{"id":7628,"date":"2021-01-04T08:50:00","date_gmt":"2021-01-04T07:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kabyliesounna.com\/?p=7628"},"modified":"2024-03-08T15:44:58","modified_gmt":"2024-03-08T14:44:58","slug":"la-relation-de-la-sincerite-avec-lintention","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=7628","title":{"rendered":"La relation de la sinc\u00e9rit\u00e9 avec l\u2019intention"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

La relation de la sinc\u00e9rit\u00e9 avec l\u2019intention<\/strong><\/span>[1]<\/strong><\/a><\/p>\n

\u0639\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0646\u064a\u0651\u064e\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0625\u062e\u0644\u0627\u0635<\/strong><\/span><\/p>\n

Abo\u00fb Fah\u00eema \u2018Abd Ar-Rahm\u00ean Ayad<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019Imam Ibn Radjb El H<\/u>anbal\u00ee -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019intention, dans les propos des savants, comprend deux sens\u00a0:<\/em><\/span><\/p>\n

Le premier<\/em><\/strong> signifie la distinction des adorations les unes des autres, tel que par exemple le fait de distinguer la sal\u00e2t (la pri\u00e8re) du <\/em>dhohr (du midi) de celle du <\/em>\u2018asr (apr\u00e8s-midi)\u00a0; et de distinguer aussi le je\u00fbne de Ramadan d\u2019un autre je\u00fbne, ou de distinguer les adorations des habitudes, tel que de faire la distinction entre le lavage de pollution <\/em>(ghousl el djan\u00eaba) et le lavage pour se rafraichir ou se nettoyer et ainsi de suite. Cette intention-ci, est celle qui se trouve en abondance dans les propos des <\/em>fouqah\u00ea\u2019 (\u00ab\u00a0jurisconsultes\u00a0\u00bb de l\u2019islam) dans leurs livres. <\/em><\/span><\/p>\n

Le second<\/em><\/strong> sens d\u00e9signe la distinction de l\u2019objectif voulu par l\u2019accomplissement d\u2019une \u0153uvre. Celle-ci est-elle vou\u00e9e \u00e0 All\u00e2h Seul, sans ne lui donner d\u2019associ\u00e9, ou pour un autre que Lui, ou pour All\u00e2h avec en m\u00eame temps un autre que Lui\u00a0? Cette intention est celle dont les connaisseurs parlent dans leurs livres dans leurs propos au sujet de la sinc\u00e9rit\u00e9 et ce qui s\u2019en suit. Et c\u2019est cette intention m\u00eame que l\u2019on trouve en abondance dans les paroles des pr\u00e9d\u00e9cesseurs avanc\u00e9s. Et, Abo\u00fb Bakr Ibn Ab\u00ee Ad-Dounya a r\u00e9dig\u00e9 un ouvrage qu\u2019il a intitul\u00e9 <\/em>La sinc\u00e9rit\u00e9 et l\u2019intention, dans lequel il d\u00e9signe cette intention (le second sens). Et c\u2019est cette intention qui est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 chaque fois dans les paroles du Proph\u00e8tes -qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue-, parfois par ce terme m\u00eame d\u2019intention, parfois par le terme de vouloir et parfois par un autre terme qui en est proche. Et elle est cit\u00e9e abondamment dans le Livre d\u2019All\u00e2h -Puissance et Majest\u00e9 \u00e0 Lui-, \u00e9galement par d\u2019autres termes que celui d\u2019intention, mais qui lui sont proches (\u2026) Et nous avons \u00e9voqu\u00e9 que l\u2019intention, dans les propos du Proph\u00e8te -qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue-, et dans aussi ceux des pr\u00e9d\u00e9cesseurs de la Nation, ne d\u00e9signe, en majorit\u00e9, que ce second sens (sinc\u00e9rit\u00e9). D\u00e8s lors, elle a le sens de vouloir ou de volont\u00e9. D\u2019ailleurs, c\u2019est pourquoi elle est fr\u00e9quemment exprim\u00e9e dans le Qour\u2019\u00ean par le terme de vouloir, tel que dans Sa Parole -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-\u00a0:<\/em><\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u064e<\/strong><\/span>\ufd3e<\/span> <\/strong>]<\/strong> \u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646: 152<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>Il en \u00e9tait parmi vous qui voulaient la vie d\u2019ici-bas et il en \u00e9tait parmi vous qui voulaient l\u2019au-del\u00e0.<\/strong> \ufd3f <\/strong><\/span>\u00cal \u2018Imr\u00e2n (La Famille d\u2019Imran), v. 152\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0639\u064e\u0631\u064e\u0636\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u064e<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0623\u0646\u0641\u0627\u0644: 67<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>Vous voulez le bien d\u2019ici-bas, tandis qu\u2019All\u00e2h veut l\u2019au-del\u00e0.<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> El Anf\u00eal (Le Butin), v. 67\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u062d\u064e\u0631\u0652\u062b\u064e \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0646\u064e\u0632\u0650\u062f\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u062d\u064e\u0631\u0652\u062b\u0650\u0647\u0650 \u06d6 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u062d\u064e\u0631\u0652\u062b\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0624\u0652\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064d<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0634\u0651\u0648\u0631\u0649: 20<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>Quiconque veut labourer [le champ] de la vie future, Nous augmenterons pour lui son labour. Et quiconque veut labourer [le champ] de la vie pr\u00e9sente, Nous lui en accorderons de [ses jouissances], mais il n\u2019aura pas de part dans l\u2019au-del\u00e0.<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> Ach-Cho\u00fbr\u00e2 (La Consultation), v. 20\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u062c\u0650\u0644\u064e\u0629\u064e \u0639\u064e\u062c\u0651\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0646\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u062c\u064e\u0647\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e \u064a\u064e\u0635\u0652\u0644\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0630\u0652\u0645\u064f\u0648\u0645\u064b\u0627 \u0645\u064e\u062f\u0652\u062d\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627 * \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0631\u064e\u0627\u062f\u064e \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u064e<\/strong> \u0648\u064e\u0633\u064e\u0639\u064e\u0649\u0670 \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0639\u0652\u064a\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064c \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0633\u064e\u0639\u0652\u064a\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652<\/strong> \u0645\u064e\u0634\u0652\u0643\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0625\u0633\u0631\u0627\u0621: 18-19<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>Quiconque veut la vie imm\u00e9diate, Nous nous h\u00e2tons de lui donner ce que Nous voulons, \u00e0 qui Nous voulons. Puis, Nous lui assignerons l\u2019Enfer o\u00f9 il br\u00fblera m\u00e9pris\u00e9 et repouss\u00e9. Et ceux qui veulent l\u2019au-del\u00e0 et fournissent les efforts qui y m\u00e8nent, tout en \u00e9tant croyant, alors l\u2019effort de ceux-l\u00e0 sera reconnu.<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> El Isr\u00e2\u2019 (Le Voyage-Nocturne), v. 18-19\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u062a\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0648\u064e\u0641\u0651\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0628\u0652\u062e\u064e\u0633\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong> * \u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0631\u064f\u00a0 \u0648\u064e\u062d\u064e\u0628\u0650\u0637\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0635\u064e\u0646\u064e\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0628\u064e\u0627\u0637\u0650\u0644\u064c \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0647\u0648\u062f: 15-16<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>Ceux qui veulent la vie d\u2019ici-bas avec sa parure, Nous les r\u00e9tribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien ne leur en soit diminu\u00e9\u00a0! Ceux-l\u00e0 n\u2019auront, dans l\u2019au-del\u00e0, que le Feu. Ce qu\u2019ils auront fait ici-bas sera un \u00e9chec, et sera vain ce qu\u2019ils auront \u0153uvr\u00e9.<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> Ho\u00fbd, v. 15-16\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0637\u0652\u0631\u064f\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u062f\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0634\u0650\u064a\u0651\u0650 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e\u0647\u064f<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645: 52<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>Et ne chasse pas ceux qui, matin et soir, implorent leur Seigneur, cherchant (voulant, d\u00e9sirant) Son Visage.<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> El An\u2018\u00eam (Les Bestiaux), v. 152\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0648\u064e\u0627\u0635\u0652\u0628\u0650\u0631\u0652 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064e\u0643\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u062f\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0634\u0650\u064a\u0651\u0650 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e\u0647\u064f \u06d6 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062f\u064f \u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0643\u0647\u0641: 28<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, voulant Son Visage. Et que tes yeux ne se d\u00e9tachent point d\u2019eux, en cherchant la parure de la vie d\u2019ici-bas.<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> El Kehf (La Caverne), v. 28\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u06d6 \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong> * <\/strong>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0622\u062a\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u0650\u0628\u064b\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0631\u0652\u0628\u064f\u0648\u064e \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0631\u0652\u0628\u064f\u0648 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u06d6 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627<\/strong> \u0622\u062a\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0632\u064e\u0643\u064e\u0627\u0629\u064d \u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0636\u0652\u0639\u0650\u0641\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0631\u0651\u0648\u0645: 38-39<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>Cela est meilleur pour ceux qui veulent le Visage d\u2019All\u00e2h\u00a0; et ce sont eux qui r\u00e9ussissent<\/strong>. Tout ce que vous donnerez \u00e0 usure pour augmenter vos biens aux d\u00e9pens des biens d\u2019autrui ne les accroit pas aupr\u00e8s d\u2019All\u00e2h, mais ce que vous donnez comme zak\u00eat<\/em> (aum\u00f4ne), tout en voulant le Visage d\u2019All\u00e2h, ceux-l\u00e0 verront [leurs r\u00e9compenses] multipli\u00e9es<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> Ar-Ro\u00fbm (Les Romains), v. 38-39.<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, il se trouve que cette intention soit exprim\u00e9e dans le Qour\u2019\u00ean par le terme d\u2019<\/em>ibtigh\u00e2\u2019\u00a0: la recherche ou le fait de rechercher, tel que dans Sa Parole -qu\u2019Il soit Tr\u00e8s-Haut-\u00a0:<\/em><\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0649\u0670<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0644\u0651\u064a\u0644:20<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>mais seulement pour la recherche du Visage de son Seigneur le Tr\u00e8s-Haut<\/strong>.\ufd3f<\/span> El-Leyl (La Nuit), v. 20\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0648\u064e\u0645\u064e\u062b\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629 :265<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>Et ceux qui d\u00e9pensent leurs biens recherchant l\u2019agr\u00e9ment d\u2019All\u00e2h<\/strong>\ufd3f<\/span> El Baqara (La Vache), v. 265\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629 :272<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>et vous ne d\u00e9pensez que pour la recherche du Visage d\u2019All\u00e2h<\/strong>\ufd3f<\/span> El Baqara (La Vache), v. 272\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f<\/strong>\u0644\u064e\u0627 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0641\u0650\u064a \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u064e\u062c\u0652\u0648\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e \u0628\u0650\u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0625\u0650\u0635\u0652\u0644\u064e\u0627\u062d\u064d \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u06da \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0633\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e \u0646\u064f\u0624\u0652\u062a\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0646\u0651\u0633\u0627\u0621 :114<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3e<\/strong>Et il n\u2019y a rien de bon dans la plus grande partie de leurs conversations secr\u00e8tes, sauf si l\u2019un d\u2019eux ordonne une charit\u00e9, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et quiconque le fait, recherchant l\u2019agr\u00e9ment d\u2019All\u00e2h, \u00e0 celui-l\u00e0 Nous donnerons une r\u00e9compense \u00e9norme. <\/strong>\ufd3f<\/span> An-Nic\u00ea\u2019 (Les Femmes), v. 114.\u00a0\u00bb<\/em><\/span>[2]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Publi\u00e9 par\u00a0: <\/strong>https:\/\/scienceetpratique.com\/la-relation-de-la-sincerite-avec-lintention\/<\/a><\/span><\/p>\n

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La relation de la sinc\u00e9rit\u00e9 avec l\u2019intention<\/a><\/p>\n

…………<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong>[1]<\/strong><\/a>Tir\u00e9 de l\u2019ouvrage\u00a0La sinc\u00e9rit\u00e9, essence des \u0153uvres pieuses<\/em><\/strong>,<\/em>\u00a0Abo\u00fb Fah\u00eema \u2018Abd Ar-Rahm\u00ean Ayad, \u00e0 paraitre aux \u00c9ditions science et pratique, B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie, pp. 7-12, et disponible en ligne sur\u00a0: https:\/\/scienceetpratique.com\/la-sincerite-lessence-des-oeuvres-pieuses\/<\/a><\/span><\/p>\n

[2]<\/strong><\/a>Dj\u00eami\u2018 el \u2018oulo\u00fbm w-el h<\/u>ik\u00e8m\u00a0: Recueil des sciences et des sagesses<\/em>, d\u2019Ibn Radjb El H<\/u>anbal\u00ee, D\u00e2r Ibn Kath\u00eer, 1429\/2008, Damas-Beyrouth.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La relation de la sinc\u00e9rit\u00e9 avec l\u2019intention[1] \u0639\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0646\u064a\u0651\u064e\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0625\u062e\u0644\u0627\u0635 Abo\u00fb Fah\u00eema \u2018Abd Ar-Rahm\u00ean Ayad L\u2019Imam Ibn Radjb El Hanbal\u00ee -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019intention, dans les propos des savants, comprend deux sens\u00a0: Le premier signifie la distinction des adorations les unes des autres, tel que par exemple le fait de distinguer 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