{"id":585,"date":"2025-08-03T15:21:12","date_gmt":"2025-08-03T14:21:12","guid":{"rendered":"http:\/\/kabyliesounna.com\/?p=585"},"modified":"2025-08-03T19:21:30","modified_gmt":"2025-08-03T18:21:30","slug":"parmi-les-cinq-actes-corrupteurs-du-coeur-la-frequentation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=585","title":{"rendered":"Parmi les cinq actes corrupteurs du c\u0153ur: La fr\u00e9quentation"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Parmi les cinq actes corrupteurs du c\u0153ur <\/strong><\/span><\/p>\n

La fr\u00e9quentation<\/span> <\/em><\/strong><\/p>\n

Par l’imam et l’illustre \u00e9rudit<\/span><\/p>\n

Ibn Qayyim El Djewziyya<\/strong><\/span><\/p>\n

-Qu’All\u00e2h lui accorde Sa vaste mis\u00e9ricorde-<\/span><\/p>\n

Extrait de son livre Les sentiers des itin\u00e9rants<\/span><\/strong>,<\/em> vol., 1, pp.\u00a0 453-460.<\/span><\/p>\n

Traduit de l’arabe par<\/span><\/p>\n

Abo\u00fb Fah\u00eema ‘Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ayad<\/strong><\/span><\/p>\n

Au Nom d’All\u00e2h, le Tout-Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux<\/strong><\/span><\/p>\n

Avant-propos<\/strong><\/span><\/p>\n

Louange \u00e0 All\u00e2h, le Seigneur des mondes. Et que la Pri\u00e8re et le Salut soient sur notre Proph\u00e8te Mouh<\/u>ammed, sur sa famille et ses compagnons.<\/span><\/p>\n

Dans son livre Les sentiers des itin\u00e9rants<\/em>, l’auteur, le cheikh de l’islam, l’imam Ibn Qayyim El Djewziyya -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a cit\u00e9 dans son livre susmentionn\u00e9 cinq actes qui corrompent le c\u0153ur de l’homme. Ces cinq actes sont la fr\u00e9quentation, le v\u0153u, s’attacher \u00e0 autre qu’All\u00e2h, la sati\u00e9t\u00e9, et le sommeil d\u00e9mesur\u00e9. Pour notre part, et vu que le premier acte, la fr\u00e9quentation, est une chose \u00e0 laquelle beaucoup de gens se livrent \u00e0 outrance, et parce que ses effets n\u00e9fastes sont tr\u00e8s rapidement observables sur le comportement et dans la vie quotidienne de ces gens, nous avons estim\u00e9 efficace de traduire la partie qui le traite, souhaitons ainsi prodiguer un conseil \u00e0 nos fr\u00e8res et s\u0153urs \u00e0 ce sujet. Rappelons au passage, qu’il suffit au fr\u00e9quentier de savoir qu’un des plus grands pr\u00e9judices que la fr\u00e9quentation lui cause est la perte de temps. Le temps qui est le capital de tout \u00eatre humain d\u00e9sirant b\u00e2tir son succ\u00e8s ici-bas et \u00e0 l’au-del\u00e0, est tr\u00e8s malheureusement devenu la chose qui n’a presque plus aucune valeur chez beaucoup de gens. Or All\u00e2h dit la v\u00e9rit\u00e9 \ufd3ePar le Temps! L’homme est certes en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes \u0153uvres, s’enjoignent mutuellement la v\u00e9rit\u00e9 et s’enjoignent mutuellement la patience.<\/em>\ufd3f<\/span><\/strong> El ‘As<\/u>r (Le Temps), v. 1-3.<\/span><\/p>\n

Ibn El Qayyim -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a alors dit \u00e0 propos de la fr\u00e9quentation:<\/span><\/p>\n

Quant aux actes corrupteurs du c\u0153ur, ils sont au nombre de cinq. L’auteur[1]<\/strong><\/strong><\/a><\/span> en a fait allusion. Ce sont la fr\u00e9quentation, le v\u0153u, s’attacher \u00e0 autre qu’All\u00e2h, la sati\u00e9t\u00e9, et le sommeil d\u00e9mesur\u00e9. Ces cinq actes sont des plus grands corrupteurs du c\u0153ur. Nous allons citer leurs effets communs, ainsi que les caract\u00e9ristiques de chacun.<\/span><\/p>\n

Cela dit, saches que le c\u0153ur se meut vers All\u00e2h -Puissance et Majest\u00e9 \u00e0 Lui-, et vers la demeure derni\u00e8re. Il d\u00e9voile le chemin et la voie de la v\u00e9rit\u00e9, ainsi que les maux de l’\u00e2me et ceux de l’action. Il d\u00e9voile \u00e9galement les coupeurs de route. Le c\u0153ur fait cela gr\u00e2ce \u00e0 sa lumi\u00e8re, et gr\u00e2ce \u00e0 sa vie et \u00e0 sa force, \u00e0 sa r\u00e9solution et \u00e0 l’\u00e9tat sain de son \u00e9coute et de sa vision et gr\u00e2ce aussi \u00e0 l’absence des pr\u00e9occupations et des t\u00e2ches qui le bloqueront dans sa marche.<\/span><\/p>\n

Ces cinq actes corrupteurs \u00e9teignent la lumi\u00e8re du c\u0153ur, voilent sa clairvoyance, et affaiblissent son \u00e9coute, s’ils ne l’am\u00e8nent pas plut\u00f4t \u00e0 devenir aveugle et muet. Ils d\u00e9gradent toutes ses forces, d\u00e9faillent sa sant\u00e9, refroidissent sa r\u00e9solution, font cesser sa volont\u00e9 et le font reculer en arri\u00e8re. Quiconque ne ressent pas cela, souffre donc d’un c\u0153ur mort; et la blessure du cadavre ne lui fait jamais mal. Ces corrupteurs emp\u00eachent le c\u0153ur d’atteindre \u00e0 sa perfection; ils le bloquent d’arriver \u00e0 l’objectif pour lequel il est cr\u00e9\u00e9, et dont le d\u00e9lice et le bonheur, de ce c\u0153ur, sa joie et sa saveur ne sont atteignables qu’en le r\u00e9alisant.<\/span><\/p>\n

En effet, il n’est pas de d\u00e9lice ni de saveur, ni de joie et ni de perfection que par le fait de conna\u00eetre All\u00e2h, de L’aimer, de s’apaiser par Son rappel, de se r\u00e9jouir par Sa proximit\u00e9 et de d\u00e9sirer intens\u00e9ment Le rencontrer. Voil\u00e0 le Paradis prompt du c\u0153ur. D’ailleurs c’est pareil au cas o\u00f9 le c\u0153ur n’aura dans l’au-del\u00e0 aucune jouissance ni nul succ\u00e8s qu’en voisinant avec Lui, dans la Demeure du D\u00e9lice, dans le Paradis\u00a0 ult\u00e9rieur. Car le c\u0153ur a en fait deux paradis. Il ne pourrait entrer au second, sans \u00eatre d’abord entr\u00e9 au premier.<\/span><\/p>\n

\u00c0 ce sujet, j’ai une fois entendu le Cheikh de l’islam Ibn Teymiyya -puisse All\u00e2h sanctifier son \u00e2me- dire: \u00abIl y a certes un paradis dans l’ici-bas. Qui n’y entre pas, n’entrera pas au Paradis de l’au-del\u00e0.\u00bb<\/em><\/strong> Aussi, un des connaisseurs a dit: \u00abIl y a des moments qui passent par le c\u0153ur, o\u00f9 je dis: si les gens du Paradis seront dans un tel \u00e9tat, ils en seront certes dans une vie agr\u00e9able.\u00bb<\/em><\/strong> De plus, un des hommes aimants a dit :\u00abMis\u00e9reux sont les gens du bas monde; ils en sortent sans avoir go\u00fbt\u00e9 \u00e0 ce qu’il y a de plus savoureux! On lui dit: Mais qu’en-t-il de plus savoureux? Il r\u00e9pondit: L’amour d’All\u00e2h, se sentir proche de Lui, d\u00e9sirer fortement Le rencontrer, s’adonner \u00e0 Lui et se d\u00e9tourner de tout autre hormis Lui.\u00bb <\/em><\/strong>Ou des paroles semblables \u00e0 celles-ci. Or toute personne dou\u00e9e d’un c\u0153ur vif per\u00e7oit cela et le sait par le sens du go\u00fbt.<\/span><\/p>\n

Ces cinq corrupteurs coupent le chemin vers les choses suscit\u00e9es. Ils se placent entre le c\u0153ur et elles. Ils l’entravent dans sa marche. Ils lui causent des maladies et des maux, que si le malade ne les traite pas, ils seront une source de peur et d’anxi\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 ce que la fr\u00e9quentation entra\u00eene comme effets, il y a le fait que le c\u0153ur se remplit de la vapeur des haleines des enfants d’Adam! Jusqu’\u00e0 se noircir! Ce qui le contraindra \u00e0 la dispersion et la division, \u00e0 \u00eatre dans le chagrin, les soucis et la faiblesse. La fr\u00e9quentation portera \u00e9galement le c\u0153ur \u00e0 supporter ce dont il est incapable des fardeaux des compagnons du mal, fera vouer ses int\u00e9r\u00eats \u00e0 la parte, tout en se pr\u00e9occupant \u00e0 la place d’eux et de leurs affaires! Sa pens\u00e9e sera embrouill\u00e9e dans le train de leurs attentes et de leurs d\u00e9sirs. Que restera-t-il donc de lui pour le donner \u00e0 All\u00e2h et \u00e0 la Demeure derni\u00e8re?!<\/span><\/p>\n

Combien la fr\u00e9quentation a-t-elle encouru de peine et combien de bienfait a-t-elle chass\u00e9?!<\/span><\/p>\n

Combien a-t-elle fait descendre d’\u00e9preuve, et annul\u00e9 de don? Combien la fr\u00e9quentation a-t-elle donn\u00e9 lieu aux d\u00e9g\u00e2ts et combien a-t-elle entra\u00een\u00e9 de calamit\u00e9?! Les fl\u00e9aux dont souffrent les gens ne sont-ils pas \u00e0 vrai dire que les gens eux-m\u00eames? Abo\u00fb T\u00e2lib, par exemple, n’eut-il pas de plus nuisible pour lui au moment de sa mort que les\u00a0 compagnons du mal?! Ils n’ont voulu point le laisser jusqu’\u00e0 ce qu’ils soient parvenus \u00e0 s’interposer entre lui et une parole unique (l’Attestation de foi), qui lui aura valu la f\u00e9licit\u00e9 \u00e9ternelle!<\/span><\/p>\n

Cette fr\u00e9quentation qui est une sorte d’affection ici-bas, et qui fait que les uns tirent profit des autres, se transformera en inimiti\u00e9 quand les v\u00e9rit\u00e9s se manifesteront. Ce jour, le fr\u00e9quentier mordra ses mains \u00e0 cause d’elle, tel qu’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- a dit \ufd3eLe jour o\u00f9 l’injuste se mordra les deux mains et dira: \u00abH\u00e9las pour moi! Si seulement j’ai suivi chemin avec le Messager!… Malheur \u00e0 moi! H\u00e9las! Si seulement je n’avais pas pris untel pour ami!…Il m’a en effet \u00e9gar\u00e9 loin du rappel [le Qour’\u00ean], apr\u00e8s qu’il me soit parvenu.\u00bb<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El Fourq\u00e2n (Le Discernement), v. 27-29; et Il a aussi dit -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut- \ufd3eLes amis, ce jour-l\u00e0, seront ennemis les uns des autres, except\u00e9s les pieux.\u00bb<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> Az-Zoukhrouf (L’Ornement), v. 67; de m\u00eame, son bien-aim\u00e9 Ibr\u00e2h\u00eem (Abraham) a dit \u00e0 son peuple \ufd3eEt [Abraham] dit : \u00abEn effet, c’est pour cimenter des liens entre vous-m\u00eames dans la vie pr\u00e9sente, que vous avez adopt\u00e9 des idoles, en dehors d’All\u00e2h. Ensuite, le Jour de la R\u00e9surrection, les uns renieront les autres, et les uns maudiront les autres, tandis que vous aurez le Feu pour refuge, et vous n’aurez pas de protecteurs.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El ‘Ankabo\u00fbt (L’Araign\u00e9e), v. 25. Ceci est en fait le cas de tous ceux qui s’associent pour r\u00e9aliser un but. Ils s’aiment tant qu’ils s’entraident pour y parvenir. Mais d\u00e8s que ce dernier soit rompu, le remord, la tristesse et la douleur y succ\u00e8deront. L’affection qu’ils avaient les uns pour les autres tournera en haine et mal\u00e9diction. Chacun versera dans la m\u00e9prisance envers l’autre, du fait que le but qu’ils avaient s’est lui-m\u00eame transform\u00e9 en tristesse et supplice. Ce fait est assez percevable dans cette vie, concernant les situations des personnes qui s’associent dans une vilenie quelconque, une fois qu’elles sont captur\u00e9es et punies. Ainsi, tous deux individus qui s’entraident dans une t\u00e2che nulle et fausse, pour laquelle ils s’aiment, leur affection devra sans faute tourner en d\u00e9testation et inimiti\u00e9.<\/span><\/p>\n

La norme, qui est b\u00e9n\u00e9fique, au sujet de cette affaire de fr\u00e9quentation, est que l’homme se m\u00e9lange aux gens dans le bien, tel que dans la c\u00e9l\u00e9bration de la pri\u00e8re du vendredi et des pri\u00e8res en commun, des a\u00efds et du h<\/u>edjdj, ainsi que dans l’apprentissage de la science et dans le djih\u00ead et le don de conseils. Cependant il doit se retirer d’eux dans le mal et les choses licites auxquelles on se livre \u00e0 outrance. Et si quand m\u00eame il lui est n\u00e9cessaire de les fr\u00e9quenter dans le mal, car il ne peut pas s’isoler d’eux, dans ce cas, il devra faire attention \u00e0 ne pas \u00eatre d’accord avec eux. Il doit endurer leur nuisance. Celle-ci \u00e9tant in\u00e9vitable quand il n’a pas de force ni de secoureur. Cette nuisance sera plus tard suivie de puissance et d’amour pour lui, de glorification et de louange envers lui, de leur part et de la part des croyants et du Seigneur de l’univers. Par contre, s’accorder avec eux, ce fait sera succ\u00e9d\u00e9 d’humiliation, de haine, d’abomination et de condamnation \u00e0 son encontre, venant d’eux-m\u00eames, des croyants et du Seigneur de l’univers.<\/span><\/p>\n

Patienter contre leur nuisance est certes meilleur et plus bon \u00e0 la fin. La patience lui encourra une issue louable. Mais s’il y aurait n\u00e9cessit\u00e9 de les fr\u00e9quenter dans les choses licites mais excessives, dans ce cas-l\u00e0 l’homme devra transformer ces assises en ob\u00e9issance pour All\u00e2h, si cela lui sera possible; comme il se doit \u00e9galement d’avoir le courage et de fortifier son c\u0153ur pour cette t\u00e2che, sans jamais consid\u00e9rer l’instigation du diable qui le tenterait de la rompre, lui sugg\u00e9rant que cela est une ostentation et un d\u00e9sir pour montrer sa science et son \u00e9tat et ainsi de suite. \u00c0 ce moment il doit combattre cette instigation, recourir \u00e0 All\u00e2h et tendre autant que possible \u00e0 influencer les assistants au bien.<\/span><\/p>\n

Or, si l’homme est par destin dans l’incapacit\u00e9 de r\u00e9aliser tout cela, il se doit alors de retirer son c\u0153ur de parmi ces gens comme on retirerait un poil d’un p\u00e9trin. Qu’il soit pr\u00e9sent parmi eux tout en \u00e9tant absent, proche mais loin, dormeur mais \u00e9veill\u00e9. Il les verra sans les regarder, et entendra leur propos sans les r\u00e9aliser, car il a en effet retir\u00e9 son c\u0153ur de parmi eux, et l’a hiss\u00e9 vers le Royaume c\u00e9leste, o\u00f9 il exalte All\u00e2h autour du Tr\u00f4ne avec les \u00e2mes purifi\u00e9es du Ciel. Cela est tr\u00e8s certainement dur et difficile \u00e0 accomplir par les esprits. Mais \u00e7a reste une t\u00e2che facile \u00e0 celui qu’All\u00e2h l’aura facilit\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Le serviteur lui incombe d’\u00eatre sinc\u00e8re et v\u00e9ridique envers All\u00e2h -B\u00e9ni et Tr\u00e8s-Haut soit-Il-. Il doit y recourir constamment et se jeter \u00e0 Sa Porte, gisant et humble. Rien ne peut aider \u00e0 atteindre cet \u00e9tat hormis un amour sinc\u00e8re, et gr\u00e2ce au rappel continu d’All\u00e2h, par le c\u0153ur et la langue. De m\u00eame qu’en \u00e9vitant les quatre autres actes corrupteurs que nous citerons-ci apr\u00e8s. Quoique tout cela ne peut en effet \u00eatre acquis que par la cause d’une bonne pr\u00e9paration, d’une force venant de la part d’All\u00e2h -Tout-Puissant-; par une d\u00e9termination v\u00e9ridique et une abstention de s’attacher \u00e0 autre qu’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-.<\/span><\/p>\n

[1]<\/strong><\/strong><\/a><\/span>Le mot auteur<\/em> renvoie ici \u00e0 Abo\u00fb Ism\u00ea’\u00eel ‘Abd All\u00e2h El Haraw\u00ee, l’auteur du livre Man\u00eazil As-S\u00ealik\u00een (Les stations des itin\u00e9rants)<\/em>, qu’Ibn El Qayyim a expliqu\u00e9 dans Les sentiers des itin\u00e9rants<\/em>. NDT.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parmi les cinq actes corrupteurs du c\u0153ur La fr\u00e9quentation Par l’imam et l’illustre \u00e9rudit Ibn Qayyim El Djewziyya -Qu’All\u00e2h lui accorde Sa vaste mis\u00e9ricorde- Extrait de son livre Les sentiers des itin\u00e9rants, vol., 1, pp.\u00a0 453-460. Traduit de l’arabe par Abo\u00fb Fah\u00eema ‘Abd Ar-Rahm\u00ean Ayad Au Nom d’All\u00e2h, le Tout-Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux Avant-propos Louange \u00e0…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":590,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-585","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comportement"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation.jpg",1339,1300,false],"landscape":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation.jpg",1339,1300,false],"portraits":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation.jpg",1339,1300,false],"thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation-300x291.jpg",300,291,true],"large":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation-1024x994.jpg",1024,994,true],"1536x1536":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation.jpg",1339,1300,false],"2048x2048":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation.jpg",1339,1300,false],"post-thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation-300x300.jpg",300,300,true],"futurio-single":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation-1140x641.jpg",1140,641,true],"futurio-med":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation-360x203.jpg",360,203,true],"futurio-thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Parmi-les-corrupteurs-du-couer-la-fr\u00e9quentation-160x120.jpg",160,120,true]},"rttpg_author":{"display_name":"scienceetpratique","author_link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?author=1"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Comportement<\/a>","rttpg_excerpt":"Parmi les cinq actes corrupteurs du c\u0153ur La fr\u00e9quentation Par l’imam et l’illustre \u00e9rudit Ibn Qayyim El Djewziyya -Qu’All\u00e2h lui accorde Sa vaste mis\u00e9ricorde- Extrait de son livre Les sentiers des itin\u00e9rants, vol., 1, pp.\u00a0 453-460. Traduit de l’arabe par Abo\u00fb Fah\u00eema ‘Abd Ar-Rahm\u00ean Ayad Au Nom d’All\u00e2h, le Tout-Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux Avant-propos Louange \u00e0…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=585"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/585\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11896,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/585\/revisions\/11896"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}