, hommes et femmes, de bien prendre soin de cette pri\u00e8re, de la v\u00e9n\u00e9rer comme All\u00e2h l\u2019a v\u00e9n\u00e9r\u00e9e, et de la pr\u00e9server dans ses temps par ob\u00e9issance \u00e0 All\u00e2h et glorification, par esp\u00e9rance en sa r\u00e9compense, en prenant garde \u00e0 son ch\u00e2timent et en se comportant avec les caract\u00e8res des croyants et en \u00e9vitant les caract\u00e8res des hypocrites.<\/span><\/p>\n

Je prie All\u00e2h Puissance et Majest\u00e9 \u00e0 Lui de nous assister ainsi que tous les musulmans dans l\u2019accomplissement de tout ce qu\u2019Il agr\u00e9e, de r\u00e9former nos c\u0153urs et nos \u0153uvres, et de nous gratifier par la pr\u00e9servation de Sa religion et ces cinq pri\u00e8res sp\u00e9cifiquement, en leurs temps et en groupe, tel qu\u2019Il a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9. Quant aux femmes, il ne nous \u00e9chappe pas que leur pri\u00e8re \u00e0 la maison est meilleure. Car c\u2019est plus proche de la discr\u00e9tion et plus loin de la tentation. C\u2019est d\u2019ailleurs la raison pour laquelle All\u00e2h a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 leur pri\u00e8re dans les maisons. Ce sont plut\u00f4t les hommes qui sont appel\u00e9s \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brer en groupe dans les Maisons d\u2019All\u00e2h Puisant et Majestueux.<\/span><\/p>\n

Et, qu\u2019All\u00e2h prie, salue et b\u00e9nisse Son serviteur et Messager, notre Proph\u00e8te Mouhammed, ainsi que sa famille, ses compagnons et ses suiveurs de la bonne mani\u00e8re.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Publi\u00e9 par <\/strong>\u0646\u0634\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0648\u0642\u0639<\/strong><\/span><\/p>\n

………………………….<\/span><\/p>\n

[1]<\/strong><\/a> NDT. Cette \u00e9p\u00eetre \u00e9tait \u00e0 la base une allocution publi\u00e9e sur le site du cheikh qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde\u00a0:<\/span> https:\/\/binbaz.org.sa\/audios\/187\/\u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629-\u0641\u064a-\u0627\u0644\u0627\u0633\u0644\u0627\u0645<\/a><\/p>\n

[2]<\/strong><\/a> Hadith rapport\u00e9 par At-Tirmidh\u00ee d\u2019apr\u00e8s Mou\u2018\u00eadh Ibn Djabel qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e, et authentifi\u00e9 par El Alb\u00ean\u00ee dans L\u2019Authentique d\u2019At-Tirmidh\u00ee<\/em>, n\u00b0 2613<\/span>.<\/p>\n

[3]<\/strong><\/a> Hadith rapport\u00e9 par At-Tirmidh\u00ee d\u2019apr\u00e8s Abo\u00fb Houreyra qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e, et authentifi\u00e9 par El Alb\u00ean\u00ee dans L\u2019Authentique d\u2019At-Tirmidh\u00ee<\/em>, n\u00b0 413.<\/span><\/p>\n

[4]<\/strong><\/a> NDT. Cela veut dire\u00a0: les deux Attestations de la foi\u00a0: ach-hadou \u00e8n l\u00ea il\u00eaha illa-Ll\u00e2h wa ach-hadou anna Mouhamad\u00e8n ra\u00e7o\u00fblou-Ll\u00e2h\u00a0<\/em> (J\u2019atteste que nul n\u2019est digne d\u2019\u00eatre ador\u00e9 hormis All\u00e2h, et j\u2019atteste que Mouh<\/u>ammed est le Messager d\u2019All\u00e2h).<\/em><\/span><\/p>\n

[5]<\/strong><\/a> Hadith rapport\u00e9 par At-Tirmidh\u00ee d\u2019apr\u00e8s Boureyda Ibn El H<\/u>ou\u00e7ayb El Aslam\u00ee qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e, et authentifi\u00e9 par El Alb\u00ean\u00ee dans L\u2019Authentique d\u2019At-Tirmidh\u00ee<\/em>, n\u00b0 2621.<\/span><\/p>\n

[6]<\/strong><\/a> Rapport\u00e9 par Mouslim, d\u2019apr\u00e8s Dj\u00eabir Ibn \u2018Abd All\u00e2h, n\u00b0 82.<\/span><\/p>\n

[7]<\/strong><\/a> Hadith rapport\u00e9 par El Boukh\u00e2r\u00ee, n\u00b0 528, et par Mouslim, n\u00b0 667, d\u2019apr\u00e8s Abo\u00fb Houreyra.<\/span><\/p>\n

[8]<\/strong><\/a> Hadith rapport\u00e9 par Abo\u00fb D\u00eawoud, n\u00b0 551, et par Ibn M\u00eadja, n\u00b0 793, et cette formule est la sienne, d\u2019apr\u00e8s \u2018Abd All\u00e2h Ibn \u2018Abb\u00eas qu\u2019All\u00e2h les agr\u00e9e. Et il est authentifi\u00e9 par el Alb\u00ean\u00ee dans L\u2019authentique d\u2019Ibn M\u00eadja<\/em>, n\u00b0 652.<\/span><\/p>\n

[9]<\/strong><\/a> Hadith rapport\u00e9 par Mouslim, n\u00b0 653, d\u2019apr\u00e8s Abo\u00fb Houreyra.<\/span><\/p>\n

[10]<\/strong><\/a> Hadith rapport\u00e9 par Abo\u00fb D\u00eawoud d\u2019apr\u00e8s Ibn Oumm Mekto\u00fbm qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e. El Alb\u00ean\u00ee a dit dans L\u2019authentique d\u2019Abo\u00fb D\u00eawoud<\/em>, n\u00b0 552 : \u00ab\u00a0Sa cha\u00eene est bonne et authentique.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

[11]<\/strong><\/a> Hadith rapport\u00e9 par Ah<\/u>med, n\u00b0 2\/196, d\u2019apr\u00e8s \u2018Abd All\u00e2h Ibn \u2018Amr qu\u2019All\u00e2h les agr\u00e9e.<\/span><\/p>\n

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La pri\u00e8re en islam \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0627\u0629\u064f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 De sa bienveillance, l\u2019Imam \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2018Abd El \u2018Az\u00eez Ibn \u2018Abd All\u00e2h Ibn B\u00eaz Qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde Traduction en fran\u00e7ais et pr\u00e9face de Abo\u00fb Fah\u00eema \u2018Abd Ar-Rahm\u00ean Ayad PDF ar-fr format 17-21 PDF ar-fr format A4 Les droits de publication de cet ouvrage sont offerts…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8695,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-8668","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-adorations"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam.jpg",500,332,false],"landscape":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam.jpg",500,332,false],"portraits":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam.jpg",500,332,false],"thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam-300x199.jpg",300,199,true],"large":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam.jpg",500,332,false],"1536x1536":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam.jpg",500,332,false],"2048x2048":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam.jpg",500,332,false],"post-thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam-300x300.jpg",300,300,true],"futurio-single":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam.jpg",500,332,false],"futurio-med":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam-360x203.jpg",360,203,true],"futurio-thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-priere-en-islam-160x120.jpg",160,120,true]},"rttpg_author":{"display_name":"scienceetpratique","author_link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?author=1"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"adorations<\/a>","rttpg_excerpt":"La pri\u00e8re en islam \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0627\u0629\u064f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 De sa bienveillance, l\u2019Imam \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2018Abd El \u2018Az\u00eez Ibn \u2018Abd All\u00e2h Ibn B\u00eaz Qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde Traduction en fran\u00e7ais et pr\u00e9face de Abo\u00fb Fah\u00eema \u2018Abd Ar-Rahm\u00ean Ayad PDF ar-fr format 17-21 PDF ar-fr format A4 Les droits de publication de cet ouvrage sont offerts…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8668"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8668\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}