{"id":557,"date":"2021-09-17T14:33:00","date_gmt":"2021-09-17T13:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/kabyliesounna.com\/?p=557"},"modified":"2024-03-06T15:34:12","modified_gmt":"2024-03-06T14:34:12","slug":"lislam-une-religion-parfaite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=557","title":{"rendered":"L’islam, une religion parfaite\/\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062f\u064a\u0646 \u0643\u0627\u0645\u0644"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L’islam, une religion parfaite<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062f\u064a\u0646 \u0643\u0627\u0645\u0644<\/strong><\/span><\/p>\n

PDF format 17×21<\/a><\/p>\n

Par l’illustre \u00e9rudit, le cheikh<\/span><\/p>\n

Mouh<\/u>ammed El Am\u00een\u00a0Ach-Chanq\u00eet<\/u>\u00ee<\/strong><\/span><\/p>\n

-Puisse All\u00e2h lui accorder Sa vaste mis\u00e9ricorde-<\/span><\/p>\n

Traduit de l’arabe, pr\u00e9fac\u00e9, et annot\u00e9 par<\/span><\/p>\n

Abo\u00fb Fah\u00eema ‘Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean AYAD<\/span> <\/strong><\/p>\n

Enseignant-chercheur en sciences du langage<\/span><\/p>\n

\u00c9tudes doctorales en lexicologie et s\u00e9mantique<\/span><\/p>\n

\u00c9tudes sup\u00e9rieures en sciences islamiques\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c9tudes universitaires en traduction <\/span><\/p>\n

Premi\u00e8re \u00e9dition
<\/strong><\/span><\/p>\n

1\u00e8re<\/sup> \u00e9dition, 1437\/2016<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a9 Tous droits de reproduction r\u00e9serv\u00e9s, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte.<\/span><\/p>\n

Pour toutes questions, suggestions, ou erreurs, veuillez nous contacter \u00e0 l’adresse suivante:<\/span><\/p>\n

islam.traduction@gmail.com<\/a><\/p>\n

Le Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d’All\u00e2h sur lui- \u00e9nonce\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui guide vers une bonne action, aura l\u2019\u00e9gal du salaire de celui qui la fait.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span> Rapport\u00e9 par Mouslim.<\/span><\/p>\n

Cette \u00e9p\u00eetre est la propri\u00e9t\u00e9 de tous les musulmans. Fr\u00e8res et s\u0153urs lecteurs et lectrice\u00a0! Si vous d\u00e9sirez \u00eatre r\u00e9compens\u00e9s de votre vivant, de m\u00eame qu’apr\u00e8s votre mort, contribuez donc \u00e0 la publication de ce tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique livre. Mais \u00e0 condition de ne rien en modifier ni supprimer. Certes All\u00e2h n’\u00e9gare pas le salaire des bienfaisants<\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

A<\/em><\/strong>u <\/em><\/strong>N<\/em><\/strong>om d\u2019All\u00e2h, L<\/em><\/strong>e T<\/em><\/strong>out-<\/em><\/strong>M<\/em><\/strong>is\u00e9ricordieux, <\/em><\/strong>L<\/em><\/strong>e <\/em><\/strong>T<\/em><\/strong>r\u00e8s-<\/em><\/strong>M<\/em><\/strong>is\u00e9ricordieux<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n


Pr\u00e9face<\/strong><\/span><\/p>\n

Toutes les louanges appartiennent \u00e0 All\u00e2h, Le Seigneur de l’univers, qui a dit:<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0635\u0650\u0631\u064e\u0627\u0637\u0650\u064a \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0645\u064d\u0627 \u0641\u064e\u0627\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0647\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064f\u0628\u064f\u0644\u064e \u0641\u064e\u062a\u064e\u0641\u0651\u064e\u0631\u0642\u064e \u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650\u0647\u0650\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645: 153]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

\ufd3eEt voil\u00e0 Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous \u00e9cartent de Sa voie.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El An’\u00eam (Les Bestiaux), v. 153. L’imam At-Tabar\u00ee -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit: \u00abCela veut dire Son sentier et Sa religion qu’Il a agr\u00e9\u00e9s \u00e0 ses serviteurs. Il est tout droit, ne pr\u00e9sentant aucune d\u00e9viance par rapport \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Pratiquez-le donc, et faites-en une Voie pour vous \u00e0 emprunter; et suivez-le!\u00bb<\/em><\/strong>[1]<\/strong><\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

Et que les pri\u00e8res et le salut d’All\u00e2h soient sur Son ultime Messager et Proph\u00e8te: Mouh<\/u>ammed, qui est envoy\u00e9 en mis\u00e9ricorde pour le monde, qui a dit:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u062d\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0639\u064f \u0627\u0644\u0646\u0651\u0650\u062f\u064e\u0627\u0621\u064e \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u062a\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0651\u064b\u0627\u060c \u0648\u064e\u0628\u0650\u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064d \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0627\u064b\u060c \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u0627\u064e\u0645\u0650 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064b\u0627. \u063a\u064f\u0641\u0650\u0631\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0630\u064e\u0646\u0652\u0628\u064f\u0647\u064f\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abQuiconque dit, quand il entend l’appel \u00e0 la pri\u00e8re: J’agr\u00e9e All\u00e2h pour Seigneur, Mouh<\/u>ammed pour Messager, et l’islam pour religion, All\u00e2h lui absoudra ses p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb<\/strong><\/span><\/em>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Et qui a aussi dit<\/span><\/span>:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u0630\u064e\u0627\u0642\u064e \u0637\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\u0650 : \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0628\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0631\u0628\u0651\u064b\u0627\u060c \u0648\u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062f\u064a\u0646\u064b\u0627\u060c \u0648\u0628\u0645\u062d\u0645\u0651\u064e\u062f\u064d \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064b\u0627\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abGo\u00fbtera certes la saveur de la foi quiconque agr\u00e9e All\u00e2h pour Seigneur, l’islam pour religion et Mouh<\/u>ammed pour Messager.\u00bb<\/strong><\/span><\/em>[3]<\/strong><\/strong><\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>L’illustre imam Ibn El Qayyim -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit: \u00abCes deux hadiths, tous les niveaux de la<\/strong> religion<\/strong> gravitent autour d’eux (\u2026) Quant au fait d’agr\u00e9er la religion<\/strong> d’All\u00e2h: quand celle-ci annonce [une v\u00e9rit\u00e9] ou un jugement, ordonne une chose ou en interdit une autre, [le musulman] se doit alors de l’agr\u00e9er enti\u00e8rement, au point qu’il n’en reste dans son c\u0153ur la moindre g\u00e8ne. Bien au contraire, il se soumettra \u00e0 ce jugement de la mani\u00e8re la plus ferme, m\u00eame s’il est contraire \u00e0 ce que son \u00e2me d\u00e9sire et aspire, ou \u00e0 ce que son imam, son cheikh et son groupe suivis con\u00e7oivent\u2026\u00bb<\/em><\/span>[4]<\/strong><\/strong><\/a><\/p>\n

En effet, All\u00e2h -\u00e0 Lui la puret\u00e9- a agr\u00e9\u00e9 l’islam <\/strong>comme ultime religion<\/strong> pour le monde entier. Notre Seigneur -Tout-Puissant- a dit:<\/span><\/p>\n

\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e<\/span> \u0623\u064e\u0643\u0652\u0645\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u0623\u064e\u062a\u0652\u0645\u064e\u0645\u0652\u062a\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u064a \u0648\u064e\u0631\u064e\u0636\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u064e\u0627\u0645\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u064b\u0627\ufd3e<\/strong> <\/span>[\u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062f\u0629: 3]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

\ufd3eAujourd’hui, J’ai parachev\u00e9 pour vous votre religion, et J’ai accompli sur vous Mon bienfait. Et J’ai agr\u00e9\u00e9 l’islam comme religion pour vous<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El M\u00ea’ida (La Table Servie), v. 3.<\/span><\/p>\n

C’est ainsi que l’agr\u00e9ment de l’homme, qu’il con\u00e7oit et prononce pour cette religion,<\/strong> vient en fait comme cons\u00e9quence de l’Agr\u00e9ment divin. C’est un pacte et un engagement que le serviteur contracte avec son cr\u00e9ateur -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-. Il vivra toute sa vie et mourra en le respectant et en appliquant toutes les clauses qui y sont contenues. Ces clauses ne sont autre chose que les injonctions et les interdits divins et proph\u00e9tiques, exprim\u00e9s dans le Qour’\u00ean et la Sounna.<\/span><\/p>\n

Il s’agit de deux r\u00e9f\u00e9rences capitales, qui, par la conjugaison avec la pratique des compagnons, elles fondent la religion musulmane<\/strong> toute enti\u00e8re. Voil\u00e0 dans quoi consiste l’engagement du musulman envers son Seigneur: C’est d’appliquer le Qour’\u00ean et la Sounna suivant la pratique des compagnons -qu’All\u00e2h les agr\u00e9e-. Et c’est tout justement dans ce triple dimensionnel inexorable que le musulman vit sa religion<\/strong>. Aucune dimension ne peut en aucun cas \u00eatre mise \u00e0 jamais \u00e0 l’\u00e9cart des autres ni en \u00eatre appliqu\u00e9e tout le temps seule, sans les autres.<\/span><\/p>\n

Les Gens de la Sounna expriment cette r\u00e9alit\u00e9 tridimensionnelle de la pratique de la religion islamique<\/strong> par le terme de suivi des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs.<\/em> Et c’est en effet dans ce suivi-m\u00eame que l’islam<\/strong> jouit de toutes ses ressources et ses forces, et se vit dans toute sa pl\u00e9nitude. C’est seulement ainsi qu’il soit une<\/strong> religion<\/strong> parfaite.<\/span>[5]<\/strong><\/strong><\/a><\/p>\n

Dans ce livre que vous avez entre les mains, l’auteur, l’\u00e9minent savant Mouh<\/u>ammed El Am\u00een Ach-Chanq\u00eet<\/u>\u00ee -qu’All\u00e2h lui accorde Sa vaste mis\u00e9ricorde-, d\u00e9ploie son talent de savant salafi, expert dans l’ex\u00e9g\u00e8se du Qour’\u00ean, afin d’expliquer, \u00e0 la lumi\u00e8re de quantit\u00e9 de versets et de hadiths, pourquoi et comment l’islam<\/strong> est une religion parfaite. Dire que l’islam <\/strong>est parfait revient in\u00e9luctablement \u00e0 confirmer qu’il convient \u00e0 toutes les \u00e9poques et dans toutes les r\u00e9gions du monde.<\/span><\/p>\n

Les chers lecteurs et lectrices verront, en parcourant attentivement la lecture de cet ouvrage, \u00e9merger des id\u00e9es nouvelles, savamment argument\u00e9es, sur la v\u00e9rit\u00e9 de l’islam<\/strong> et sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins vitaux les plus \u00e9minemment \u00e9l\u00e9mentaires de l’\u00eatre humain. C’est de toute \u00e9vidence une nouvelle opportunit\u00e9 que nous offre l’auteur pour prendre conscience de la perfection de cette religion<\/strong>\u2026 Puisse All\u00e2h accepter notre travail, faire qu’il soit sinc\u00e8rement vou\u00e9 \u00e0 Lui, et le rendre utile aux gens, \u00eam\u00een! Et louange \u00e0 All\u00e2h, Le Seigneur de l’univers.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Abo\u00fb Fah\u00eema ‘Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ayad<\/strong><\/span><\/p>\n

Le mercredi, 06 Dhou l-Qi’da 1437<\/span><\/p>\n

Correspondant au 06\/08\/2016 G.<\/span><\/p>\n

Courriel: aboufahimaayad@gmail.com<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Louange \u00e0 All\u00e2h, Le Seigneur de l’univers. Et pri\u00e8re et salut sur notre Proph\u00e8te, sur sa famille, ses compagnons et sur tous ceux qui pr\u00f4nent sa pr\u00e9dication jusqu’au jour du Jugement.<\/span><\/p>\n

Ceci dit, ce livre constitue \u00e0 l’origine une conf\u00e9rence que j’avais dispens\u00e9e dans la mosqu\u00e9e proph\u00e9tique suite \u00e0 la demande du roi du Maroc. Ensuite un de mes fr\u00e8res m’a demand\u00e9 de la reconstituer afin de la publier, et j’ai donc r\u00e9pondu favorablement \u00e0 son attente, tout en esp\u00e9rant qu’All\u00e2h fasse en profiter les gens.<\/span><\/p>\n

All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut soit-Il- a dit :<\/span><\/p>\n

\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0623\u064e\u0643\u0652\u0645\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u0623\u064e\u062a\u0652\u0645\u064e\u0645\u0652\u062a\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u064a \u0648\u064e\u0631\u064e\u0636\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u064e\u0627\u0645\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u064b\u0627\ufd3e<\/strong><\/span> [\u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062f\u0629: 3]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

\ufd3eAujourd’hui, J’ai parachev\u00e9 pour vous votre religion, et J’ai accompli sur vous Mon bienfait. Et J’ai agr\u00e9\u00e9 l’islam comme religion pour vous<\/em>\ufd3f <\/span><\/strong>El M\u00ea’ida (La Table servie), v. 3. Ce jour-l\u00e0 est le jour de ‘Arafa. Il a co\u00efncid\u00e9 avec un vendredi durant le p\u00e8lerinage de l’Adieu. Ce noble verset<\/span>[6]<\/strong><\/strong><\/a> est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 alors que le Proph\u00e8te -sur lui la pri\u00e8re et le salut- \u00e9tait debout sur le mont ‘Arafa, dans l’apr\u00e8s-midi de ce jour. Le Proph\u00e8te -sur lui le salut- a v\u00e9cu quatre-vingt et une nuit apr\u00e8s la descente de ce verset. All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- y d\u00e9clare qu’Il a parachev\u00e9 pour nous notre religion<\/strong>. Ainsi rien ne lui manque, et elle n’a en aucun cas besoin d’\u00eatre augment\u00e9e. C’est pourquoi All\u00e2h a fait que notre Proph\u00e8te soit le dernier de tous les Proph\u00e8tes. Puisse All\u00e2h prier sur eux et les saluer tous.<\/span><\/p>\n

Aussi, dans ce verset, All\u00e2h stipule qu’Il a agr\u00e9\u00e9 que l’islam<\/strong> soit notre religion, et que ceci ne le courroucera jamais. Et c’est d’ailleurs pour cette raison qu’Il a \u00e9galement \u00e9nonc\u00e9 qu’Il n’acceptera de personne aucune religion \u00e0 part l’islam<\/strong>; Il a dit -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut-:<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u0650\u064a \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u064e\u0627\u0645\u0650 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0633\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e\ufd3e [\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646: 85]\u061b \ufd3f\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u064a\u0646\u064e \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u064e\u0627\u0645\u064f\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646:19]<\/span>\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3eEt<\/span> quiconque d\u00e9sire une religion autre que l’islam, elle ne lui sera point agr\u00e9\u00e9e, et il sera, dans l’au-del\u00e0 parmi les perdants!<\/span><\/em>\ufd3f <\/span><\/strong>\u00cal ‘Imr\u00e2n (La Famille d’Imran), v. 85; et Il a aussi dit<\/span> \ufd3eCertes, la religion accept\u00e9e d’All\u00e2h, c’est l’islam!<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>\u00cal ‘Imr\u00e2n (La Famille d’Imran), v. 19. Il y a, \u00e0 cet effet, dans le fait d’avoir accompli la religion<\/strong> et d’avoir \u00e9clairci ses lois, tous les bienfaits contenus dans les deux demeures: [l’ici-bas et l’au-del\u00e0]. Et voil\u00e0 pour quoi Il a dit:<\/span><\/p>\n

\u0648\u0623\u064e\u062a\u0652\u0645\u064e\u0645\u0652\u062a\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u064a\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062f\u0629: 3]\ufd3f<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\ufd3eet J’ai accompli sur vous Mon bienfait.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El M\u00ea’ida (La Table Servie), v. 3.<\/span><\/p>\n

Ce noble verset est en fait un texte explicite que la religion musulmane<\/strong> ne laisse de clarifier et de d\u00e9montrer aucune chose, quelque soit-elle, dont les hommes ont besoin, autant dans le bas monde que dans l’au-del\u00e0.<\/span><\/p>\n

Et nous allons ci-apr\u00e8s illustrer ceci en exposant dix th\u00e8mes extr\u00eamement importants, autour desquels est ax\u00e9 la vie mondaine. Ces sont des th\u00e8mes qui int\u00e9ressent tout le monde dans les deux demeures, l’ici-bas et l’au-del\u00e0. Et il y a en plus dans quelques uns de ces th\u00e8mes un rappel de tous les autres.<\/span><\/p>\n

Le premier th\u00e8me:<\/strong> L’unicit\u00e9 (le Tewh<\/u>\u00eed<\/em>).<\/span><\/p>\n

Le deuxi\u00e8me:<\/strong> L’exhortation.<\/span><\/p>\n

Le troisi\u00e8me:<\/strong> La diff\u00e9rence entre les bonnes et mauvaises \u0153uvres.<\/span><\/p>\n

Le quatri\u00e8me:<\/strong> Se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un r\u00e9gime autre que celui de la noble charia.<\/span><\/p>\n

Le cinqui\u00e8me:<\/strong> Les circonstances du vivre-ensemble entre les membres de la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n

Le sixi\u00e8me: <\/strong>l’\u00e9conomie.<\/span><\/p>\n

Le septi\u00e8me: <\/strong>la politique.<\/span><\/p>\n

Le huiti\u00e8me:<\/strong> Le probl\u00e8me de la tyrannie des m\u00e9cr\u00e9ants envers les musulmans.<\/span><\/p>\n

Le neuvi\u00e8me:<\/strong> Le probl\u00e8me de la faiblesse des musulmans en nombre et en \u00e9quipement pour r\u00e9sister aux m\u00e9cr\u00e9ants.<\/span><\/p>\n

Le dixi\u00e8me:<\/strong> Le probl\u00e8me de la divergence des c\u0153urs chez les membres de la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n

Nous allons aussi pr\u00e9coniser le rem\u00e8de \u00e0 ces probl\u00e8mes que l’on prendra du Qour’\u00ean\u2026 Et passons maintenant \u00e0 une prompte d\u00e9signation de l’ensemble de ces th\u00e8mes que je clarifierai en m’appuyant sur le Qour’\u00ean, qui celui-ci m\u00eame en fera allusion \u00e0 d’autres r\u00e9f\u00e9rences.<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Concernant le premier th\u00e8me: <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    L’unicit\u00e9 ou tewh<\/u>\u00eed<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

    Cette derni\u00e8re est d\u00e9cid\u00e9ment connue, par l’\u00e9tude du Qour’\u00ean, qu’elle est r\u00e9partie en trois types.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le premier type est l’unicit\u00e9 du Tout-Puissant dans Sa Seigneurie:<\/strong><\/span><\/p>\n

    Cette cat\u00e9gorie de tewh<\/u>\u00eed<\/em>, la saine nature de tous les dou\u00e9s de raison est dispos\u00e9e \u00e0 la reconna\u00eetre. All\u00e2h -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut- a dit:<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    \u0648\u064e\u0644\u064e\u0626\u0650\u0646 \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u0652\u062a\u064e\u0647\u064f\u0645 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\ufd3e<\/strong> [\u0627\u0644\u0632\u062e\u0631\u0641: 87]<\/span>\ufd3f<\/span><\/p>\n

    \ufd3eEt si tu les interroges qui les a cr\u00e9\u00e9s, ils diront tr\u00e8s certainement: \u00abC’est All\u00e2h!\u00bb<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>Az-Zoukhrouf (L’Ornement), v. 87; et Il a \u00e9galement dit:<\/span><\/p>\n

    \ufd3e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u064f\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0651\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0645\u0652\u0644\u0650\u0643\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u0652\u0639\u064e \u0648\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0628\u0652\u0635\u064e\u0627\u0631\u064e\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eDis: \u00abQui vous accorde la subsistance, du ciel et de la terre? N’est-ce pas Celui qui d\u00e9tient l’ou\u00efe et la vue\u2026\u00bb<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> Jusqu’\u00e0 Son dire:<\/span><\/p>\n

    \u0641\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0623\u064e\u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e<\/strong><\/span> [\u064a\u0648\u0646\u0633: 31]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eNe Le craignez-vous donc pas?!<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>Yo\u00fbnous (Jonas), v. 31. Et les versets dans ce sens sont nombreux.<\/span><\/p>\n

    Tandis que la r\u00e9futation du Pharaon de ce type d’unicit\u00e9 dans sa parole:<\/span><\/p>\n

    \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0641\u0650\u0631\u0652\u0639\u064e\u0648\u0652\u0646\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e\ufd3e<\/strong> [\u0627\u0644\u0634\u0639\u0631\u0627\u0621:23]<\/span>\ufd3f<\/span><\/p>\n

    \ufd3e\u00abet qu’est-ce que le Seigneur de l’univers?\u00bb Dis Pharaon.\ufd3f <\/strong><\/span>Ach-Cou’ar\u00e2’ (Les Po\u00e8tes), v. 23, cela n’est qu’obstination et n\u00e9gation de sa part. La preuve en est dans la parole [de Mo\u00efse]:<\/span><\/p>\n

    \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0639\u064e\u0644\u0650\u0645\u0652\u062a\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064e \u0647\u064e\u0624\u064f\u0644\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0628\u064e\u0635\u064e\u0627\u0626\u0650\u0631\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0625\u0633\u0631\u0627\u0621:102]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eIl dit: \u00abTu sais fort bien que ces choses (les miracles), seul Le Seigneur des cieux et de la terre les a fait descendre, comme autant de preuves illuminantes\u2026\u00bb<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Isr\u00e2’ (Le Voyage Nocturne), v. 102, ainsi que Sa Parole:<\/span><\/p>\n

    \u0648\u064e\u062c\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u064a\u0652\u0642\u064e\u0646\u064e\u062a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0638\u064f\u0644\u064f\u0645\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0639\u064f\u0644\u064f\u0648\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u0645\u0644:14]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3e<\/span>Ils les ni\u00e8rent injustement et orgueilleusement, tandis qu’en eux-m\u00eames, ils y croyaient avec certitude.<\/span><\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>An-Neml (Les Fourmis), v. 14.<\/span><\/p>\n

    Et c’est pourquoi le Qour’\u00ean r\u00e9v\u00e9lait l’\u00e9tablissement de ce genre de tewh<\/u>\u00eed<\/em><\/span> sous des formes interrogatives assertives[7]<\/strong><\/strong><\/a>, telle que sa Parole -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-:<\/span><\/p>\n

    \u0623\u064e\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0634\u064e\u0643\u0651\u064c\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0625\u0628\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645:10]\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

    \ufd3e\u00abY a-t-il un doute au sujet d’All\u00e2h\u2026?\u00bb<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>Ibr\u00e2h\u00eem (Abraham), v. 10; et Sa Parole:<\/span><\/p>\n

    \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0623\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0628\u0652\u063a\u0650\u064a \u0631\u064e\u0628\u0651\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645:164]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eDis: \u00abCherchais-je un autre Seigneur qu’All\u00e2h, alors qu’Il est Le Seigneur de toute chose?!\u00bb<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El An’\u00eam (Les Bestiaux), v. 164; et Sa Parole:<\/span><\/p>\n

    \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0642\u064f\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0631\u0639\u062f:14]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eDis: \u00abQui est le Seigneur des cieux et de la terre?\u00bb Dis: \u00abC’est All\u00e2h!\u00bb<\/span><\/em>\ufd3f <\/span><\/strong>Ar-Ra’d (Le Tonnerre), v. 16, ainsi que d’autres versets de m\u00eame rapport. Et cela parce qu’ils affirment tous ce genre d’unicit\u00e9: [La Seigneurie divine].<\/span><\/p>\n

    Ce type de tewh<\/u>\u00eed<\/em> n’a par contre pas servi aux m\u00e9cr\u00e9ants, car ils n’unifient pas All\u00e2h -Puissant et Tr\u00e8s-Haut soit-Il- dans l’adoration, tel qu’Il a dit:<\/span><\/p>\n

    \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u064e\u0631\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u064f\u0648\u0646\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u064a\u0648\u0633\u0641:106]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eEt la plupart d’entre eux ne croient en All\u00e2h, qu’en Lui donnant des associ\u00e9s.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>Yo\u00fb\u00e7ouf (Joseph), v. 106; et:<\/span><\/p>\n

    \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064f\u0642\u064e\u0631\u0651\u0650\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0632\u064f\u0644\u0652\u0641\u064e\u0649\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0632\u0645\u0631:3]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eEt la plupart d’entre eux ne croient en All\u00e2h, qu’en Lui donnant des associ\u00e9s.<\/em>\u00abNous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent davantage d’All\u00e2h\u00bb<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> Az-Zoumer (Les Groupes), v. 3; et:<\/span><\/p>\n

    \ufd3e\u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0647\u064e\u0624\u064f\u0644\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0634\u064f\u0641\u064e\u0639\u064e\u0627\u0624\u064f\u0646\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0623\u064e\u062a\u064f\u0646\u064e\u0628\u0651\u0650\u0626\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eet disent: \u00abCeux-ci sont nos intercesseurs aupr\u00e8s d’All\u00e2h\u00bb Dis: \u00abInformez-vous All\u00e2h de ce qu’Il ne conna\u00eet pas\u2026?\u00bb<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> Yo\u00fbnous (Jonas), v. 18.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le deuxi\u00e8me type est l’unicit\u00e9 d’All\u00e2h dans l’adoration, -Puissant et Tr\u00e8s-Haut soit-Il-:<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>C’est \u00e0 son sujet qu’ont eu lieu toutes les guerres entre les Proph\u00e8tes et les nations. Et c’est pour sa r\u00e9alisation que sont envoy\u00e9s tous les Proph\u00e8tes. Sa r\u00e9sultante est contenue dans la signification de l’attestation de foi l\u00ea il\u00eaha illa All\u00e2h: nul n’est digne d’\u00eatre ador\u00e9 si ce n’est All\u00e2h. <\/em>Ce type est constitu\u00e9 de deux fondements qui sont la n\u00e9gation et l’affirmation, comprises dans ladite attestation.<\/span><\/p>\n

    Le sens de la n\u00e9gation est de d\u00e9savouer toute esp\u00e8ce ador\u00e9e en dehors d’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut. Cela dans toutes les cat\u00e9gories d’adoration, quelle qu’elle en soit. Et le sens de l’affirmation est de Lui rendre \u00e0 Lui seul -Puissant et Tr\u00e8s-Haut- tous les genres d’adoration, conform\u00e9ment \u00e0 ce qu’Il a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 pour Son culte. Le Qour’\u00ean en plus grande partie institue ce type d’unicit\u00e9. En voici quelques versets:<\/span><\/p>\n

    \u0648\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0628\u064e\u0639\u064e\u062b\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e\u0629\u064d \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0648\u064e\u0627\u062c\u0652\u062a\u064e\u0646\u0650\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0637\u0651\u064e\u0627\u063a\u064f\u0648\u062a\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u062d\u0644:36]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eNous avons envoy\u00e9 dans chaque communaut\u00e9 un Messager leur disant: \u00ab Adorez All\u00e2h et \u00e9cartez-vous du t\u00e2gho\u00fbt[8]<\/span><\/strong><\/a><\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>An-Neh<\/u>l (Les Abeilles), v. 36; et:<\/span><\/p>\n

    \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064d \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0648\u062d\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0622 \u0627\u0650\u0644\u064e\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0622 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0627\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0628\u064a\u0627\u0621:25]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eEt Nous n’avons envoy\u00e9 avant toi aucun Messager sans que Nous ne lui ayons r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu’\u00abil n’y a point de divinit\u00e9 en dehors de Moi. Adorez-Moi donc!\u00bb<\/span><\/em><\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> El Anbiy\u00ea’ (Les Proph\u00e8tes), v. 25; et:<\/span><\/p>\n

    \u0648\u064e\u0627\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064f\u0633\u064f\u0644\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062f\u064f\u0648\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0622\u0644\u0650\u0647\u064e\u0629\u064b \u064a\u064f\u0639\u0652\u0628\u064e\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0632\u062e\u0631\u0641:45]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eEt demande \u00e0 ceux de Nos Messagers que Nous avons envoy\u00e9s avant toi, si Nous avons institu\u00e9, en dehors du Tout-Mis\u00e9ricordieux, des divinit\u00e9s \u00e0 adorer?\ufd3f<\/strong><\/span> Az-Zoukhrouf (L’Ornement), v. 45; et:<\/span><\/p>\n

    \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0648\u0652\u062d\u064e\u0649 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0651\u064e \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0647\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0647\u064c \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064c \u0641\u064e\u0647\u064e\u0644\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0628\u064a\u0627\u0621:108]<\/span>\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

    \ufd3eDis: \u00abVoil\u00e0 ce qui m’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9: Votre Ador\u00e9 est un Ador\u00e9 unique; y \u00eates-vous soumis?\u00bb<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El Anbiy\u00ea’ (Les Proph\u00e8tes), v. 108. Et ainsi les verset en ce sens sont tr\u00e8s nombreux.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le troisi\u00e8me type, c’est l’unicit\u00e9 d’All\u00e2h Puissant et Tr\u00e8s-Haut soit-Il dans ses Noms et Attributs:<\/strong><\/span><\/p>\n

    Ce genre d’unicit\u00e9 se fonde sur deux fondements, tel que cela est d\u00e9montr\u00e9 par Le -Tout-Puissant-.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le premier fondement<\/strong> consiste \u00e0 \u00e9purer All\u00e2h -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut- de toute notion de ressemblance avec des attributs humains ou de toute autre cr\u00e9ature.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Et le second fondement<\/strong> consiste dans la foi \u00e0 tous les attributs dont All\u00e2h s’est servi pour Se qualifier Soi-m\u00eame, et aussi \u00e0 ceux par lesquels Son Messager -salut sur lui- l’a d\u00e9crit. Croire \u00e0 ces attributs descriptifs de mani\u00e8re r\u00e9elle non all\u00e9gorique ou m\u00e9taphorique, et de la fa\u00e7on la plus convenable, correspondant \u00e0 la Perfection et \u00e0 la Majest\u00e9 divine.<\/span><\/p>\n

    D’ailleurs il est une \u00e9vidence qu’aucun grand connaisseur d’All\u00e2h ne saura Le d\u00e9crire tel que Lui-m\u00eame l’a fait. Aussi, nul plus grand connaisseur de Lui, hormis All\u00e2h, ne pourra Le d\u00e9crire comme l’a fait le Proph\u00e8te. Ainsi All\u00e2h -Puissance et Majest\u00e9 \u00e0 Lui- dit de Lui-m\u00eame:<\/span><\/p>\n

    \u0623\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0623\u064e\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629:140]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3e\u00ab\u00cates-vous plus savants ou All\u00e2h?\u00bb<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El Baqara (La Vache), v. 140. Et Il dit \u00e9galement au sujet de Son Messager -pri\u00e8re et salut d’All\u00e2h sur lui:<\/span><\/p>\n

    \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0637\u0650\u0642\u064f \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0647\u064e\u0648\u064e\u0649 \u25cf\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062d\u0652\u064a\u064c \u064a\u064f\u0648\u0652\u062d\u064e\u0649\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u062c\u0645:3-4]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eet il ne prononce rien sous l’effet de la passion <\/em><\/strong>\u25cf<\/em> ce n’est rien d’autre qu’une R\u00e9v\u00e9lation inspir\u00e9e.<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>An-Nedjm (L’\u00c9toile), v. 3-4.<\/span><\/p>\n

    De plus, All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut soit-Il- a d’une part fait montre qu’Il nie toute ressemblance \u00e0 Son \u00e9gard en disant:<\/span><\/p>\n

    \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0643\u064e\u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064c\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0634\u0648\u0631\u0649:11]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eRien ne Lui ressemble<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>Ach-Cho\u00fbr\u00e2 (La Consultation), v. 11; et a d’autre part montr\u00e9 qu’Il affirme Ses Attributs par Son dire:<\/span><\/p>\n

    \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064f \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0635\u0650\u064a\u0631\u064f\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0634\u0648\u0631\u0649:11]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

    \ufd3eet c’est Lui L’Audient, Le Clairvoyant.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> Ach-Cho\u00fbr\u00e2 (La Consultation), v. 11.<\/span><\/p>\n

    De ce fait, le d\u00e9but de ce verset d\u00e9termine la non-n\u00e9gation des Attributs divins. Il ressort ainsi du verset qu’il est une obligation de confirmer les Attributs, de fa\u00e7on r\u00e9elle et sans anthropomorphisme[9]<\/strong><\/strong><\/a><\/span>; et de nier toute forme d’anthropomorphisme sans tout aussi basculer dans la n\u00e9gation des Attributs divins[10]<\/strong><\/strong><\/a><\/span>.<\/span><\/p>\n

    All\u00e2h a \u00e9galement mis en \u00e9vidence l’incapacit\u00e9 des cr\u00e9atures d’avoir une connaissance parfaite de Lui -Puissant et Tr\u00e8s-Haut soit-Il-; Il a dit:<\/span><\/p>\n

    \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0623\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u0652\u0641\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u064a\u0637\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064b\u0627\ufd3e<\/strong> [\u0637\u0647:110]<\/span>\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

    \ufd3eIl conna\u00eet ce qui est devant eux et ce qui est derri\u00e8re eux, alors qu’eux ne Le cernent pas de leur science.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> T\u00e2ha, v. 11.<\/span><\/p>\n

      \n
    1. Concernant le deuxi\u00e8me th\u00e8me: L’exhortation<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Les oul\u00e9mas sont unanimes \u00e0 concevoir qu’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- n’a point fait descendre du ciel vers la terre une plus grande exhortation que celle de l’observation et du savoir. Cette derni\u00e8re consiste \u00e0 ce que l’homme ait conscience que son Seigneur -Puissant et Tr\u00e8s-Haut soit-Il- est tout \u00e0 fait Observateur [de ce qu’il fait]; qu’Il est aussi connaisseur de ce qu’il cache comme de ce qu’il montre.<\/span><\/p>\n

      Les savants ont illustr\u00e9 cette tr\u00e8s grande exhortation et cette immense admonestation par un exemple qui [tellement est tr\u00e8s fort] fait que les choses rationnelles deviennent sensorielles; ils disent: Supposons qu’un roi effusant abondamment le sang et tuant les hommes, qu’il est cruel et impitoyable; son bourreau se tient debout le plus pr\u00e8s de lui, et la peau en cuir \u00e0 mettre sous le condamn\u00e9 \u00e0 mort est d\u00e9ploy\u00e9e, et l’\u00e9p\u00e9e coule de sang; et tout autour du roi sont pr\u00e9sentes ses filles et ses \u00e9pouses\u2026 Dans un tel cas, un des pr\u00e9sents dans la sc\u00e8ne pourrait-il imaginer de faire du mal ou d’accomplir un acte illicite envers les filles de ce roi ou ses femmes alors que celui-ci en est conscient et le regarde?! Certainement non. Et cela n’est pas possible, et c’est \u00e0 All\u00e2h qu’appartient la plus supr\u00eame parabole<\/span>[11]<\/strong><\/strong><\/a>. Bien au contraire, tous les gens qui y sont pr\u00e9sents en seront effray\u00e9s. Leurs c\u0153urs seront compl\u00e8tement soumis au roi. Leurs yeux seront humbles et leurs membres immobiles. Le plus fort de leur souhaits en sera de rester sains et saufs. Sans aucun doute, et c’est bien \u00e0 All\u00e2h qu’appartient la plus supr\u00eame parabole, All\u00e2h -Puissant et Tr\u00e8s-Haut- a un savoir et une connaissance des chose \u00e9norm\u00e9ment plus grands et plus vastes par rapport \u00e0 ce roi. Il en est tout aussi indubitablement plus dur en punition, plus violent et plus accablant en ch\u00e2timent. Et les choses qu’All\u00e2h d\u00e9fend sur terre sont ses interdits. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ainsi si [par exemple] les habitants d’un pays sauront que le souverain deviendra connaisseur de tout ce qu’ils font dans la nuit, ils y veilleront certes apeur\u00e9s et d\u00e9laisseront de faire les actes bl\u00e2mables par crainte de lui.<\/span><\/p>\n

      Au fait, All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- a mis en \u00e9vidence que la finalit\u00e9 d’avoir cr\u00e9\u00e9 les cr\u00e9atures, est de les \u00e9prouver, c’es-\u00e0-dire de les tester:<\/span><\/p>\n

      \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0643\u0647\u0641:7]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

      \ufd3equi d’entre eux sont les meilleurs dans leurs actes<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Kehf (La Caverne), v. 7. Et Il a aussi dit dans le d\u00e9but de la sourate Ho\u00fbd:<\/span><\/p>\n

      \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e \u0641\u0650\u064a \u0633\u0650\u062a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0645\u064d \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0631\u0652\u0634\u064f\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f\u0648\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0647\u0648\u062f:7]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

      \ufd3eEt c’est Lui qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre en six jours, \u2015alors que Son Tr\u00f4ne \u00e9tait sur l’eau, \u2015afin d’\u00e9prouver lequel de vous agirait le mieux<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>Ho\u00fbd, v. 7; et Il n’a ainsi pas dit (lequel de vous agirait plus ou davantage).<\/span><\/p>\n

      Et dans la sourate El Moulk, All\u00e2h a dit:<\/span><\/p>\n

      \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0648\u0652\u062a\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064e \u0644\u0650\u064a\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f\u0648\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064f \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0631\u064f\ufd3e<\/strong> [\u0627\u0644\u0645\u0644\u0643:2]<\/span>\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3eCelui qui a cr\u00e9\u00e9 la mort et la vie afin de vous \u00e9prouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en \u0153uvre, et c’est Lui Le Puissant, Le Pardonneur.<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>El Moulk (La Royaut\u00e9), v. 2.<\/span><\/p>\n

      Ces deux versets montrent en fait ce qui est voulu par le verset ci-dessous:<\/span><\/p>\n

      \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u0651\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u0650\ufd3e [<\/span><\/strong>\u0627\u0644\u0630\u0627\u0631\u064a\u0627\u062a:56].\ufd3f<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3eJe n’ai cr\u00e9\u00e9 les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>El Kehf (La Caverne), v. 7.<\/span><\/p>\n

      Et puisque la sagesse se trouvant dans la cr\u00e9ation des cr\u00e9atures est l’\u00e9preuve pr\u00e9cit\u00e9e, Djibr\u00eel (Gabriel) a bien voulu indiquer aux gens la voie vers le succ\u00e8s dans cette \u00e9preuve, il a alors dit au Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d’All\u00e2h sur lui-: \u00abInforme-moi au sujet de la bienfaisance [el<\/em> ih<\/u>c\u00ean<\/em>]?\u00bb, \u2015C’est-\u00e0-dire celle-ci m\u00eame pour laquelle la cr\u00e9ation a \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9e \u00e0 l’existence pour l’\u00e9prouver\u2015; le Proph\u00e8te -sur lui le salut- a donc \u00e9clairci que le chemin de la bienfaisance est bien cette tr\u00e8s grande admonestation, cette immense exhortation cit\u00e9e plus haut, il a dit -salut sur lui-:<\/strong><\/span><\/p>\n

      \u00ab\u0647\u064f\u0648\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u062a\u064e\u0631\u064e\u0627\u0647\u064f\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0627\u0647\u064f \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u064a\u064e\u0631\u064e\u0627\u0643\u064e\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

      \u00a0\u00abC’est que tu adores All\u00e2h comme si tu le voyais, car m\u00eame si tu ne le vois pas, Lui, Il te voit. \u00bb<\/strong><\/em><\/span>[12]<\/strong><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>C’est pourquoi, dans le saint Qour’\u00ean, tu ne retournes pas une page sans que tu y trouves mentionn\u00e9e cette \u00e9norme exhortation:<\/span><\/p>\n

      \u0648\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064e \u0648\u064e\u0646\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0648\u064e\u0633\u0652\u0648\u0650\u0633\u064f \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0631\u0650\u064a\u062f\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0642:16]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

      \ufd3eNous avons effectivement cr\u00e9\u00e9 l’homme et Nous savons ce que son \u00e2me lui sugg\u00e8re et Nous sommes plus pr\u00e8s de lui que sa veine jugulaire.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>Q\u00e2f, v. 16;<\/span><\/p>\n

      \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0644\u0652\u0641\u0650\u0638\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064d \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0644\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0642\u0650\u064a\u0628\u064c \u0639\u064e\u062a\u0650\u064a\u062f\u064c\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0642:18]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

      \ufd3e<\/span><\/strong>Il ne prononce pas une parole sans avoir aupr\u00e8s de lui un observateur pr\u00eat \u00e0 l’inscrire.<\/span><\/strong><\/em>\ufd3f<\/span><\/strong> Q\u00e2f, v. 18;<\/span><\/p>\n

      \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646\u064e\u0642\u064f\u0635\u0651\u064e\u0646\u0651\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064d \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0646\u0651\u064e\u0627 \u063a\u064e\u0627\u0626\u0650\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0639\u0631\u0627\u0641:7]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong><\/span>Nous leur raconterons en toute connaissance (ce qu’ils faisaient) car Nous n’\u00e9tions pas absent!<\/strong><\/span><\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El A’r\u00e2f, v. 7;<\/span><\/p>\n

      \ufd3e\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064f \u0641\u0650\u064a \u0634\u064e\u0623\u0652\u0646\u064d \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u0652\u0644\u064f\u0648 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u064d \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064d \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064f\u0647\u064f\u0648\u062f\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0630\u0652 \u062a\u064f\u0641\u0650\u064a\u0636\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0632\u064f\u0628\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0645\u0650\u062b\u0652\u0642\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0630\u064e\u0631\u0651\u064e\u0629\u064d \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0635\u0652\u063a\u064e\u0631\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064e \u0625\u0652\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064d \u0645\u064f\u0628\u0650\u064a\u0646\u064d <\/span><\/strong>[\u064a\u0648\u0646\u0633:61]<\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong><\/span>Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne r\u00e9citeras aucun passage du Qour’\u00ean, vous n’accomplirez aucun acte sans que Nous soyons t\u00e9moin au moment o\u00f9 vous l’entreprendrez. Il n’\u00e9chappe \u00e0 ton Seigneur ni le poids d’un atome sur terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit d\u00e9j\u00e0 inscrit dans un livre \u00e9vident.<\/strong><\/span><\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> Yo\u00fbnous (Jonas), v. 61; et Il a dit:<\/span><\/p>\n

      \u0623\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062b\u0652\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0635\u064f\u062f\u064f\u0648\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u062e\u0652\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0623\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062d\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u063a\u0652\u0634\u064f\u0648\u0646\u064e \u062b\u0650\u064a\u064e\u0627\u0628\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0633\u0651\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0639\u0652\u0644\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064c \u0628\u0650\u0630\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064f\u062f\u064f\u0648\u0631\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0647\u0648\u062f:5]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

      \ufd3eVoil\u00e0 qu’ils inclinent leurs poitrines afin de se cacher de Lui; alors que m\u00eame lorsqu’ils se couvrent de leurs v\u00eatements, Il sait ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent, car Il conna\u00eet le contenu des poitrines.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>Ho\u00fbd, v. 5.<\/span><\/p>\n

        \n
      1. Concernant le troisi\u00e8me th\u00e8me:<\/span> <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        La diff\u00e9rence entre les bonnes et mauvaises \u0153uvres<\/strong><\/span><\/p>\n

        Le glorieux Qour’\u00ean a en effet clarifi\u00e9 que les bonnes \u0153uvres sont celles qui recouvrent trois conditions, qui quand une d’elle en fait d\u00e9faut, l’\u0153uvre ne sera pas utile \u00e0 son auteur le Jour de la R\u00e9surrection.<\/span><\/p>\n

        \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La premi\u00e8re condition<\/strong> est que l’\u0153uvre soit conforme \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9 par le Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut sur lui-<\/span>[13]<\/strong><\/strong><\/a>, car All\u00e2h dit:<\/span><\/p>\n

        \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0622\u062a\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0641\u064e\u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0647\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u062a\u064e\u0647\u064f\u0648\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062d\u0634\u0631:7]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

        \ufd3e<\/strong>Prenez ce que le Messager vous a instaur\u00e9; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en!<\/strong><\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>El H<\/u>achr (L’Exode), v. 7; et Il dit aussi:<\/span><\/p>\n

        \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0637\u0650\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0631\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0637\u064e\u0627\u0639\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621:80]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

        \ufd3eQuiconque ob\u00e9it au Messager, aura \u00a0certainement ob\u00e9it \u00e0 All\u00e2h<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>An-Nic\u00ea’ (Les Femmes), v. 8; et:<\/span><\/p>\n

        \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0641\u0627\u064e\u062a\u0628\u0651\u064e\u0639\u0650\u0648\u064f\u0646\u0650\u064a\ufd3e <\/strong>[\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646: 31]<\/span>\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

        \ufd3eDis: \u00absi vous aimez vraiment All\u00e2h suivez-moi donc…\u00bb<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>\u00cal ‘Imr\u00e2n (La Famille d’Imran), v. 31; et:<\/span><\/p>\n

        \u0623\u064e\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064f\u0631\u064e\u0643\u064e\u0627\u0621\u064e \u0634\u064e\u0631\u064e\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u064a\u0646\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0623\u0652\u0630\u064e\u0646\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\ufd3e <\/strong>[\u0627\u0644\u0634\u0648\u0631\u0649: 21]<\/span>\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

        \u064f\ufd3eOu bien auraient-ils des associ\u00e9s [\u00e0 All\u00e2h] qui auraient \u00e9tabli pour eux des lois religieuses qu’All\u00e2h n’a jamais permises?!<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>Ach-Cho\u00fbr\u00e2(La Consultation), v. 21; et:<\/span><\/p>\n

        \u0621\u064e\u0622\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0630\u0650\u0646\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u062a\u064e\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/strong>[\u064a\u0648\u0646\u0633: 59]<\/span>\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

        \ufd3e<\/span>Est-ce All\u00e2h qui vous l’a permis? Ou bien forgez-vous des mensonges contre All\u00e2h?!<\/em>\ufd3f <\/span><\/strong>Yo\u00fbnous (Jonas), v. 59.<\/span><\/p>\n

        La deuxi\u00e8me condition<\/strong>, quant \u00e0 elle consiste \u00e0 ce que l’\u0153uvre soit purement vou\u00e9e \u00e0 All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut-, car Il dit:<\/span><\/p>\n

        \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0645\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0645\u064f\u062e\u0652\u0644\u0650\u0635\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u064a\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0628\u064a\u0646\u0629: 5]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

        \ufd3eIl ne leur a \u00e9t\u00e9 command\u00e9, cependant, que d’adorer All\u00e2h, Lui vouant un culte exclusif<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Bayyina (La Preuve \u00c9vidente), v. 5; et Il dit \u00e9galement:<\/span><\/p>\n

        \ufd3f\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0623\u064f\u0645\u0650\u0631\u0652\u062a\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0645\u064f\u062e\u0652\u0644\u0650\u0635\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u064a\u0646\u064e \u25cf \u0648\u064e\u0623\u064f\u0645\u0650\u0631\u0652\u062a\u064f \u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u25cf \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0623\u064e\u062e\u064e\u0627\u0641\u064f \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0635\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u064a \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064d \u25cf \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f \u0645\u064f\u062e\u0652\u0644\u0650\u0635\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u062f\u0650\u064a\u0646\u0650\u064a \u25cf \u0641\u064e\u0627\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0634\u0650\u0626\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062f\u064f\u0648\u0646\u0650\u0647\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0632\u0645\u0631: 11-15]<\/span><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

        \ufd3eDis: \u00abIl m’a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 d’adorer All\u00e2h en Lui vouant exclusivement le culte<\/em><\/span> <\/strong>\u25cf<\/strong> Et il m’a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 d’\u00eatre le premier des musulmans <\/strong>\u25cf<\/strong> Dis: \u00abJe crains, si je d\u00e9sob\u00e9is \u00e0 mon Seigneur, le ch\u00e2timent d’un jour terrible. \u00bb Dis: \u00abC’est All\u00e2h que j’adore, et Lui voue exclusivement mon culte <\/strong>\u25cf<\/strong> Adorez donc qui vous voudrez en dehors de Lui!… \u00bb<\/strong><\/span><\/em>[14]<\/strong><\/strong><\/a>\ufd3f<\/span> <\/strong>Az-Zoumer (Les Groupes), v. 11-15.<\/span><\/p>\n

        \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La troisi\u00e8me condition<\/strong>, elle, exige que l’\u0153uvre soit fond\u00e9e sur une croyance authentique. Car l’\u0153uvre est tel un toit, alors que la croyance en est le fondement. All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut soit-Il- a dit:<\/span><\/p>\n

        \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064f\u0646\u0652\u062b\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064c\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621: 124]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

        \ufd3eEt quiconque, homme ou femme, fait de bonnes \u0153uvres, tout en \u00e9tant croyant\u2026<\/em>\ufd3f <\/span> <\/strong>An-Nic\u00ea’ (Les Femmes), v. 124. All\u00e2h a ainsi conditionn\u00e9 la pratique des bonnes \u0153uvres en disant \ufd3e<\/strong>tout en \u00e9tant croyant<\/em>\ufd3f. <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

        \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Quant au non-croyant, Il a dit \u00e0 son sujet:<\/span><\/p>\n

        \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0650\u0645\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064d \u0641\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u0647\u064e\u0628\u064e\u0627\u0621\u064b \u0645\u064e\u0646\u0652\u062b\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627\ufd3e <\/strong>[\u0627\u0644\u0641\u0631\u0642\u0627\u0646: 23]<\/span>\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

        \ufd3e<\/span><\/strong>Nous avons consid\u00e9r\u00e9 l’\u0153uvre qu’ils ont accomplie et Nous l’avons r\u00e9duite en poussi\u00e8re \u00e9parpill\u00e9e<\/span><\/strong><\/em>\ufd3f<\/span><\/strong> El Fourq\u00e2n (Le Discernement), v. 23; et Il a \u00e9galement dit, -Tr\u00e8s-Haut soit-Il:<\/span><\/p>\n

        \u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0631\u064e \u0648\u064e\u062d\u0650\u0628\u0650\u0637\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0635\u064e\u0646\u064e\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0628\u064e\u0627\u0637\u0650\u0644\u064c \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0647\u0648\u062f: 16]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

        \ufd3e<\/strong>Ceux-l\u00e0 qui n’auront rien, dans l’au-del\u00e0, que le Feu. Ce qu’ils auront fait ici-bas sera un \u00e9chec, et sera vain ce qu’ils auront \u0153uvr\u00e9.<\/strong><\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>Ho\u00fbd, v. 16, ainsi que d’autres versets allant dans ce sens.<\/span><\/p>\n

          \n
        1. Concernant le quatri\u00e8me th\u00e8me: <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

          Se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un r\u00e9gime autre que celui de la noble charia<\/strong><\/span><\/p>\n

          Le Qour’\u00ean a effectivement \u00e9clair\u00e9 qu’une telle r\u00e9f\u00e9rence est une m\u00e9cr\u00e9ance d\u00e9clar\u00e9e et une association avec All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut-. Et, le diable, quand il avait inspir\u00e9 aux m\u00e9cr\u00e9ants de la Mecque d’interroger notre Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d’All\u00e2h sur lui- au sujet de la brebis que l’on trouve le matin morte, qui l’a tu\u00e9e? Il leur a dit: \u00abC’est All\u00e2h qui l’a tu\u00e9e.\u00bb<\/strong><\/em><\/span> Le diable les a encore une fois instigu\u00e9s de dire au Proph\u00e8te -sur lui le salut- : \u00abComment est-ce que ce que vous \u00e9gorgez par vos propres mains soit licite [\u00e0 manger], alors que ce qu’All\u00e2h tue par Sa Noble Main soit illicite?! \u00cates-vous donc meilleurs qu’All\u00e2h!\u00bb<\/em><\/strong><\/span>[15]<\/strong><\/strong><\/a> Ainsi All\u00e2h Tr\u00e8s-Haut r\u00e9v\u00e9la [Sa Parole]:<\/span><\/p>\n

          \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u064e\u0627\u0637\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u064a\u064f\u0648\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u064a\u064e\u0627\u0626\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0644\u0650\u064a\u064f\u062c\u064e\u0627\u062f\u0650\u0644\u064f\u0648\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0637\u064e\u0639\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0648\u064f\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645: 121]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

          \ufd3eLes diables inspirent \u00e0 leurs alli\u00e9s de pol\u00e9miquer avec vous. Si vous leur ob\u00e9issez, vous deviendrez certes des associateurs<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El An’\u00eam (Les Bestiaux), v. 121. Dans le verset en arabe, la non-corr\u00e9lation de la particule f\u00ea’<\/em> \u00e0 l’\u00e9nonc\u00e9 \ufd3e<\/span><\/strong>\u0625\u0650<\/span>\u0646\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0648\u064f\u0646\u064e\ufd3f<\/span><\/strong> \ufd3e<\/span><\/strong>vous deviendrez certes des associateurs<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>est un indice apparent qu’il s’agit de lui attribuer une valeur asserment\u00e9e. Celle-ci est exprim\u00e9e par la particule l\u00eam<\/em> propre \u00e0 introduire un serment. Il s’agit alors d’un Serment fait par All\u00e2h, dans ce verset, et signifiant que quiconque ob\u00e9ira au diable dans son instauration d’autoriser la consommation des b\u00eates mortes (sans \u00e9gorgement), qu’il est un associateur. C’est une association [chirk<\/em>] majeure, qui exclut son auteur de la<\/strong> religion musulmane,<\/strong> conform\u00e9ment \u00e0 l’unanimit\u00e9 des musulmans. Et, le Jour de la R\u00e9surrection, All\u00e2h bl\u00e2mera ce dernier en lui disant:<\/span><\/p>\n

          \u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0647\u064e\u062f\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0646\u0650\u064a \u0622\u062f\u064e\u0645\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0644\u0651\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064e \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u062f\u064f\u0648\u0651\u064c \u0645\u064f\u0628\u0650\u064a\u0646\u064c \u25cf \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u0650\u064a \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0635\u0650\u0631\u064e\u0627\u064c\u0637 \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0645\u064c\ufd3e <\/span><\/strong>[\u064a\u0633: 60-61]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

          \ufd3eNe vous ai-Je pas engag\u00e9s, enfants d’Adam, \u00e0 ne pas adorer le Diable? Car il est vraiment pour vous un ennemi d\u00e9clar\u00e9<\/em> <\/span><\/strong>\u25cf<\/strong><\/span> et [ne vous ai-Je pas engag\u00e9s] \u00e0 M’adorer? Voil\u00e0 un chemin bien droit!<\/span><\/em>\ufd3f <\/span><\/strong>Y\u00eac\u00een, v. 60-61; et Il a dit aussi -Tr\u00e8s-Haut soit-Il- au sujet de Son bien-aim\u00e9 [Proph\u00e8te Ibr\u00e2h\u00eem]:<\/span><\/p>\n

          \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064e\u062a\u0650\u064a \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0645\u0631\u064a\u0645:44]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

          \ufd3e\u00d4 mon p\u00e8re, n’adore pas le Diable!<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>Meriem (Marie), v. 44. C’est-\u00e0-dire en le suivant dans son instauration de la m\u00e9cr\u00e9ance et des p\u00e9ch\u00e9s. Et il a \u00e9galement dit:<\/span><\/p>\n

          \u0625\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062f\u064f\u0648\u0646\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0627\u062b\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0631\u0650\u064a\u062f\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621:117]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

          \ufd3e<\/span>Ils n’invoquent en dehors de Lui que des femelles; et ils n’invoquent qu’un Diable rebelle.<\/span><\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>Ani-Nic\u00ea’ (Les Femmes), v. 117. Ceci veut dire que [les polyth\u00e9istes] n’adorent que le Diable. Cela revient au fait qu’ils suivent ce qu’il a instaur\u00e9. Et Il a aussi dit -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut-:<\/span><\/p>\n

          \u0648\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0632\u064e\u064a\u0651\u064e\u0646\u064e \u0644\u0650\u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064d \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0650\u064a\u0646\u064e \u0642\u064e\u062a\u0652\u0644\u064e \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0627\u062f\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0634\u064f\u0631\u064e\u0643\u064e\u0627\u0624\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645:137]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

          \ufd3e<\/span>Et c’est ainsi que leurs divinit\u00e9s ont enjoliv\u00e9 \u00e0 beaucoup d’associateurs de tuer leurs enfants<\/span><\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>El An’\u00eam (Les Bestiaux), v. 137. All\u00e2h les a ainsi nomm\u00e9es divinit\u00e9s,<\/em> parce que ces associateurs leur ont ob\u00e9it, tout en d\u00e9sob\u00e9issant \u00e0 All\u00e2h, par le fait de tuer leurs enfants.<\/span><\/p>\n

          Et lorsqu’une fois ‘Ady Ibn H<\/u>\u00eatim -qu’All\u00e2h l’agr\u00e9e- a interrog\u00e9 le Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d’All\u00e2h sur lui- sur cette Parole:<\/span><\/p>\n

          \u0627\u062a\u0651\u064e\u062e\u064e\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0628\u064e\u0627\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0631\u064f\u0647\u0652\u0628\u064e\u0627\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0627\u0628\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629:31]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

          \ufd3eIls ont pris leurs rabbins comme Seigneurs<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>At-Tewba (Le Repentir), v. 31, le Proph\u00e8te -sur lui le salut- lui a r\u00e9pondu que le sens de les avoir pris pour des Seigneurs consistait dans le fait de les suivre dans leur interdiction des choses qu’All\u00e2h a autoris\u00e9es, et dans leur autorisation des choses qu’Il a interdites<\/span>[16]<\/strong><\/strong><\/a>. Et ce statut [rendu par le Proph\u00e8te] est chose incontestable. [All\u00e2h Tr\u00e8s-Haut a dit]:<\/span><\/p>\n


          \u00a0\ufd3f\u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0632\u0652\u0639\u064f\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0643\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062a\u062d\u064e\u0627\u0643\u064e\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0637\u0651\u064e\u0627\u063a\u064f\u0648\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064f\u0645\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0643\u0652\u0641\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0636\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0636\u064e\u0644\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0628\u064e\u0639\u0650\u064a\u062f\u064b\u0627\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621:60]<\/span><\/span><\/p>\n

          \ufd3eN’as-tu pas vu ceux qui pr\u00e9tendent croire \u00e0 ce qu’on a fait descendre vers toi [Proph\u00e8te] et \u00e0 ce qu’on a fait descendre avant toi? Il veulent prendre pour juge le T\u00e2gho\u00fbt<\/em><\/strong><\/span>[17]<\/strong><\/em><\/strong><\/a>,<\/strong><\/span><\/em> alors que c’est en lui qu’on leur a command\u00e9 de ne pas croire. Mais le Diable veut les \u00e9garer tr\u00e8s loin dans l’\u00e9garement.<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>Ani-Nic\u00ea’ (Les Femmes), v. 60; et:<\/span><\/p>\n

          \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062d\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0641\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062f\u0629:44]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

          \ufd3e<\/span>Et ceux qui ne jugent pas d’apr\u00e8s ce qu’All\u00e2h a fait descendre, les voil\u00e0 les m\u00e9cr\u00e9ants.<\/span><\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>El M\u00ea’ida (La Table Servie), v. 44; et:<\/span><\/p>\n

          \u0623\u064e\u0641\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u0650\u064a \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064e \u0645\u064f\u0641\u064e\u0635\u0651\u064e\u0644\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064e \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0645\u064f\u0646\u064e\u0632\u0651\u064e\u0644\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0651\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e\u0646\u0651\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0645\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645:114]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

          \ufd3e<\/span>Cherchais-je un autre juge qu’All\u00e2h, alors que c’est Lui qui a fait descendre vers vous ce Livre bien expos\u00e9?! Ceux auxquels Nous avons donn\u00e9 le Livre savent qu’il est descendu avec la v\u00e9rit\u00e9 venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent!<\/span><\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>El An’\u00eam (Les Bestiaux), v. 114.<\/span><\/p>\n

          Quant \u00e0 Sa Parole -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-:<\/span><\/p>\n

          \u0648\u064e\u062a\u064e\u0645\u0651\u064e\u062a\u0652 \u0643\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u0629\u064f \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064e \u0635\u0650\u062f\u0652\u0642\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u0645\u064f\u0628\u064e\u062f\u0651\u0650\u0644\u064e \u0644\u0650\u0643\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064f\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645:115]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

          \ufd3e<\/span>Et la Parole de ton Seigneur s’est accomplie en toute v\u00e9rit\u00e9 et \u00e9quit\u00e9. Nul ne peut modifier Ses Paroles. Il est L’Audient, L’Omniscient.<\/span><\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>El An’\u00eam (Les Bestiaux), v. 115, quand Il a dit\u00a0\ufd3e<\/strong><\/span>\u0635\u0650\u062f\u0652\u0642\u064b\u0627\ufd3f<\/span> \ufd3een toute v\u00e9rit\u00e9<\/em>\ufd3f<\/span><\/strong>, c’est-\u00e0-dire dire dans les informations, et quand Il a dit\u00a0\ufd3e<\/strong>\u0648\u064e\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u064b\u0627<\/strong>\ufd3f<\/strong> \ufd3eet \u00e9quit\u00e9\ufd3f<\/strong><\/span>, cela veut dire dans les jugements. Et Il a aussi dit:<\/span><\/p>\n

          \u0623\u064e\u0641\u064e\u062d\u064f\u0643\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0644\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u064a\u064e\u0628\u0652\u063a\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u062d\u064f\u0643\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u064a\u064f\u0648\u0642\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e<\/strong> [\u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062f\u0629:50]<\/span>\ufd3f<\/span><\/p>\n

          \ufd3eEst-ce donc le jugement du temps ant\u00e9islamique qu’ils cherchent?! Qui est meilleur qu’All\u00e2h en mati\u00e8re de jugement, pour des gens ayant une foi ferme?!<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El M\u00ea’ida (La Table Servie), v. 50.<\/span><\/p>\n

            \n
          1. Concernant le cinqui\u00e8me th\u00e8me: <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

            Les circonstances du vivre-ensemble entre les membres de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

            Ce th\u00e8me, le Qour’\u00ean l’a abord\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s approfondie, et il a aussi \u00e9clair\u00e9 la voie [menant \u00e0 sa ma\u00eetrise]. Regarde au fait ce que le Qour’\u00ean ordonne au grand gouverneur de faire envers sa soci\u00e9t\u00e9:<\/span><\/p>\n

            \u0648\u064e\u0627\u062e\u0652\u0641\u0650\u0636\u0652 \u062c\u064e\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e\u0643\u064e \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u062a\u0651\u064e\u0628\u064e\u0639\u064e\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong>\ufd3e [\u0627\u0644\u0634\u0639\u0631\u0627\u0621:215]<\/span>\ufd3f<\/span> <\/span><\/p>\n

            \ufd3eEt sois bienveillant pour les croyants qui te suivent.<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>Ach-Chou’ar\u00e2’ (Les Po\u00e8tes), v. 215;<\/span><\/p>\n

            \u00a0\u0641\u064e\u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064d \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0644\u0650\u0646\u0652\u062a\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064e \u0641\u064e\u0638\u0651\u064b\u0627 \u063a\u064e\u0644\u0650\u064a\u0638\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0644\u0652\u0628\u0650 \u0644\u064e\u0627\u0646\u0652\u0641\u064e\u0636\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0627\u0639\u0652\u0641\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0634\u064e\u0627\u0648\u0650\u0631\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650\ufd3e<\/strong> [\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646:159]<\/span>\ufd3f<\/span><\/span><\/p>\n

            \ufd3eC’est par quelque mis\u00e9ricorde de la part d’All\u00e2h que tu (Mouh<\/u>ammed<\/em>) as \u00e9t\u00e9 si doux envers eux! Mais si tu \u00e9tais rude, au c\u0153ur dur, ils se seraient enfouis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’All\u00e2h). Et consulte-les \u00e0 propos des affaires<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>\u00cal ‘Imr\u00e2n (La Famille d’Imran), v. 159; et regarde \u00e9galement ce que le Qour’\u00ean intime \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble de faire pour ses dirigeants:<\/span><\/p>\n

            \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0637\u0650\u064a\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0648\u064e\u0623\u064e\u0637\u0650\u064a\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0631\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621:59]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3e\u00d4 les croyants! Ob\u00e9issez \u00e0 All\u00e2h, et ob\u00e9issez au Messager et \u00e0 ceux d’entre vous qui d\u00e9tiennent le commandement.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>An-Nic\u00ea’ (Les Femmes), v. 59; et vois aussi ce qu’il commande \u00e0 l’homme de faire avec la soci\u00e9t\u00e9 faisant partie de la sph\u00e8re priv\u00e9e, tels que ses enfants et son \u00e9pouse:<\/span><\/p>\n

            \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064a\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0646\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064f\u0648\u064f\u062f\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u064c \u063a\u0650\u0644\u064e\u0627\u0638\u064c \u0634\u0650\u062f\u064e\u0627\u062f\u064c \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0635\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062a\u062d\u0631\u064a\u0645:6]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3e\u00d4 vous qui avez cru! Pr\u00e9servez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveill\u00e9 par des Anges rudes, durs, ne d\u00e9sob\u00e9issant jamais \u00e0 All\u00e2h en ce qu’Il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>At-Teh<\/u>r\u00eem (L’Interdiction), v. 6; et regarde de m\u00eame comment le Qour’\u00ean avertit l’homme \u00e0 prendre garde et \u00e0 \u00eatre ferme envers sa soci\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e; mais, \u00e0 lui pardonner aussi et l’excuser s’il aper\u00e7oit en elle des choses inconvenables. Il lui intime ainsi de se comporter d’abord avec fermet\u00e9 et attention, puis d’opter par la suite pour le pardon et l’excuse:<\/span><\/p>\n

            \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u062f\u064f\u0648\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0627\u062d\u0652\u0630\u064e\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0641\u0648\u064f\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0635\u0652\u0641\u064e\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0631\u064c \u0631\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064c\ufd3e <\/strong>[\u0627\u0644\u062a\u063a\u0627\u0628\u0646:14]<\/span>\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

            \ufd3e\u00d4 vous qui avez cru, vous avez de vos \u00e9pouses et de vos enfants un ennemi (une tentation). Prenez-y donc garde. Mais si vous les excusez, passez sur leurs fautes et leur pardonnez, sachez qu’All\u00e2h est Pardonneur, Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>At-Tagh\u00e2boun (La Grande Perte), v. 14; et vois enfin ce qu’il intime aux membres de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble d’avoir comme comportement entre eux:<\/span><\/p>\n

            \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u064a\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u064a\u062a\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u062d\u0652\u0634\u064e\u0627\u0621 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u063a\u0652\u064a\u0650 \u064a\u064e\u0639\u0650\u0638\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0630\u064e\u0643\u0651\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e<\/strong> [\u0627\u0644\u0646\u062d\u0644:90]<\/span>\ufd3f<\/span><\/p>\n

            \ufd3eCertes, All\u00e2h commande l’\u00e9quit\u00e9, la bienfaisance et l’assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l’acte r\u00e9pr\u00e9hensible et la r\u00e9bellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> An-Neh<\/u>l (Les Abeilles), v. 90. Et Il a aussi dit -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut-:<\/span><\/p>\n

            \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0651\u064e\u0644\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0627\u062c\u0652\u062a\u064e\u0646\u0650\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0638\u0651\u064e\u0646\u0651\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064e \u0627\u0644\u0638\u0651\u064e\u0646\u0651\u0650 \u0625\u0650\u062b\u0652\u0645\u064c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062c\u064e\u0633\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u063a\u0652\u062a\u064e\u0628\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062d\u062c\u0631\u0627\u062a:12]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3e\u00d4 vous qui avez cru! \u00c9vitez de trop conjecturez [sur autrui], car une partie des conjectures est p\u00e9ch\u00e9. Et n’espionnez pas; et ne m\u00e9disez pas les uns des autres.<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>El H<\/u>oudjour\u00e2t (Les Chambres), v. 12; et Il a dit aussi -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-:<\/span><\/p>\n

            \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0633\u0652\u062e\u064e\u0631\u0652 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u0639\u064e\u0633\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064f\u0648\u0627 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u064d \u0639\u064e\u0633\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0651\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0646\u0651\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0644\u0652\u0645\u0650\u0632\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0628\u064e\u0632\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0628\u0650\u0626\u0652\u0633\u064e \u0627\u0644\u0627\u0650\u0633\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0641\u064f\u0633\u064f\u0648\u0642\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0625\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064f\u0628\u0652 \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0638\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062d\u062c\u0631\u0627\u062a:11]<\/span><\/span>\u060c<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3eQue des gens ne se raillent pas d’autres gens; ceux-ci seraient-ils peut-\u00eatre meilleurs qu’eux. Et que des femmes ne se raillent pas d’autres femmes: celles-ci seraient-elles peut-\u00eatre meilleures qu’elles. Ne vous d\u00e9nigrez pas et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets (injurieux). Quel vilain mot que \u00abperversion\u00bb lorsqu’on a d\u00e9j\u00e0 la foi. Et quiconque ne se repent pas, ceux-l\u00e0 sont alors les injustes.<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>El H<\/u>oudjour\u00e2t (Les Chambres), v. 11; et Il a dit \u00e9galement -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-:<\/span><\/p>\n

            \u0648\u064e\u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0648\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0628\u0650\u0631\u0651\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0642\u0652\u0648\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0648\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0625\u0650\u062b\u0652\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u062f\u0652\u0648\u064e\u0627\u0646\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062f\u0629:2]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3eEntraidez-vous dans le bien et la pi\u00e9t\u00e9 et ne vous entraidez pas dans le p\u00e9ch\u00e9 et la transgression.<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>El M\u00ea’ida (La Table Servie), v. 2; et Il a dit aussi -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut-:<\/span><\/p>\n

            \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u062e\u0652\u0648\u064e\u0629\u064c\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062d\u062c\u0631\u0627\u062a:10]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3eLes croyants ne sont que des fr\u00e8res.<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>El H<\/u>oudjour\u00e2t (Les Chambres), v. 10; et Il a enfin dit, -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-:<\/span><\/p>\n

            \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064f\u0648\u0631\u064e\u0649 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/strong>[\u0627\u0644\u0634\u0648\u0631\u0649:38]<\/span>\ufd3f<\/span><\/p>\n

            \ufd3ese consultent entre eux<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>Ach-Cho\u00fbr\u00e2 (La Consultation), v. 38, ainsi que beaucoup d’autres versets allant dans ce sens.<\/span><\/p>\n

            Et \u00e9tant donn\u00e9 que les membres de la soci\u00e9t\u00e9, aucun d’entre eux, quel que soit-il, ne lui est possible d’\u00eatre compl\u00e8tement \u00e0 l’abri de certains hostiles ou de quelques ennemis, que cela soit de sa propre soci\u00e9t\u00e9 humaine ou de celle des djinns [tel que le po\u00e8te a dit]:<\/span><\/p>\n

            L’homme ne demeure point sans opposant,<\/span><\/p>\n

            M\u00eame s’il tente de s’isoler au sommet d’une \u00a0\u00a0\u00a0 montagne!<\/span><\/p>\n

            Et puisque chaque individu a besoin de traiter ce mal amplement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, All\u00e2h a alors mis en \u00e9vidence son rem\u00e8de dans trois passages de Son Livre. Il a montr\u00e9 dans chacun que le rem\u00e8de \u00e0 l’hostilit\u00e9 de l’humain consiste \u00e0 se d\u00e9tourner de sa nuisance, et d’agir en cons\u00e9quence avec bienfaisance. Quant au diable, faisant partie des djinns, celui-ci n’a de traitement qu’en implorant la protection d’All\u00e2h contre son mal.<\/span><\/p>\n

            Le premier passage est Sa parole -Tr\u00e8s-Haut- au sujet de l’humain, dans les derniers versets de la sourate El A’r\u00e2f<\/em>:<\/span><\/p>\n

            \u062e\u064f\u0630\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0641\u0652\u0648\u064e \u0648\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0631\u0652\u0641\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0639\u0652\u0631\u0650\u0636\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0644\u0650\u064a\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0639\u0631\u0627\u0641:199]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3eAccepte ce qu’on t’offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et \u00e9loigne-toi des ignorants!<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>El A’r\u00e2f, v. 199.<\/span><\/p>\n

            Tandis que le semblable de l’humain, parmi les diables des djinns, Il a dit \u00e0 son sujet:<\/span><\/p>\n

            \u0648\u064e\u0625\u0650\u0645\u0651\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u063a\u064e\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0646\u064e\u0632\u0652\u063a\u064c \u0641\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0639\u0650\u0630\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0633\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064c \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064c\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0627\u0644\u0623\u0639\u0631\u0627\u0641:200]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3eEt si jamais le diable t’incite \u00e0 faire le mal, cherche donc refuge aupr\u00e8s d’All\u00e2h. Car Il entend, et sait tout.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El A’r\u00e2f, v. 200.<\/span><\/p>\n

            Et le deuxi\u00e8me passage, celui-ci est dans la sourate El Mou’mino\u00fbn<\/em> (Les Croyants), All\u00e2h y a dit:<\/span><\/p>\n

            \u0627\u062f\u0652\u0641\u064e\u0639\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0651\u064e\u0644\u062a\u0650\u064a \u0647\u0650\u064a\u064e \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u064a\u0651\u0650\u0626\u064e\u0629\u064e \u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0635\u0650\u0641\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/strong>[\u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u0648\u0646:96]<\/span>\ufd3f<\/strong><\/span><\/p>\n

            \ufd3eRepousse le mal par ce qui est meilleur. Nous savons tr\u00e8s bien ce qu’ils d\u00e9crivent.<\/em>\ufd3f<\/span><\/strong> El Mou’mino\u00fbn (Les Croyants), v. 96; et concernant l’autre, son semblable, Il a dit:<\/span><\/p>\n

            \u0648\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u064a \u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f \u0628\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064e\u0645\u064e\u0632\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u064e\u0627\u0637\u0650\u064a\u0646\u0650 \u25cf \u0648\u064e\u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f \u0628\u0650\u0643\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u064a \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062d\u0652\u0636\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u0648\u0646:97-98]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3eEt dis: \u00abSeigneur, je cherche Ta protection contre les incitations des diables <\/em><\/strong>\u25cf <\/strong>et je cherche Ta protection, Seigneur contre leur <\/strong> <\/strong><\/em>pr\u00e9sence aupr\u00e8s de moi.\u00bb<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Mou’mino\u00fbn (Les Croyants), v. 97-98.<\/span><\/p>\n

            Et pour le troisi\u00e8me passage, il est contenu dans la sourate Fouss<\/u>ilat<\/em> (Les Versets D\u00e9taill\u00e9s). Dans ce verset, All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- stipule davantage que ce rem\u00e8de c\u00e9leste interrompt ce mal diabolique. Et Il y a aussi mis en exergue que ce traitement n’est pas \u00e0 la port\u00e9e de tous, mais seulement ceux qui d\u00e9tiennent une plus grande part [de bon comportement] en disposent.<\/span><\/p>\n

            Dans ce verset, All\u00e2h parle de ce rem\u00e8de en disant:<\/span><\/p>\n

            \u0627\u062f\u0652\u0641\u064e\u0639\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0651\u064e\u062a\u0650\u064a \u0647\u0650\u064a\u064e \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0643\u064e \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u062f\u064e\u0627\u0648\u064e\u0629\u064c \u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u0651\u064c \u062d\u064e\u0645\u0650\u064a\u0645\u064c \u25cf \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0644\u064e\u0642\u0651\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0635\u064e\u0628\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0644\u064e\u0642\u0651\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0630\u064f\u0648 \u062d\u064e\u0638\u0651\u064d \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064d\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0641\u0635\u0644\u062a:34-35]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3eRepousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voil\u00e0 que celui avec qui tu avais une animosit\u00e9 devient tel un ami chaleureux. <\/em><\/strong>\u25cf<\/strong><\/em>Mais (ce privil\u00e8ge) n’est donn\u00e9 qu’\u00e0 ceux qui endurent. Et il n’est donn\u00e9 qu’au possesseur d’une grande part [de bon comportement].\u00bb<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> Fouss<\/u>ilat (Les Versets D\u00e9taill\u00e9s), v. 34-35. Quant \u00e0 l’autre, son semblable, [le diable], Il a dit -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut- \u00e0 son propos:<\/span><\/p>\n

            \u0648\u064e\u0625\u0650\u0645\u0651\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u063a\u064e\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0646\u064e\u0632\u0652\u063a\u064c \u0641\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0639\u0650\u0630\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0644\u064a\u0650\u0645\u064f\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0641\u0635\u0644\u062a:36]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3eEt si jamais le diable t’incite (\u00e0 agir mal), alors cherche refuge aupr\u00e8s d’All\u00e2h, c’est Lui vraiment L’Audient, L’Omniscient.\ufd3f<\/strong><\/span> Fouss<\/u>ilat (Les Versets D\u00e9taill\u00e9s), v. 36.<\/span><\/p>\n

            Par ailleurs, All\u00e2h a mis en \u00e9vidence dans plusieurs autres passages que cette douceur et tendresse concernent sp\u00e9cifiquement les musulmans, en dehors des m\u00e9cr\u00e9ants; Il a dit -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut-:<\/span><\/p>\n

            \u0641\u064e\u0633\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0628\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0630\u0650\u0644\u0651\u064e\u0629\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u0639\u0650\u0632\u0651\u064e\u0629\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0641\u0650\u0631\u064a\u0650\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062f\u0629:54]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3eAll\u00e2h fera donc venir un peuple qu’Il aime et qui L’aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les m\u00e9cr\u00e9ants<\/em>\ufd3f<\/span><\/strong> El M\u00ea’ida (La Table Servie), v. 54; et Il a \u00e9galement dit -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut-:<\/span><\/p>\n

            \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064c \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0634\u0650\u062f\u0651\u064e\u0627\u0621\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0631\u064f\u062d\u064e\u0645\u064e\u0627\u0621\u064f \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0641\u062a\u062d:29]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3eMouh<\/u>ammed<\/em> est le Messager d’All\u00e2h. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les m\u00e9cr\u00e9ants, mis\u00e9ricordieux entre eux.<\/em>\ufd3f <\/span><\/strong> El Feth<\/u> (La Victoire \u00c9clatante), v. 54; et Il a aussi dit:<\/span><\/p>\n

            \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064f \u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0631\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u063a\u0652\u0644\u064f\u0638\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629:73]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

            \ufd3e\u00d4 Proph\u00e8te, lutte contre les m\u00e9cr\u00e9ants et les hypocrites, et sois dur avec eux<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> At-Tewba (Le repentir), v. 73.<\/span><\/p>\n

            Ainsi mettre la duret\u00e9 \u00e0 l’endroit de la tendresse est une stupidit\u00e9 et une gaucherie; et disposer la tendresse au lieu de la duret\u00e9 est une faiblesse, une incapacit\u00e9.<\/span><\/p>\n

            Le po\u00e8te a dit:<\/span><\/p>\n

            Et si l’on te dit de faire preuve d’indulgence, dis que l’indulgence dispose d’une place,<\/span><\/p>\n

            Et quand l’homme met l’indulgence non \u00e0 sa place, ceci est ignorance!<\/span> [18]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

              \n
            1. Concernant le sixi\u00e8me th\u00e8me: L’\u00e9conomie<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

              Par rapport \u00e0 l’\u00e9conomie, le Qour’\u00ean en a \u00e9clairci les fondements auxquels se r\u00e9f\u00e8rent toutes les branches. Cela parce que les affaires \u00e9conomiques sont li\u00e9es \u00e0 deux fondements:<\/span><\/p>\n

              Le premier<\/strong> se rapporte \u00e0 la bonne r\u00e9flexion pour le gain d’argent.<\/span><\/p>\n

              Le second<\/strong> concerne la bonne r\u00e9flexion pour d\u00e9penser cet argent dans ses voies appropri\u00e9es.<\/span><\/p>\n

              \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Regarde donc comment All\u00e2h a fray\u00e9 dans Son Livre les voies au gain d’argent, en utilisant les moyens convenant \u00e0 la biens\u00e9ance et \u00e0 la<\/strong> religion<\/strong>, et Il y a aussi illumin\u00e9 le chemin menant \u00e0 ce but; Il a dit Tr\u00e8s-Haut:<\/span><\/p>\n

              \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0636\u0650\u064a\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064f \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u062a\u064e\u0634\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062c\u0645\u0639\u0629:10]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

              \ufd3ePuis quand la pri\u00e8re est achev\u00e9e, dispersez-vous sur terre, et recherchez la subsistance d’All\u00e2h, et invoquez beaucoup All\u00e2h afin que vous r\u00e9ussissiez.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El Djoumou’a (Le Vendredi), v. 10; et Il a dit aussi:<\/p>\n

              \u0648\u064e\u0622\u062e\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u064a\u064e\u0636\u0652\u0631\u0650\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u064a\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0645\u0632\u0645\u0644:20]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

              \ufd3eet d’autres qui se d\u00e9placeront sur la terre, en qu\u00eate de la subsistance d’All\u00e2h<\/em>\ufd3f<\/span><\/strong> El Mouzammil (L’Envelopp\u00e9), v. 20; et Il a dit \u00e9galement:<\/span><\/p>\n

              \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062c\u064f\u0646\u064e\u0627\u062d\u064c \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629:198]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

              \ufd3eIl n’y a aucun mal que vous recherchiez quelque subsistance de votre Seigneur.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El Baqara, (La Vache) v. 198; et Il a \u00e9galement dit:<\/span><\/p>\n

              \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u062a\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064b \u0639\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0627\u0636\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621:29]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

              \ufd3e\u00e0 moins que cela soit un commerce fond\u00e9 sur un consentement mutuel<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> An-Nic\u00ea’ (Les Femmes), v. 29; et Il a aussi dit;<\/span><\/p>\n

              \u0648\u064e\u0623\u064e\u062d\u064e\u0644\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629:275]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

              \ufd3eEt All\u00e2h a autoris\u00e9 le commerce<\/em>\ufd3f<\/span><\/strong> El Baqara, (La Vache) v. 275; et Il a dit aussi:<\/p>\n

              \u0641\u064e\u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0645\u0651\u064e\u0627 \u063a\u064e\u0646\u0650\u0645\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u062d\u064e\u0644\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0637\u064e\u064a\u0651\u0650\u0628\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0641\u0627\u0644:69]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

              \ufd3eMangez donc de ce qui est \u00e9chu en butin, tant qu’il est licite et pur.<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>El Anf\u00eal (Le Butin), v. 69; ainsi que d’autres versets s’inscrivant dans ce rapport.<\/span><\/p>\n

              Et regarde \u00e9galement comment All\u00e2h ordonne la mod\u00e9ration dans les d\u00e9penses:<\/span><\/p>\n

              \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u064a\u064e\u062f\u064e\u0643\u064e \u0645\u064e\u063a\u0652\u0644\u064f\u0648\u0644\u064e\u0629\u064b \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0639\u064f\u0646\u064f\u0642\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0628\u0652\u0633\u064f\u0637\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0644\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0633\u0652\u0637\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0625\u0633\u0631\u0627\u0621:29]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

              \ufd3eNe porte pas ta main enchain\u00e9e \u00e0 ton cou (par avarice), et ne l’\u00e9tends pas non plus trop largement<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El Isr\u00e2’ (Le Voyage Nocturne), v. 29, et Il a dit:<\/span><\/p>\n

              \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0633\u0652\u0631\u0650\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0642\u064e\u0648\u064e\u0627\u0645\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0641\u0631\u0642\u0627\u0646:67]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

              \ufd3eet ceux qui lorsqu’ils d\u00e9pensent ne sont ni prodigues ni avares, mais se tiennent au juste milieu.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El Fourq\u00e2n, (Le Discernement) v. 67, et Il a aussi dit:<\/span><\/p>\n

              \u0648\u064e\u064a\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e\u0643\u064e \u0645\u064e\u0627\u0630\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e \u0642\u064f\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0641\u0652\u0648\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629:219]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

              \ufd3eEt ils t’interrogent qu’est-ce qu’ils doivent d\u00e9penser (en charit\u00e9)? Dis: \u00abL’exc\u00e9dent de vos biens.\u00bb<\/em>\ufd3f<\/span><\/strong> El Baqara, (La Vache) v. 219. Et observe aussi comment All\u00e2h interdit de mettre l’argent dans les d\u00e9penses illicites:<\/span><\/p>\n

              \u0641\u064e\u0633\u064e\u064a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e\u0647\u064e\u0627 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u062d\u064e\u0633\u0652\u0631\u064e\u0629\u064b \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u064a\u064f\u063a\u0652\u0644\u064e\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0641\u0627\u0644:36]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

              \ufd3eOr, apr\u00e8s les avoir d\u00e9pens\u00e9s (leurs biens), ils seront pour eux un sujet de regret. Puis ils seront vaincus<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El Anf\u00eal (Le Butin), v. 36.<\/span><\/p>\n

                \n
              1. Concernant le septi\u00e8me th\u00e8me: <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                La politique<\/strong><\/span><\/p>\n

                Le Qour’\u00ean a \u00e9clairci ses fondements, clarifi\u00e9 ses rep\u00e8res et \u00e9clair\u00e9 ses voies. La politique consiste en fait \u00e0 organiser les affaires et \u00e0 les bien g\u00e9rer. Elle est r\u00e9partie en deux cat\u00e9gories: la politique ext\u00e9rieure et la politique int\u00e9rieure.<\/span><\/p>\n

                Concernant la politique ext\u00e9rieure, celle-ci se polarise autour de deux fondements:<\/span><\/p>\n

                \u00a0<\/strong>Le premier:<\/strong> C’est la pr\u00e9paration de la force suffisante pour r\u00e9primer l’ennemi et l’an\u00e9antir. All\u00e2h a dit au sujet de ce fondement:<\/span><\/p>\n

                \u0648\u064e\u0623\u064e\u0639\u0650\u062f\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0637\u064e\u0639\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064f\u0648\u0651\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u0650\u0628\u064e\u0627\u0637\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u064a\u0652\u0644\u0650 \u062a\u064f\u0631\u0652\u0647\u0650\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0639\u064e\u062f\u064f\u0648\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0639\u064f\u062f\u064f\u0648\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0641\u0627\u0644:60]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3eEt pr\u00e9parez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie \u00e9quip\u00e9e, afin d’effrayer l’ennemi d’All\u00e2h et le v\u00f4tre\ufd3f<\/strong><\/span> El Anf\u00eal (Le Butin), v. 60.<\/span><\/p>\n

                Le second:<\/strong> C’est l’unit\u00e9 r\u00e9elle et totale autour de cette force. All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut soit-Il- a dit \u00e0 ce sujet:<\/span><\/p>\n

                \u0648\u064e\u0627\u0639\u0652\u062a\u064e\u0635\u0650\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u062d\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0641\u064e\u0631\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646:103]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3eEt cramponnez-vous tous ensemble au pacte d’All\u00e2h, et ne vous divisez pas<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> \u00cal ‘Imr\u00e2n (La Famille d’Imran), v. 103; et Il a dit \u00e9galement -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut-:<\/span><\/p>\n

                \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0632\u064e\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0641\u0652\u0634\u064e\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u064e \u0631\u0650\u064a\u062d\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0641\u0627\u0644:46]\ufd3f<\/span><\/span><\/p>\n

                \ufd3eet ne vous disputez pas, sinon vous fl\u00e9chirez et perdrez votre force.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El Anf\u00eal (Le Butin), v. 46.<\/span><\/p>\n

                Le Qour’\u00ean a de m\u00eame mis en \u00e9vidence les circonstances corr\u00e9l\u00e9es \u00e0 cette force telles que la r\u00e9conciliation, la tr\u00eave, et l’annulation des pactes, quand cela est n\u00e9cessaire. Il a dit -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-:<\/span><\/p>\n

                \u0641\u064e\u0623\u064e\u062a\u0650\u0645\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0647\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064f\u062f\u0651\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629:4]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3erespectez pleinement le pacte conclu avec eux jusqu’au terme convenu.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> At-Tewba (Le Repentir), v. 4; et Il a dit:<\/span><\/p>\n

                \u0641\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u064e\u0627\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629:7]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3eTant qu’ils sont droit envers vous, soyez droits envers eux!<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> At-Tewba (Le Repentir), v. 7; et Il a aussi dit:<\/span><\/p>\n

                \u0648\u064e\u0625\u0650\u0645\u0651\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062e\u064e\u0627\u0641\u064e\u0646\u0651\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u062e\u0650\u064a\u064e\u0627\u0646\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0628\u0650\u0630\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064d\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0641\u0627\u0644:58]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3eEt si jamais tu crains vraiment une trahison de la part d’un peuple, d\u00e9nonce alors le pacte (que tu as conclu avec lui), d’une fa\u00e7on franche et loyale<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Anf\u00eal (Le Butin), 58; et Il a dit aussi:<\/span><\/p>\n

                \u0648\u064e\u0623\u064e\u0630\u064e\u0627\u0646\u064c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u062c\u0651\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0628\u064e\u0631\u0650\u064a\u0621\u064c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f\u0647\u064f\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629:3]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3eEt proclamation aux gens, de la part d’All\u00e2h et de Son Messager, au jour du Grand P\u00e8lerinage, qu’All\u00e2h et Son Messager, d\u00e9savouent les associateurs<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>At-Tewba (Le Repentir), v. 3.<\/span><\/p>\n

                All\u00e2h a aussi ordonn\u00e9 de prendre garde et pr\u00e9caution de leurs stratag\u00e8mes et leur opportunisme. Il a ainsi dit:<\/span><\/p>\n

                \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0627 \u062d\u0650\u0630\u0652\u0631\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621:71]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3e\u00d4 les croyants! Prenez vos pr\u00e9cautions!<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>An-Nic\u00ea’ (Les Femmes), v. 71; et Il a \u00e9galement dit:<\/span><\/p>\n

                \u0648\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0627 \u062d\u0650\u0630\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0633\u0652\u0644\u0650\u062d\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u062f\u0651\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0648\u0652 \u062a\u064e\u063a\u0652\u0641\u064f\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0644\u064e\u062d\u064e\u062a\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621:102]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3equ’ils prennent leur pr\u00e9cautions et leurs armes. Les m\u00e9cr\u00e9ants aimeraient vous voir n\u00e9gliger vos armes<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>An-Nic\u00ea’ (Les Femmes), v. 102, ainsi que d’autres versets prenant cette direction.<\/span><\/p>\n

                Quant \u00e0 la politique int\u00e9rieure, ses affaires reviennent \u00e0 r\u00e9pandre la s\u00e9curit\u00e9 et la qui\u00e9tude au sein de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 interdire l’injustice et \u00e0 remettre les droits \u00e0 leurs m\u00e9ritants. Les plus importants fondements autour desquels tourne la politique int\u00e9rieure sont six:<\/span><\/p>\n

                Le premier<\/strong> fondement<\/strong> est la religion. <\/strong>En effet, la charia intime de pr\u00e9server la<\/strong> religion<\/strong>. C’est pourquoi le Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d’All\u00e2h sur lui- a dit:<\/strong><\/span><\/p>\n

                \u00ab\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u062f\u0651\u064e\u0644\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0627\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0647\u064f\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

                \u00abQuiconque change sa religion, tuez-le!\u00bb<\/strong><\/span><\/em>[19]<\/strong><\/strong><\/a><\/span>. Et il y a en cela en fait une r\u00e9pression ferme contre le fait de changer la religion et de l’abandonner.[20]<\/strong><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

                \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le deuxi\u00e8me fondement<\/strong> concerne les vies humaines. Dans le Qour’\u00ean , All\u00e2h a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 la loi du talion, afin de conserver les \u00e2mes. Il a dit -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-:<\/span><\/p>\n

                \u00a0\u00a0\u00a0 \ufd3f\u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0635\u064e\u0627\u0635\u0650 \u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064c\ufd3e <\/span><\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629:179]<\/span><\/p>\n

                \ufd3eC’est dans le talion que vous aurez la pr\u00e9servation de la vie, \u00f4 vous dou\u00e9s d’intelligence!<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>El Baqara (La Vache), v. 179; et Il a dit \u00e9galement:<\/span><\/p>\n

                \u0643\u064f\u062a\u0650\u0628\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0635\u064e\u0627\u0635\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u062a\u0652\u0644\u064e\u0649\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629:178]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3e\u00d4 les croyants! On vous a prescrit le talion au sujet des tu\u00e9s<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Baqara (La Vache), v. 178; et Il a aussi dit:<\/span><\/p>\n

                \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064f\u062a\u0650\u0644\u064e \u0645\u064e\u0638\u0652\u0644\u064f\u0648\u0645\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u0651\u0650\u0647\u0650 \u0633\u064f\u0644\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0625\u0633\u0631\u0627\u0621:33]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3eQuiconque est tu\u00e9 injustement, alors Nous avons donn\u00e9 pouvoir \u00e0 son proche parent.<\/em><\/span><\/strong>[21]\ufd3f <\/span><\/strong><\/strong><\/a><\/span> El Isr\u00e2’ (Le Voyage Nocturne), v. 33.<\/span><\/p>\n

                Le troisi\u00e8me fondement<\/strong> est la raison. Le Qour’\u00ean a aussi institu\u00e9 de la pr\u00e9server. All\u00e2h -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut- a dit:<\/span><\/p>\n

                \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0645\u0652\u0631\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u064a\u0652\u0633\u0650\u0631\u064f \u0648\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0652\u0635\u064e\u0627\u0628\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0632\u0652\u0644\u064e\u0627\u0645\u064f \u0631\u0650\u062c\u0652\u0633\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0627\u062c\u0652\u062a\u064e\u0646\u0650\u0628\u064f\u0648\u0647\u064f \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062f\u0629:90]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3e\u00d4 les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dress\u00e9es, les fl\u00e8ches de divination ne sont qu’une abomination, \u0153uvre du Diable. \u00c9cartez-vous en, afin que vous r\u00e9ussissiez.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El M\u00ea’ida (La Table Servie), v. 90. Et le Proph\u00e8te -salut sur lui- a dit dans un hadith:<\/strong><\/span><\/p>\n

                \u00ab\u0643\u064f\u0644\u0651\u064f \u0645\u064f\u0633\u0652\u0643\u0650\u0631\u064d \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064c\u060c \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0643\u064e\u0631\u064e \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064f\u0647\u064f \u0641\u064e\u0642\u064e\u0644\u0650\u064a\u0644\u064f\u0647\u064f \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064c\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

                \u00abToute [boisson] enivrante est illicite. Quand celle-ci enivre [seulement] en grande dose, la petite dose est aussi illicite.\u00bb<\/strong><\/span><\/em>[22]<\/strong><\/strong><\/a><\/span> Et c’est en fait afin de pr\u00e9server la raison qu’il est obligatoire d’appliquer la peine relative au buveur de vin.<\/span><\/p>\n

                Le quatri\u00e8me fondement<\/strong> est celui du lignage. C’est pour \u00e9galement le conserver qu’All\u00e2h a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 la peine propre \u00e0 la fornication:<\/span><\/p>\n

                \u0627\u0644\u0632\u0651\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0632\u0651\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0641\u064e\u0627\u062c\u0652\u0644\u0650\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064f\u0644\u0651\u064e \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627\u0626\u064e\u0629\u064e \u062c\u064e\u0644\u0652\u062f\u064e\u0629\u064d\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u0648\u0631:2]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3eLa fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>An-No\u00fbr (La Lumi\u00e8re), v. 2.<\/span><\/p>\n

                Le cinqui\u00e8me fondement<\/strong> est relatif \u00e0 l’honneur. C’est pour le pr\u00e9server qu’All\u00e2h a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 de fouetter le diffamateur[23]<\/strong><\/strong><\/a> <\/span>de quatre-vingts coups de fouet:<\/span><\/p>\n

                \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0631\u0652\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062d\u0652\u0635\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0634\u064f\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064d \u0641\u064e\u0627\u062c\u0652\u0644\u0650\u062f\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062b\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u062c\u064e\u0644\u0652\u062f\u064e\u0629\u064b\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0646\u0648\u0631:4]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3eEt ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire par la suite quatre t\u00e9moins, fouettez-les de quatre-vingts coup de fouet<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>An-No\u00fbr (La Lumi\u00e8re), v. 4.<\/span><\/p>\n

                Le sixi\u00e8me fondement<\/strong> se rapporte aux biens. C’est aussi dans le but de les sauvegarder qu’All\u00e2h a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 de couper la main au voleur:<\/span><\/p>\n

                \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650\u0642\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650\u0642\u064e\u0629\u064f \u0641\u064e\u0627\u0642\u0652\u0637\u064e\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650\u064a\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0632\u064e\u0627\u0621\u064b \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0633\u064e\u0628\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0643\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062f\u0629:38]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                \ufd3eLe voleur et la voleuse, \u00e0 tous deux, coupez-leur la main, en punition de ce qu’ils ont acquis, et comme ch\u00e2timent de la part d’All\u00e2h.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El M\u00ea’ida (La Table Servie), v. 38.<\/span><\/p>\n

                C’est alors ainsi qu’il devient \u00e9vident que suivre le Qour’\u00ean garantit certainement \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de jouir de tous ses int\u00e9r\u00eats, tant int\u00e9rieurs qu’ext\u00e9rieurs.<\/span><\/p>\n

                  \n
                1. Concernant le huiti\u00e8me th\u00e8me: <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                  Le probl\u00e8me de la tyrannie des m\u00e9cr\u00e9ants envers les musulmans<\/strong><\/span><\/p>\n

                  Ce probl\u00e8me a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9 par les compagnons du Messager d’All\u00e2h -pri\u00e8re et salut sur lui-, alors qu’il \u00e9tait encore pr\u00e9sent parmi eux. All\u00e2h -Puissant et Tr\u00e8s-Haut- en a donn\u00e9 Lui-m\u00eame la sentence (fetwa) dans Son Livre. Une fetwa par laquelle Il a solutionn\u00e9 ce probl\u00e8me.<\/span><\/p>\n

                  En effet, quand les musulmans, le jour de la bataille d’Ouh<\/u>oud, ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement \u00e9prouv\u00e9s, ils ont trouv\u00e9 cela probl\u00e9matique: \u00abComment les idol\u00e2tres sont parvenus \u00e0 avoir le dessus sur nous, alors que nous suivons la v\u00e9rit\u00e9, et eux suivent le faux?\u00bb Se sont-ils interrog\u00e9s. Ainsi All\u00e2h leur a rendu Sa sentence[24]<\/strong><\/strong><\/a><\/span> en leur disant:<\/span><\/p>\n

                  \u0623\u064e\u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u064e\u062a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064f\u0635\u0650\u064a\u0628\u064e\u0629\u064c \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0635\u064e\u0628\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0649 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646:165]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                  \ufd3eEst-ce quand un malheur vous atteint \u2015mais vous en avez jadis inflig\u00e9 le double\u2015 vous dites<\/em>: \u00abD’o\u00f9 vient cela?!\u00bb R\u00e9ponds-leur: \u00abIl vient de vous-m\u00eames!\u00bb\ufd3f <\/strong><\/span>\u00cal ‘Imr\u00e2n (La Famille d’Imran), v. 165; et Il a dit aussi:<\/span><\/p>\n

                  \ufd3f\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652\ufd3e<\/span><\/strong><\/p>\n

                  \ufd3eR\u00e9ponds-leur: \u00abIl vient de vous-m\u00eames!\u00bb<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span>; All\u00e2h a pr\u00e9cis\u00e9 cette information par Son dire:<\/span><\/p>\n

                  \ufd3f\u0648\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0648\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0625\u0650\u0630\u0652 \u062a\u064e\u062d\u064f\u0633\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0625\u0650\u0630\u0652\u0646\u0650\u0647 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0634\u0650\u0644\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0632\u064e\u0639\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0635\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0631\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0635\u064e\u0631\u064e\u0641\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u0644\u0650\u064a\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652\ufd3e<\/span><\/strong> [\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646:152]<\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

                  \ufd3eEt certes, All\u00e2h a tenu Sa promesse envers vous, quand par Sa permission vous les tuiez sans rel\u00e2che, jusqu’au moment ou vous avez fl\u00e9chi, o\u00f9 vous vous \u00eates disput\u00e9s \u00e0 propos de l’ordre donn\u00e9, et vous avez d\u00e9sob\u00e9i apr\u00e8s qu’Il vous eut montr\u00e9 (la victoire) que vous aimez! Il en \u00e9tait parmi vous qui d\u00e9siraient la vie d’ici-bas et il en \u00e9tait parmi vous qui d\u00e9siraient l’au-del\u00e0. Puis Il vous a fait reculer devant eux, afin de vous \u00e9prouver.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>\u00cal ‘Imr\u00e2n (La Famille d’Imran), v. 152.<\/span><\/p>\n

                  Dans cette fetwa c\u00e9leste, All\u00e2h a pr\u00e9cis\u00e9 que la cause de la tyrannie des m\u00e9cr\u00e9ants contre les musulmans [qui \u00e9taient avec le Proph\u00e8te], venait d’eux-m\u00eames, qu’elle est due \u00e0 leur faiblesse et leur dispute entre eux concernant l’ordre donn\u00e9 par le Proph\u00e8te, et que certains lui ont d\u00e9sob\u00e9i tout en d\u00e9sirant [la jouissance] du bas monde. Cela revenait au fait que les lanceurs qui \u00e9taient install\u00e9s au pied de la montagne et qui emp\u00eachaient les m\u00e9cr\u00e9ants d’attaquer les musulmans de derri\u00e8re, ont eu tout \u00e0 coup envie d’obtenir du butin une fois les m\u00e9cr\u00e9ants seront vaincus, ils ont alors abandonn\u00e9 l’ordre du Messager – sur lui la pri\u00e8re et le salut- [de garder leur place]. Cette [d\u00e9sob\u00e9issance] provenait ainsi de leur d\u00e9sir d’obtenir quelque b\u00e9n\u00e9fice de ce bas-monde.[25]<\/strong><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

                    \n
                  1. Concernant le neuvi\u00e8me th\u00e8me: <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                    Le probl\u00e8me de la faiblesse des musulmans en nombre et en \u00e9quipement par rapport aux m\u00e9cr\u00e9ants<\/strong><\/span><\/p>\n

                    En effet, All\u00e2h -Puissant et Tr\u00e8s-Haut- a pr\u00e9cis\u00e9 dans Son Livre le rem\u00e8de \u00e0 ce probl\u00e8me. Il a mis en \u00e9vidence que quand Il verra la sinc\u00e9rit\u00e9 \u00e9merger comme il se doit des c\u0153urs de Ses serviteurs, Il leur accordera comme r\u00e9sultat de cette derni\u00e8re de vaincre ceux qui sont plus forts qu’eux et d’avoir la supr\u00e9matie sur eux.<\/span><\/p>\n

                    C’est pourquoi, lorsque All\u00e2h -Puissant et Tr\u00e8s-Haut- a su que les partisans de l’All\u00e9geance d’Ar-Rid<\/u>w\u00ean[26]<\/strong><\/strong><\/a><\/span>, \u00e9taient tout \u00e0 fait sinc\u00e8res, \u2015et Il leur a m\u00eame rendu hommage pour leur sinc\u00e9rit\u00e9 dans Sa Parole:<\/span><\/p>\n

                    \u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0625\u0650\u0630\u0652 \u064a\u064f\u0628\u064e\u0627\u064a\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e\u0643\u064e \u062a\u064e\u062d\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u062c\u064e\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0641\u062a\u062d:18]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eAll\u00e2h a tr\u00e8s certainement agr\u00e9\u00e9 les croyants quand ils t’ont pr\u00eat\u00e9 le serment d’All\u00e9geance sous l’arbre. Il a su ce qu’il y avait dans leurs c\u0153urs<\/em>\ufd3f<\/span> <\/strong>El Feth<\/u> (La Victoire \u00c9clatante), v. 18\u2015, Il a clarifi\u00e9 que parmi les cons\u00e9quences de cette sinc\u00e9rit\u00e9[27]<\/strong><\/strong><\/a><\/span> qu’Il les a rendus capables de faire ce qu’ils n’en pouvaient pas. Il a dit -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-:<\/span><\/p>\n

                    \u0648\u064e\u0623\u064f\u062e\u0652\u0631\u064e\u0649 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0642\u0652\u062f\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u062d\u064e\u0627\u0637\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0641\u062a\u062d:21]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eIl vous promet un autre butin<\/em>[28]<\/strong><\/a><\/span> que vous ne seriez jamais capable de remporter et qu’All\u00e2h a embrass\u00e9 en Sa puissance<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Feth<\/u> (La Victoire \u00c9clatante), v. 21. All\u00e2h a ainsi d\u00e9clar\u00e9 de fa\u00e7on franche qu’ils en \u00e9taient incapables, mais que Lui en \u00e9tait par contre Puissant, et qu’Il leur a donn\u00e9 la capacit\u00e9 de l’emporter. Il a d\u00e9termin\u00e9 que [cette victoire] soit un butin pour eux, quand Il a su leur sinc\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/p>\n

                    D’ailleurs c’est aussi pour cette raison, que lors de la bataille d’El Ah<\/u>z\u00eab, quand les m\u00e9cr\u00e9ants ont fait un immense blocus militaire contre les musulmans, \u2015mentionn\u00e9 dans Sa Parole -Tr\u00e8s-Haut-:<\/span><\/p>\n

                    \ufd3f\u0625\u0650\u0630\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0624\u064f\u0648\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0648\u0652\u0642\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0641\u064e\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u0652 \u0632\u064e\u0627\u063a\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0628\u0652\u0635\u064e\u0627\u0631\u064f \u0648\u064e\u0628\u064e\u0644\u064e\u063a\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0646\u064e\u0627\u062c\u0650\u0631\u064e \u0648\u064e\u062a\u064e\u0638\u064f\u0646\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0638\u0651\u064f\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e\u0627 \u25cf \u0647\u064f\u0646\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0628\u0652\u062a\u064f\u0644\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0632\u064f\u0644\u0652\u0632\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0632\u0650\u0644\u0652\u0632\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0634\u064e\u062f\u0650\u064a\u062f\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u062d\u0632\u0627\u0628:10-11]<\/span><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eQuand ils vous vinrent d’en haut et d’en bas [de toutes parts], et que les regards \u00e9taient troubl\u00e9s, et les c\u0153urs remontaient aux gorges, et vous faisiez sur All\u00e2h toutes sortes de suppositions <\/em><\/strong>\u25cf <\/em>Les croyants furent alors \u00e9prouv\u00e9s et secou\u00e9s d’une dure secousse.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Ah<\/u>z\u00eab (Les Coalis\u00e9s), v. 10-11\u2015, la sinc\u00e9rit\u00e9 envers All\u00e2h et la foi forte en Lui \u00e9taient alors le rem\u00e8de tr\u00e8s efficace \u00e0 cette faiblesse et \u00e0 ce blocus militaire. All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- a dit de ce fait:<\/span><\/p>\n

                    \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0623\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u062d\u0652\u0632\u064e\u0627\u0628\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0639\u064e\u062f\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0632\u064e\u0627\u062f\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0625\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0633\u0652\u0644\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u062d\u0632\u0627\u0628:22]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eEt quand les croyants virent les coalis\u00e9s, ils dirent: \u00abVoil\u00e0 ce qu’All\u00e2h et Son Messager nous avaient promis; et All\u00e2h et Son Messager disaient la v\u00e9rit\u00e9.\u00bb Et cela ne fit que cro\u00eetre leur foi et leur soumission.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Ah<\/u>z\u00eab (Les Coalis\u00e9s), v. 22.<\/span><\/p>\n

                    Et il fut alors des cons\u00e9quence de cette sinc\u00e9rit\u00e9, ce que All\u00e2h a mentionn\u00e9 par Son dire:<\/span><\/p>\n

                    \ufd3f\u0648\u064e\u0631\u064e\u062f\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u063a\u064e\u064a\u0652\u0638\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0641\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u0652\u0644\u0642\u0650\u062a\u064e\u0627\u0644\u064e \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0642\u064e\u0648\u0650\u064a\u0651\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064b\u0627 \u25cf \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0638\u064e\u0627\u0647\u064e\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0635\u064e\u064a\u064e\u0627\u0635\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0630\u064e\u0641\u064e \u0641\u0650\u064a \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0639\u0652\u0628\u064e \u0641\u064e\u0631\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062a\u064e\u0623\u0652\u0633\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u064e\u0631\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627 \u25cf \u0648\u064e\u0623\u064e\u0648\u0652\u0631\u064e\u062b\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u062f\u0650\u064a\u064e\u0627\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0637\u064e\u0624\u064f\u0648\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0642\u064e\u062f\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u062d\u0632\u0627\u0628:25-27]<\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eEt All\u00e2h a renvoy\u00e9, avec leur rage, les infid\u00e8les sans qu’ils n’aient obtenu aucun bien, et All\u00e2h a \u00e9pargn\u00e9 aux croyants le combat. All\u00e2h est Fort et Puissant. <\/em><\/strong>\u25cf Et Il a fait descendre de leurs forteresses ceux des gens du Livre qui les avaient soutenus [les coalis\u00e9s], et Il a jet\u00e9 l’effroi dans leurs c\u0153urs; un groupe d’entre eux vous tuiez, et un groupe vous faisiez prisonniers. <\/strong>\u25cf <\/em>Et Il vous a fait h\u00e9riter leur terre, leurs demeures, leurs biens, et aussi une terre que vous n’avez point foul\u00e9e. Et All\u00e2h est Omnipotent.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Ah<\/u>z\u00eab (Les Coalis\u00e9s), v. 25-27.<\/span><\/p>\n

                    [Cette force] avec laquelle All\u00e2h les a fait triompher, ils ne la pensaient pas; c’\u00e9tait en fait des Anges et du vent:<\/span><\/p>\n

                    \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0630\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u062a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062c\u064f\u0646\u064f\u0648\u062f\u064c \u0641\u064e\u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0631\u0650\u064a\u062d\u064b\u0627 \u0648\u064e\u062c\u064f\u0646\u064f\u0648\u062f\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0648\u0652\u0647\u064e\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u062d\u0632\u0627\u0628:9]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3e\u00d4 vous qui croyez! Rappelez-vous le bienfait d’All\u00e2h sur vous, quand des troupes vous sont venues et que Nous avons envoy\u00e9 contre elles un vent et des troupes que vous n’avez pas vues.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Ah<\/u>z\u00eab (Les Coalis\u00e9s), v. 9.<\/span><\/p>\n

                    C’est pourquoi parmi les preuves de la v\u00e9rit\u00e9 de la religion musulmane<\/strong>, c’est que le petit groupe de musulmans, en nombre r\u00e9duit et faible, mais qui s’y attache \u00e0 l’islam<\/strong>, parvient \u00e0 vaincre un groupe m\u00e9cr\u00e9ant plus nombreux et plus fort:<\/span><\/p>\n

                    \u0643\u064e\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0641\u0650\u0626\u064e\u0629\u064d \u0642\u064e\u0644\u0650\u064a\u0644\u064e\u0629\u064d \u063a\u064e\u0644\u064e\u0628\u064e\u062a\u0652 \u0641\u0650\u0626\u064e\u0629\u064b \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064e\u0629\u064b \u0628\u0650\u0625\u0650\u0630\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629:249]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eCombien de fois une troupe peu nombreuse a, par la gr\u00e2ce d’All\u00e2h, vaincu une troupe tr\u00e8s nombreuse! Et All\u00e2h est avec les endurants.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Baqara (La Vache), v. 249.<\/span><\/p>\n

                    D’ailleurs, c’est pour cela qu’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- a donn\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr les noms de Signe<\/em>, de Preuve \u00e9clatante<\/em> et de Discernement.<\/em> Car ils renseignent sur l’authenticit\u00e9 ou la v\u00e9rit\u00e9 de la religion musulmane<\/strong>. All\u00e2h a dit:<\/span><\/p>\n

                    \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0622\u064a\u064e\u0629\u064c \u0641\u0650\u064a \u0641\u0650\u0626\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062a\u064e\u0642\u064e\u062a\u064e\u0627 \u0641\u0650\u0626\u064e\u0629\u064c \u062a\u064f\u0642\u064e\u0627\u062a\u0650\u0644\u064f \u0641\u0650\u064a \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064f\u062e\u0652\u0631\u064e\u0649 \u0643\u064e\u0627\u0641\u0650\u0631\u064e\u0629\u064c\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646:13]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eIl y eut d\u00e9j\u00e0 pour vous un signe dans ces deux troupes qui s’affront\u00e8rent: l’une combattait dans le sentier d’All\u00e2h; et l’autre, \u00e9tait m\u00e9cr\u00e9ante.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>\u00cal ‘Imr\u00e2n (La Famille d’Imran), v. 13. Cette bataille fut celle du jour de Badr. Et Il a dit aussi Tr\u00e8s-Haut soit-Il:<\/span><\/p>\n

                    \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0622\u0645\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u0646\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u0631\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0641\u0627\u0644:41]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eSi vous croyez en All\u00e2h et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, le jour du Discernement<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Anf\u00eal (La Butin), v. 41, ceci fut au jour de Badr; et Il a dit:<\/span><\/p>\n

                    \u0644\u0650\u064a\u064e\u0647\u0652\u0644\u064e\u0643\u064e \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0647\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0651\u0650\u0646\u064e\u0629\u064d\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0641\u0627\u0644:42]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3epour que sur preuve, p\u00e9r\u00eet celui qui devait p\u00e9rir<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Anf\u00eal (La Butin), v. 42; cela fut \u00e9galement au jour de Badr, d’apr\u00e8s la v\u00e9rification de certains oul\u00e9mas.<\/span><\/p>\n

                    Sans aucun doute, la victoire du groupe croyant, mais r\u00e9duit et faible, qu’il emporte sur le groupe m\u00e9cr\u00e9ant, nombreux et fort, est une preuve que ce groupe de croyants suit la v\u00e9rit\u00e9; et que c’est bien All\u00e2h qui lui a accord\u00e9 le triomphe, tel qu’Il a dit lors de la bataille de Badr:<\/span><\/p>\n

                    \u0648\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0646\u064e\u0635\u064e\u0631\u064e\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0628\u0650\u0628\u064e\u062f\u0652\u0631\u064d \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0630\u0650\u0644\u0651\u064e\u0629\u064c\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646:123]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eAll\u00e2h vous a donn\u00e9 la victoire, \u00e0 Badr, alors que vous \u00e9tiez humili\u00e9s.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>\u00cal ‘Imr\u00e2n (La Famille d’Imran), v. 123; et Il a aussi dit:<\/span><\/p>\n

                    \u0625\u0650\u0630\u0652 \u064a\u064f\u0648\u062d\u0650\u064a \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0651\u0650\u064a \u0645\u064e\u0639\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u062b\u064e\u0628\u0651\u0650\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0651\u064e\u0644\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0633\u064e\u0623\u064f\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a \u0641\u0650\u064a \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0639\u0652\u0628\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0641\u0627\u0644:12]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eEt ton Seigneur r\u00e9v\u00e9la aux Anges<\/em>: \u00abJe suis avec vous: affermissez donc les croyants. Je vais jeter l’effroi dans les c\u0153urs des m\u00e9cr\u00e9ants.\u00bb\ufd3f <\/strong><\/span>El Anf\u00eal (La Butin), v. 12. Et les croyants sont ceux auxquels All\u00e2h a promis de leur accorder la victoire, et dont All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- a pr\u00e9cis\u00e9 leurs caract\u00e9ristiques par lesquelles Il les distingue des autres. Il a dit:<\/span><\/p>\n

                    \u0648\u064e\u0644\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u0635\u064f\u0631\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0635\u064f\u0631\u064f\u0647\u064f \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0644\u064e\u0642\u064e\u0648\u0650\u064a\u0651\u064c \u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064c\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062d\u062c:40]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eAll\u00e2h soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa religion). All\u00e2h est assur\u00e9ment Fort et Puissant<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El H<\/u>edjdj (Le P\u00e8lerinage), v. 40.<\/span><\/p>\n

                    Ensuite Il les a distingu\u00e9s des autres par leurs attributs dans sa Parole:<\/span><\/p>\n

                    \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0645\u064e\u0643\u0651\u064e\u0646\u0651\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0623\u064e\u0642\u064e\u0627\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064e \u0648\u064e\u0622\u062a\u064e\u0648\u064f\u0627 \u0627\u0644\u0632\u0651\u064e\u0643\u064e\u0627\u0629\u064e \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 \u0648\u064e\u0646\u064e\u0647\u064e\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0627\u0642\u0650\u0628\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0623\u064f\u0645\u064f\u0648\u0631\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062d\u062c:41]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eCeux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la salat (pri\u00e8re), acquittent la zak\u00eat, ordonnent le convenable et interdisent le bl\u00e2mable. Cependant, l’issue finale de toute chose appartient \u00e0 All\u00e2h.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El H<\/u>edjdj (Le P\u00e8lerinage), v. 41.<\/span><\/p>\n

                    Ce traitement que nous avons indiqu\u00e9 plus haut qu’il fut le rem\u00e8de au blocus militaire [le jour des Coalis\u00e9s], All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- l’a \u00e9galement mentionn\u00e9, dans la sourate Les Hypocrites,<\/em> comme rem\u00e8de au blocus \u00e9conomique; cela dans Sa Parole -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-:<\/span><\/p>\n

                    \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0636\u0651\u064f\u0648\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0641\u0642\u0648\u0646:7]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eCeux sont eux qui disent: \u00abNe d\u00e9pensez point pour ceux qui sont aupr\u00e8s du Messager d’All\u00e2h, afin qu’ils se dispersent\u00bb.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Moun\u00eafiqo\u00fbn (Les Hypocrites), v. 41. Cette strat\u00e9gie que les hypocrites ont voulu mettre en route, est tr\u00e8s typiquement un embargo \u00e9conomique. All\u00e2h a dans le m\u00eame verset \u00e9voqu\u00e9 que son traitement consiste dans la foi en lui et dans le fait de s’orienter sinc\u00e8rement vers Lui, -Puissant et Tr\u00e8s-Haut soit-Il-. Il a dit:<\/span><\/p>\n

                    \u0648\u064e\u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u062e\u064e\u0632\u064e\u0627\u0626\u0650\u0646\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0642\u064e\u0647\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0641\u0642\u0648\u0646:7]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eEt c’est \u00e0 All\u00e2h qu’appartiennent les tr\u00e9sors des cieux et de la terre, mais les hypocrites ne comprennent pas.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Moun\u00eafiqo\u00fbn (Les Hypocrites), v. 41. Cela parce qu’en fait Celui qui d\u00e9tient les tr\u00e9sors des cieux et des terres, n’\u00e9gare certainement pas celui qui recourt \u00e0 Lui tout en \u00e9tant ob\u00e9issant:<\/span><\/p>\n

                    \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644 \u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0645\u064e\u062e\u0652\u0631\u064e\u062c\u064b\u0627 \u25cf \u0648\u064e\u064a\u064e\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u064f\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u064a\u0652\u062b\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062d\u0652\u062a\u064e\u0633\u0650\u0628\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0643\u0651\u064e\u0644\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u062d\u064e\u0633\u0652\u0628\u064f\u0647\u064f\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0637\u0644\u0627\u0642:2-3]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eEt quiconque craint All\u00e2h, Il lui donnera une issue favorable,<\/em> <\/strong>\u25cf et lui accordera Ses dons [par des moyens] sur lesquels il ne comptait pas.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>At-Tal\u00e2q (Le Divorce), v. 2-3. Et Il a \u00e9galement mis cela en \u00e9vidence par Son dire:<\/span><\/p>\n

                    \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062e\u0650\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u064a\u0652\u0644\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0633\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e \u064a\u064f\u063a\u0652\u0646\u0650\u064a\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0627\u0621\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629:28]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                    \ufd3eEt si vous redoutez une p\u00e9nurie, All\u00e2h vous enrichira, s’Il veut, de par Sa gr\u00e2ce.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>At-Tewba (Le Repentir), v. 28.<\/span><\/p>\n

                      \n
                    1. Concernant le dixi\u00e8me th\u00e8me: <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                      Le probl\u00e8me de la divergence des c\u0153urs<\/strong><\/span><\/p>\n

                      All\u00e2h a mis en \u00e9vidence, dans la sourate El H<\/u>achr,<\/em> que la cause de cette divergence est le manque de raison:<\/span><\/p>\n

                      \ufd3f\u062a\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0628\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649\ufd3e<\/span><\/strong><\/p>\n

                      \ufd3eTu les crois unis, alors que leurs c\u0153urs sont divis\u00e9s<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span>, puis Il en a pr\u00e9cis\u00e9 la cause en disant:<\/span><\/p>\n

                      \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064c \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0642\u0650\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u062d\u0634\u0631:14]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                      \ufd3eC’est qu’ils sont des gens qui ne raisonnent pas.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El H<\/u>achr (L’Exode), v. 14.<\/span><\/p>\n

                      Or le rem\u00e8de \u00e0 la faiblesse de la raison est de l’illuminer par le suivi de la lumi\u00e8re de la R\u00e9v\u00e9lation[29]<\/strong><\/strong><\/a><\/span>. Car la R\u00e9v\u00e9lation oriente vers les int\u00e9r\u00eats que la raison ne peut atteindre. All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut soit-Il- a dit:<\/span><\/p>\n

                      \u0623\u064e\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064e\u064a\u0652\u062a\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0623\u064e\u062d\u0652\u064a\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0644\u0647\u064f \u0646\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627 \u064a\u064e\u0645\u0652\u0634\u0650\u064a \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0645\u064e\u062b\u064e\u0644\u064f\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0638\u0651\u064f\u0644\u064f\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0628\u0650\u062e\u064e\u0627\u0631\u0650\u062c\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645:122]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                      \ufd3eEts-ce que celui qui \u00e9tait mort<\/em><\/strong>[30]<\/strong><\/strong><\/a><\/em> et que Nous avons ramen\u00e9 \u00e0 la vie et \u00e0 qui Nous avons assign\u00e9 une lumi\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 laquelle il marche parmi les gens, est pareil \u00e0 celui qui est dans les t\u00e9n\u00e8bres sans pouvoir en sortir?<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El An’\u00eam (Les Bestiaux), v. 122.<\/span><\/p>\n

                      All\u00e2h a donc indiqu\u00e9 dans ce verset que la lumi\u00e8re de la foi r\u00e9anime celui qui \u00e9tait mort, et lui \u00e9claire le chemin qu’il emprunte. All\u00e2h -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut- a dit aussi:<\/span><\/p>\n

                      \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u0651\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064f\u062e\u0652\u0631\u0650\u062c\u064f\u0647\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0638\u0651\u064f\u0644\u064f\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064f\u0648\u0631\u0650\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629:257]<\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                      \ufd3eAll\u00e2h est le d\u00e9fenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Baqara (La Vache), v. 257; et Il a aussi dit:<\/span><\/p>\n

                      \u0623\u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0645\u0652\u0634\u0650\u064a \u0645\u064f\u0643\u0650\u0628\u0651\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0647\u0652\u062f\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0645\u0651\u064e\u0646 \u064a\u064e\u0645\u0652\u0634\u0650\u064a \u0633\u064e\u0648\u0650\u064a\u0651\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0635\u0650\u0631\u064e\u0627\u0637\u064b \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0645\u064d\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0627\u0644\u0645\u0644\u0643:22]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                      \ufd3eQui est donc mieux guid\u00e9? Est-ce celui qui marche face contre terre ou celui qui marche redress\u00e9 sur un chemin droit?<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>El Moulk (La Royaut\u00e9), v. 22, ainsi que d’autres versets dans ce sens.<\/span><\/p>\n

                      En somme, les int\u00e9r\u00eats humains qui organisent le bas-monde se r\u00e9pertorient sous trois types:<\/span><\/p>\n

                      Le premier type:<\/strong> C’est de repousser les corruptions. Celui-ci est connu chez les sp\u00e9cialistes des fondements par le nom de n\u00e9cessit\u00e9s<\/em>. Il s’agit de refouler toute nuisance contrevenant aux six fondements susmentionn\u00e9s; je veux dire: la religion<\/strong>, la vie humaine, la raison, le lignage, l’honneur et les biens.<\/span><\/p>\n

                      Le deuxi\u00e8me type:<\/strong> C’est d’attirer les int\u00e9r\u00eats. Ce type est r\u00e9put\u00e9 chez les sp\u00e9cialistes des fondements par le nom de besoins.<\/em> Il en est de ses branches les ventes, selon le dire [de certains savants], les locations, ainsi que l’ensemble des int\u00e9r\u00eats que les membres de la soci\u00e9t\u00e9 s’\u00e9changent de mani\u00e8re religieusement l\u00e9gale.<\/span><\/p>\n

                      Le troisi\u00e8me type:<\/strong> Il s’agit d’adopter des caract\u00e8res louables, et de s’adapter aux bonnes m\u0153urs. Ce type est connu chez les fondamentalistes par le nom de bonifications<\/em> ou de compl\u00e9mentarit\u00e9s. <\/em>Font partie de ses branches: les qualit\u00e9s de la saine nature, tel que de laisser grandir la barbe, de se tailler la moustache, etc. Et il en est \u00e9galement de ses branches: l’interdiction des choses abjectes, et l’obligation de d\u00e9penser sur les parents qui sont pauvres.<\/span><\/p>\n

                      Enfin, tous ces int\u00e9r\u00eats, il n’y a pas parmi eux un que l’on doit pr\u00e9server de la mani\u00e8re la plus rigoureuse, et par les moyens sages et sains, que celui de la religion musulmane<\/strong>. All\u00e2h -Tout-Puissant- dit:<\/span><\/p>\n

                      \u0627\u0644\u0631 \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064c \u0623\u064f\u062d\u0652\u0643\u0650\u0645\u064e\u062a\u0652 \u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u064f\u0647\u064f \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0641\u064f\u0635\u0651\u0650\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0646 \u0644\u0651\u064e\u062f\u064f\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u064d \u062e\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064d\ufd3e <\/span><\/strong>[\u0647\u0648\u062f:1]<\/span><\/span>\ufd3f<\/span><\/strong><\/p>\n

                      \ufd3eAlif, L\u00eam, R\u00e2. C’est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, \u00e9manant d’un Sage, parfaitement Connaisseur.<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>Ho\u00fbd, v. 1.<\/span><\/p>\n

                      Et qu’All\u00e2h prie sur Mouh<\/u>ammed, et sur sa famille et tous ses compagnons! <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

                      ………………………………….<\/span><\/p>\n

                      [1]<\/strong><\/strong><\/a>Ex\u00e9g\u00e8se d’At-Tabar\u00ee, la sourate El An’\u00eam, v. 153.<\/span><\/p>\n

                      [2]<\/strong><\/strong><\/a>Hadith rapport\u00e9 par Mouslim (El<\/em> Moukhtas<\/u>ar<\/em>: Le<\/em> Concentr\u00e9<\/em>) n\u00b0 200.<\/span><\/p>\n

                      [3]<\/strong><\/strong><\/a>Hadith rapport\u00e9 par Mouslim, n \u00b034.<\/span><\/p>\n

                      [4]<\/strong><\/strong><\/a>Mad\u00earidj As-S\u00ealik\u00een<\/em> (Les sentiers des itin\u00e9rants<\/em>), d’Ibn El Qayyim, vol. 2, pp.172-173.<\/span><\/p>\n

                      [5]<\/strong><\/strong><\/a>Pour le sujet des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs (As-Salaf As-S\u00e2lih<\/u>), Pour le sujet des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs (As-Salaf As-S\u00e2lih<\/u>), consulter nos travaux\u00a0:\u00a0D\u00e9finition de la salafiyya ou de la voie salafie<\/em>, de l\u2019Imam El Alb\u00ean\u00ee, disponible sur\u00a0:\u00a0https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=189<\/a>\u00a0;\u00a0Tenir fermement \u00e0 la voie salafie<\/em>, de l\u2019\u00e9rudit Rab\u00ee\u2018 El Medkhal\u00ee, disponible sur\u00a0:\u00a0https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=186<\/a>\u00a0;\u00a0Suivre les traces des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs pour atteindre le sentier des maitres de l\u2019humanit\u00e9<\/em>, d\u2019Abo\u00fb Fah\u00eema \u2018Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ayad, disponible sur\u00a0:\u00a0https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=1382<\/a>\u00a0; et\u00a0\u2018Abd El\u00a0Hamid Ibn Badis, un Imam de guid\u00e9e, de science et de r\u00e9forme<\/em>, d\u2019Abo\u00fb Fah\u00eema \u2018Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ayad, disponible sur\u00a0:\u00a0https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=554<\/a>
                      <\/span><\/p>\n

                      [6]<\/strong><\/strong><\/a>Tel que cela est stipul\u00e9 dans le hadith de ‘Oumar Ibn El Khatt\u00e2b, unanimement jug\u00e9 authentique: El Boukh\u00e2r\u00ee, livre de la foi, recueil \u00ab Augmentation et diminution de la foi \u00bb, n\u00b0 1\/17, et Mouslim, livre de l’ex\u00e9g\u00e8se, 4\/2312, n\u00b0 du hadith 3017.<\/span><\/p>\n

                      [7]<\/strong><\/strong><\/a>La forme assertive ou assert\u00e9e est un proc\u00e9d\u00e9 d’affirmation linguistique. ADLT (L’auteur de la traduction).<\/span><\/p>\n

                      [8]<\/strong><\/strong><\/a>Terme arabe et islamique signifiant \u00ab toute chose par laquelle l’homme d\u00e9passe ses limites, telle que ce que l’on adore, que l’on suit ou \u00e0 laquelle on ob\u00e9it en dehors d’All\u00e2h\u00bb. Consulter ma traduction Le jugement religieux concernant les festins et offrandes r\u00e9alis\u00e9s autour des tombes<\/em>, disponible sur:\u00a0https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=274<\/a><\/span><\/span> ADLT (L’auteur de la traduction).<\/span><\/p>\n

                      [9]<\/strong><\/strong><\/a>Signalons au passage que le terme anthropomorphisme<\/em> est assez restreint et ne remplit pas le sens complet du terme arabe t\u00e8mth\u00eel.<\/em> Celui-ci \u00e9tant synonyme de ressemblance et d’assimilation \u00e0 toute entit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e, et non seulement \u00e0 l’entit\u00e9 humaine tel que le d\u00e9signe le terme d’anthropomorphisme<\/em>. ADLT (L’auteur de la traduction).<\/span><\/p>\n

                      [10]<\/strong><\/strong><\/a>C’est bien cela la croyance des Gens de la Sounna et du Groupe au sujet des Attributs divins. Elle se situe dans une position m\u00e9diane, entre les n\u00e9gationnistes (el<\/em> mou’att<\/u>ila<\/em>) d’un c\u00f4t\u00e9, et les anthropomorphistes (el mouchabbiha<\/em>) de l’autre c\u00f4t\u00e9. Cette croyance est de tr\u00e8s pr\u00e8s comprise dans la Parole d’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut-: ((\u0648<\/strong>\u064e<\/strong>\u0643\u064e\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0633\u064e\u0637\u064b\u0627)) <\/strong><\/span>\u0627\u0644\u0622\u064a\u0629\u060c [\u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629:143]; \ufd3ee<\/span>t ainsi Nous avons fait de vous une Nation de juste-milieu<\/em>\ufd3f <\/span><\/strong> El Baqara (La Vache), v. 143. Lire pour de plus amples d\u00e9tails sur le sujet des Attributs divins, ma traduction La croyance d’El W\u00eacit<\/u>iyya<\/em>, du cheikh de l’islam Ibn Teymiyya, et La croyance d’At-Tah<\/u>\u00eawiyya<\/em>, de l’Imam At-Tah<\/u>\u00eaw\u00ee -qu’All\u00e2h leur fasse mis\u00e9ricorde-, \u00e9dit\u00e9es aux \u00e9ditions Zeino, Paris. ADLT.<\/span><\/p>\n

                      [11]<\/strong><\/strong><\/a>Cet \u00e9nonc\u00e9 est la traduction litt\u00e9rale d’une expression idiomatique arabe utilis\u00e9e par les savants quand ils \u00e9mettent des exemples \u00e9tablissant une comparaison dont le compar\u00e9 serait All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- et le comparant serait l’homme. L’asym\u00e9trie la plus totale, et \u00e0 tous les \u00e9gards, se trouvant entre les deux rend la comparaison inappropri\u00e9e et impropre. Ainsi, les savants, afin d’\u00e9purer l’\u00catre d’All\u00e2h -Exalt\u00e9 soit-Il- \u00e9noncent alors cette expression idiomatique pour rappeler au lecteur qu’il ne s’agit pas dans de tels exemples de comparer entre le divin et l’humain, mais tout au contraire, qu’il s’agit de souligner la Perfection divine. ADLT.<\/span><\/p>\n

                      [12]<\/strong><\/strong><\/a>Hadith unanimement jug\u00e9 authentique, d’apr\u00e8s Abo\u00fb Houreyra. Il est rapport\u00e9 par El Boukh\u00e2r\u00ee, livre de la foi, recueil relatif \u00e0 la question de Djibr\u00eel pos\u00e9e au Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d’All\u00e2h sur lui- concernant la foi, vol. 1, p. 18; il est rapport\u00e9 aussi par Mouslim, livre de la foi, vol. 1, p. 29, hadith n\u00b0 9; et il est \u00e9galement rapport\u00e9 par Mouslim d’apr\u00e8s le hadith de ‘Oumar Ibn El Khatt\u00e2b -qu’All\u00e2h l’agr\u00e9e-, livre de la foi, vol. 1, p. 36, hadith n\u00b0 8.<\/span><\/p>\n

                      [13]<\/strong><\/strong><\/a>El Boukh\u00e2r\u00ee a rapport\u00e9 dans le livre concernant la r\u00e9conciliation, recueil relatif au fait de se r\u00e9concilier de mani\u00e8re induisant une iniquit\u00e9, alors celle-ci sera nulle, vol. 3, p. 167, et Mouslim, dans le livre des jugements, recueil relatif \u00e0 l’annulation des jugements invalides et \u00e0 la r\u00e9futation des innovations religieuses, vol. 3, p. 1343, hadith n\u00b0 1718, d’apr\u00e8s ‘\u00c2’icha qu’All\u00e2h l’agr\u00e9e [le Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut sur lui- a dit]<\/span>:<\/span> <\/strong><\/p>\n

                      \u00ab\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u062f\u064e\u062b\u064e \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0631\u064e\u062f\u0651\u064c\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

                      \u00abQuiconque innovera dans notre religion-ci une chose n’en faisant pas partie, celle-ci sera donc rejet\u00e9e. \u00bb<\/strong><\/span><\/em> Et dans une autre version, il est dit:<\/strong><\/span><\/p>\n

                      \u00ab\u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n

                      \u00a0<\/strong>\u00abCe qui n’y appartient pas\u00bb<\/strong><\/span><\/em>; et dans une version de Mouslim:<\/strong><\/span><\/p>\n

                      \u00ab\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064e \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064b\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064f\u0646\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0631\u064e\u062f\u0651\u064c\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

                      \u00a0\u00abQuiconque accomplira une \u0153uvre n’appartenant pas \u00e0 notre religion, elle sera donc rejet\u00e9e. \u00bb<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

                      [14]<\/strong><\/strong><\/a>D’aucuns pourraient penser que ce passage stipule que l’on est libre de choisir nos ador\u00e9s, alors qu’il n’en est point question. Au fait, cette phrase injonctive \ufd3e<\/strong>Adorez donc qui vous voudrez\u2026<\/em>\ufd3f\u00a0<\/strong><\/span> indique qu’All\u00e2h d\u00e9savoue les idol\u00e2tres et les menace de perte et de supplice au cas o\u00f9 ils persisteraient dans leur idol\u00e2trie, et se refuseraient \u00e0 adopter le culte instaur\u00e9 par le Proph\u00e8te -salut sur lui-. De plus, la suite m\u00eame du verset pr\u00e9cise son d\u00e9but et d\u00e9termine que quiconque s’adonne \u00e0 adorer d’autres divinit\u00e9s en dehors d’All\u00e2h sera vou\u00e9 \u00e0 la perdition. Voici le verset dans son int\u00e9gralit\u00e9 \ufd3e<\/strong>A<\/span>dorez donc qui vous voudrez en dehors de Lui!<\/strong><\/em> Dis<\/em>: \u00abLes perdants sont ceux qui, au Jour de la R\u00e9surrection, auront caus\u00e9 la perte de leurs propres \u00e2mes et celles de leurs familles\u00bb. C’est bien cela la perte \u00e9vidente.<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>Dans son Ex\u00e9g\u00e8se, l’imam At-Tabari -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit \u00e0 cette s\u00e9quence \ufd3e<\/strong>Adorez donc qui vous voudrez\u2026<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>: \u00abAdorez, vous, alors ce que vous voulez des b\u00e9tyles et des statues et d’autres [idoles] parmi Ses cr\u00e9atures que vous adorez. Mais vous saurez plus tard la fin d\u00e9sastreuse de votre adoration, quand vous rencontrerez votre Seigneur.\u00bb<\/em><\/strong> Et dans l’Ex\u00e9g\u00e8se d’El Djal\u00ealeyn, il est dit au m\u00eame passage: \u00abCela constitue une menace contre eux et un ordre de n’adorer qu’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- seul.\u00bb <\/em><\/strong>Enfin, cette pr\u00e9cision r\u00e9fute et d\u00e9ment cat\u00e9goriquement l’id\u00e9e pernicieuse que certains politiques et intellectuels s’ex\u00e8crent \u00e0 r\u00e9pandre dans leurs \u00e9crits et via les m\u00e9dias que l’on est libre de pens\u00e9e et de conscience, que le culte est affaire priv\u00e9e\u2026 La position islamique, \u00e0 leurs antipodes, est alors claire et nette. Que nos fr\u00e8res et s\u0153urs lecteurs et lectrices ne tombent pas dans leurs supercheries! Lire pour plus de d\u00e9tails la note 20<\/span>, p. 54<\/span>. ADLT (L’auteur de la traduction).<\/span><\/p>\n

                      [15]<\/strong><\/strong><\/a><\/span>Hadith rapport\u00e9 de la part d’Ibn ‘Abb\u00eas par Abo\u00fb D\u00eawoud, livre des sacrifices, 13, recueil relatif aux b\u00eates \u00e9gorg\u00e9es par les Gens du Livre, vol. 3, p. 246, hadith n\u00b0 2818, et aussi par At-Tirmidh\u00ee, livre concernant l’ex\u00e9g\u00e8se du Qour’\u00ean, recueil au sujet de la sourate el An’\u00eam, vol. 5, p. 246, hadith n\u00b0 3069, et par An-Nac\u00ea’\u00ee, livre des sacrifices, recueil relatif \u00e0 l’interpr\u00e9tation de la Parole d’All\u00e2h -Tout-Puissant-:<\/span><\/p>\n

                      \u00a0 [\u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645: 121]((\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0623\u0652\u0643\u0644\u064f\u0648\u064f\u0627 \u0645\u0650\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0630\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0627\u0633\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650))\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

                      \ufd3eEt ne mangez pas de ce sur quoi le Nom d’All\u00e2h n’a pas \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El An’\u00eam (Les Bestiaux), v. 121, vol. 7, p. 237, hadith n\u00b0 4437, recensement de ‘Abd El Fatt\u00eah<\/u> Abo\u00fb Ghadda; et il est aussi rapport\u00e9 par Ibn M\u00eadja avec un autre sens, livre des sacrifices, recueil relatif \u00e0 la prononciation du Nom d’All\u00e2h [dire bismill\u00eah] au moment de l’\u00e9gorgement, vol. 2, p. 1059, hadith n\u00b0 2173.<\/span><\/p>\n

                      [16]<\/strong><\/strong><\/a>Rapport\u00e9 par At-Tirmidh\u00ee, livre de l’ex\u00e9g\u00e8se du Qour’\u00ean, recueil relatif \u00e0 des passages dans la sourate At-Tewba, vol. 5, p. 259, hadith n\u00b0 3095. At-Tirmidh\u00ee a dit : \u00abC’est un hadith ghar\u00eeb. \u00bb<\/em><\/strong> [C’est-\u00e0-dire qu’il est rapport\u00e9 par une voie unique]. ADLT.<\/span><\/p>\n

                      [17]<\/strong><\/strong><\/a>Relire la note 8<\/u>, p. 16<\/u>.<\/span><\/p>\n

                      [18]<\/strong><\/strong><\/a>Ce livre \u00e9tant une synth\u00e8se, un compendium des th\u00e8mes d\u00e9montrant la perfection de l’islam<\/strong> dont l’auteur m\u00eame a introduits en faisant \u00abune prompte d\u00e9signation de l’ensemble de ces th\u00e8mes\u00bb, tel qu’il l’a annonc\u00e9 dans l’introduction, la question du comportement \u00e0 adopter avec les non-musulmans \u00e9tait alors survol\u00e9e de mani\u00e8re tr\u00e8s sommaire. Car en fait, le savants de l’islam<\/strong> font la diff\u00e9rence entre un m\u00e9cr\u00e9ant combattant les musulmans et un m\u00e9cr\u00e9ant non combattant. Ce constat rendu par les oul\u00e9mas est la r\u00e9sultante de la Parole d’All\u00e2h -Tout-Puissant- \ufd3e<\/strong>All\u00e2h ne vous d\u00e9fend pas d’\u00eatre bienfaisants et \u00e9quitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion, et ne vous ont pas chass\u00e9s de vos demeures. Car All\u00e2h aime les \u00e9quitables.<\/em>\ufd3f<\/strong><\/span> El Moumtah<\/u>ina (L’Eprouv\u00e9e), v. 8. Le cheikh \u00e9rudit ‘Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean As-Se’d\u00ee -qu’All\u00e2h lui accorde Sa vaste mis\u00e9ricorde- a comment\u00e9 ce verset en disant: \u00abC’est-\u00e0-dire qu’All\u00e2h ne vous interdit pas la bienfaisance, le maintient des relations et la bonne r\u00e9compense ainsi que l’\u00e9quit\u00e9 envers les pa\u00efens, qu’ils soient de vos parents ou autres. Ceci quand ces derniers ne se sont pas adonn\u00e9s \u00e0 vous combattre pour la religion ni \u00e0 vous expulser de vos maisons. Il n’y a dans ce cas aucun mal \u00e0 entretenir vos relations avec eux. Car votre relation avec eux dans une telle situation ne renferme aucun interdit ni reproche, tel qu’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- a aussi dit au sujet des p\u00e8re et m\u00e8re m\u00e9cr\u00e9ants quand leurs fils ou filles sont musulmans \ufd3e<\/strong>Et si tous deux te forcent \u00e0 M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur ob\u00e9is pas; mais reste avec eux ici-bas de fa\u00e7on convenable.<\/em>\ufd3f<\/strong> <\/span>Louqm\u00ean, v. 15.\u00bb.<\/span><\/p>\n

                      Dans ce m\u00eame rapport, l’\u00e9minent \u00e9rudit cheikh Ibn B\u00eaz -qu’All\u00e2h fasse mis\u00e9ricorde a dit-: \u00ab\u2026Et fait \u00e9galement partie de ces droits, le bon voisinage. Quand [le non-musulman] est un voisin, tu dois alors \u00eatre bienfaisant avec lui et ne pas lui nuire dans ce voisinage; tu as le droit aussi de lui faire une aum\u00f4ne s’il est pauvre, de lui offrir un cadeau et de le conseiller dans ce qu’il lui profitera. Car c’en est sans doute une des causes le faisant convertir \u00e0 l’islam et lui permettant d’y entrer. Et parce qu’aussi le voisin jouit de droits; le Proph\u00e8te pri\u00e8re et salut sur lui- a dit \u00e0 ce sujet<\/em>: \u00ab\u00a0Djibr\u00eel (Gabriel) n’a cess\u00e9 de me recommander le voisin au point que j’ai cru qu’il allait lui accorder le droit \u00e0 l’h\u00e9ritage!\u00a0\u00bb<\/span> Hadith unanimement jug\u00e9 authentique. Et quand le m\u00e9cr\u00e9ant est un voisin, il jouit alors du droit du voisinage, et s’il et voisin et parent, dans ce cas, il aura deux droits: celui de voisinage et celui de parent\u00e9. Et il est \u00e9galement l\u00e9gal de donner une aum\u00f4ne, autre que celle de la zak\u00eat, \u00e0 un voisin m\u00e9cr\u00e9ant ou \u00e0 n’importe quel autre m\u00e9cr\u00e9ant quand ces derniers ne combattent pas les musulmans, conform\u00e9ment \u00e0 la parole d’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- <\/em>\ufd3eAll\u00e2h ne vous d\u00e9fend pas d’\u00eatre bienfaisants et \u00e9quitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion, et ne vous ont pas chass\u00e9s de vos demeures. Car All\u00e2h aime les \u00e9quitables.\ufd3f El Moumtah<\/u>ana (L’Eprouv\u00e9e), v. 8; et conform\u00e9ment aussi au hadith authentique rapport\u00e9 d’apr\u00e8s Asm\u00ea’ Bint Ab\u00ee Bakr -qu’All\u00e2h les agr\u00e9e-, faisant mention que sa m\u00e8re, qui \u00e9tait pa\u00efenne,\u00a0 \u00e9tait venue chez elle \u00e0 M\u00e9dine lors de la concorde d’el H<\/u>oudeybiyya cherchant une aide, Asm\u00ea’ en a alors demand\u00e9 l’autorisation au Proph\u00e8te -sur lui le salut- pour maintenir sa relation avec elle, et ce dernier lui a r\u00e9pondu en disant: \u00ab\u00a0Maintiens tes liens avec elle.\u00a0\u00bb\u2026\u00bb<\/span><\/em><\/span><\/strong> Extrait et traduit de l’article \u00abLe comportement du musulman avec le non- musulman\u00bb, de son \u00c9minence ‘Abd El ‘Az\u00eez Ibn B\u00eaz -qu’All\u00e2h lui accorde Sa vaste mis\u00e9ricorde- disponible en arabe sur le site du cheikh http:\/\/www.binbaz.org.sa\/fatawa\/288; et en fran\u00e7ais sur: http:\/\/markaz-al-jamaa.be\/le-comportement-du-musulman-avec-le-non-musulman<\/a>\/ ADLT (L’auteur de la traduction).<\/span><\/p>\n

                      [19]<\/strong><\/strong><\/a>Hadith rapport\u00e9 par El Boukh\u00e2r\u00ee d’apr\u00e8s Ibn ‘Abb\u00eas, livre du djihad, recueil relatif \u00e0 l’interdiction d’infliger \u00e0 autrui un ch\u00e2timent propre \u00e0 All\u00e2h, vol. 4, p. 21.<\/span><\/p>\n

                      Pr\u00e9cisons au passage que ce hadith s’inscrit dans la jurisprudence islamique<\/strong> dans le domaine de l’apostasie. Ainsi dans les livres de la jurisprudence (fiqh<\/em>), des recueils qui traitent de l’apostasie (Ar-Ridda)<\/em> mentionnent ce hadith ainsi que d’autres arguments tir\u00e9s du Qour’\u00ean et de la Sounna. Quoiqu’il est tout aussi tr\u00e8s important de mettre en exergue que l’ex\u00e9cution de cette peine est uniquement du ressort du gouverneur ou d’un de ses repr\u00e9sentants. De ce fait, l’illustre \u00e9rudit, cheikh S\u00e2leh<\/u> El Fewz\u00ean -qu’All\u00e2h le pr\u00e9serve- dit: \u00abEt celui qui se charge de le mettre \u00e0 mort (l’apostas) est le gouverneur ou son d\u00e9l\u00e9gu\u00e9. Car il s’agit d’une mise \u00e0 mort dict\u00e9e par un droit d’All\u00e2h; et c’est pourquoi elle revient au d\u00e9tenteur de l’ordre.\u00bb Voir El Moulakhkhas<\/u> El Fiqh\u00ee<\/em> (Le Concentr\u00e9 jurisprudentiel<\/em>), vol. 2, p. 570. Et une telle sp\u00e9cification structure certes cette sanction et ne laisse pas la voie ouverte \u00e0 tout individu pour l’appliquer. Notons aussi que seuls les savants sont de droit de statuer sur cette peine, apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 le cas de la personne ayant apostasi\u00e9 et d\u00e9termin\u00e9 son \u00e9tat par rapport \u00e0 son application ou non. ADLT.<\/span><\/p>\n

                      [20]<\/strong><\/strong><\/a>Rappelons, ici, et une fois de plus, les cons\u00e9quences extr\u00eamement dangereuses de la promotion illusionniste consistant dans la pr\u00e9tention \u00e0 la libert\u00e9 de conscience ou de penser! Les savants de l’islam<\/strong> ont depuis tout le temps ripost\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e d’abdiquer sa religion<\/strong>, de la changer ou de la renier. Dans ce rapport, le cheikh de l’islam<\/strong> Ibn Teymiyya -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- dit: \u00abIl est connu de toute \u00e9vidence dans la religion musulmane, et conform\u00e9ment \u00e0 l’unanimit\u00e9 de tous les musulmans que quiconque se donne le choix de suivre une religion autre que l’islam, ou de suivre une autre charia autre que celle de Mouh<\/u>ammed -pri\u00e8re et salut sur lui-, qu’il est m\u00e9cr\u00e9ant. C’est une m\u00e9cr\u00e9ance semblable \u00e0 celle des infid\u00e8les qui ont cru \u00e0 une partie du Livre et m\u00e9cru \u00e0 une autre.\u00bb<\/em><\/strong> Propos cit\u00e9s par l’\u00e9rudit El Fewz\u00ean -qu’All\u00e2h le pr\u00e9serve-, El Moulakhkhas<\/u> El Fiqh\u00ee<\/em> (Le Concentr\u00e9 jurisprudentiel<\/em>), vol. 2, p. 567. Et l’illustre cheikh, l’\u00e9rudit ‘Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean As-Se’d\u00ee -qu’All\u00e2h lui accorde Sa mis\u00e9ricorde- a dit dans son Ex\u00e9g\u00e8se, suite \u00e0 ce verset \ufd3e<\/strong>Et dis\u00a0<\/strong><\/em>: <\/strong>\u00abLa v\u00e9rit\u00e9 \u00e9mane de votre Seigneur, quiconque le veut, qu’il croie, et quiconque le veut qu’il m\u00e9croie. \u00bb Nous avons pr\u00e9par\u00e9 pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent. Et s’ils implorent \u00e0 boire on les abreuvera d’une eau comme du m\u00e9tal fondu br\u00fblant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle d\u00e9testable demeure\u00a0!<\/span>\ufd3f <\/strong><\/span>El Kehf (La Caverne), v. 29 : \u00ab Il n’y a pas dans Sa Parole <\/em><\/strong>\ufd3e<\/strong>Quiconque le veut, qu’il croie, et quiconque le veut qu’il m\u00e9croie\ufd3f<\/strong><\/span> une autorisation \u00e0 opter pour un des deux choix. C’en est plut\u00f4t une menace et une promesse de ch\u00e2tier celui qui choisira la m\u00e9cr\u00e9ance, une fois qu’on lui aura bien expliqu\u00e9 (le sujet de la foi). \u00bb<\/em> <\/strong>Lire pour de plus amples d\u00e9tails sur la question, mon article \u00ab\u00a0La Lumi\u00e8re de l\u2019islam, et les T\u00e9n\u00e8bres de la m\u00e9cr\u00e9ance et de l\u2019association\u00a0\u00bb<\/span>, disponible sur: https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=387<\/a>, et ma traduction du livre L’unicit\u00e9 d’All\u00e2h dans la Thora, l’\u00c9vangile et le Qour’\u00ean, petite \u00e9p\u00eetre \u00e0 l’intention de notre voisin le chr\u00e9tien<\/em>, du Dr ‘Abd El Malik El Kouleyb, sur: https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=409<\/a>. ADLT.<\/span><\/p>\n

                      [21]<\/strong><\/strong><\/a>Proche parent: le plus proche h\u00e9ritier a le droit de r\u00e9clamer au juge l’application de la loi du talion. Note mentionn\u00e9e par Dr Hamidullah, auteur de Le noble Coran et la traduction en langue fran\u00e7aise de ses sens. <\/em>ADLT.<\/span><\/p>\n

                      [22]<\/strong><\/strong><\/a>Rapport\u00e9 avec ces termes par Ibn M\u00eadja, livre des boissons, recueil relatif aux grandes doses enivrantes, les petites en sont illicites, vol. 2, p. 1124, hadith n\u00b0 2392. La premi\u00e8re partie de ce hadith \u00abToute boisson enivrante est illicite\u00bb<\/strong><\/em><\/span> est unanimement jug\u00e9e authentique, d’apr\u00e8s le hadith d’Abo\u00fb Mo\u00fbc\u00ea; el Boukh\u00e2r\u00ee, livre des conqu\u00eates, recueil concernant l’exp\u00e9dition d’Abo\u00fb Mo\u00fbc\u00ea et de Mou’\u00eadh au Y\u00e9men avant le p\u00e8lerinage d’Adieu, vol. 5, p. 108; et Mouslim, livre des boissons, recueil relatif \u00e0 la pr\u00e9cision que toute boisson enivrante est vin et que tout vin est illicite, vol. 3, p. 1585, hadith n\u00b0 2001.<\/span><\/p>\n

                      [23]<\/strong><\/strong><\/a>La diffamation est \u00ab sp\u00e9cifiquement d’accuser autrui d’avoir commis la fornication. Que cette accusation soit explicite ou implicite.\u00bb Voir Kit\u00eab At-Te’r\u00eef\u00eat<\/em> (Le livre des d\u00e9finitions<\/em>), d’El Djourdj\u00ean\u00ee, \u00e0 l’article Qadhf, <\/em>p. 253. ADLT.<\/span><\/p>\n

                      [24]<\/strong><\/strong><\/a>Rapport\u00e9 par ibn Ab\u00ee H<\/u>\u00eatim dans son Ex\u00e9g\u00e8se, n\u00b0 1822, \u00e0 la sourate \u00cal ‘Imr\u00e2n, d’apr\u00e8s El Hac\u00e8n El Bas<\/u>r\u00ee. C’est un hadith qui disposent de plusieurs co-arguments (chaw\u00eahid<\/em>).<\/span><\/p>\n

                      [25]<\/strong><\/strong><\/a>Tel qu’il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 dans le hadith d’El Bar\u00e2’ Ibn ‘\u00cazib chez El Boukh\u00e2r\u00ee, livre du djihad, recueil relatif \u00e0 la d\u00e9testation de la dispute et de se m\u00e9langer en guerre, et \u00e0 la punition de celui qui d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 son chef, vol. 4, p. 26.<\/span><\/p>\n

                      [26]<\/strong><\/strong><\/a>L’All\u00e9geance d’Ar-Rid<\/u>w\u00ean est cit\u00e9e dans le Qour’\u00ean, dans la sourate El Feth<\/u><\/em> (La Victoire \u00c9clatante), v. 19. Son nom Ar-Rid<\/u>w\u00ean signifie l’Agr\u00e9ment<\/em>, c’est-\u00e0-dire qu’All\u00e2h a agr\u00e9\u00e9 les compagnons qui ont pr\u00eat\u00e9 le serment d’All\u00e9geance au Proph\u00e8te -sur lui le salut-. La biographie proph\u00e9tique a enregistr\u00e9 que cette All\u00e9geance \u00e9tait due \u00e0 la suite de l’envoi du Proph\u00e8te d’un \u00e9missaire: ‘Outhm\u00ean Ibn ‘Aff\u00ean -qu’All\u00e2h l’agr\u00e9e-, aupr\u00e8s de Qouraych afin de les informer qu’il s’appr\u00eatait avec ses compagnons \u00e0 venir visiter La Kaaba, la sanctifier et rendre le culte \u00e0 All\u00e2h dans ses alentours; et qu’ils n’avaient aucunement l’intention d’y combattre qui se ce soit. ‘Outhm\u00ean, une fois sur les lieux, et apr\u00e8s un certains temps, une nouvelle, qui \u00e9tait fausse, parvint au Proph\u00e8te l’informant que les m\u00e9cr\u00e9ants mecquois l’ont tu\u00e9. Le Messager -sur lui le salut- rassembla donc ses compagnons afin d’aller en bataille contre les m\u00e9cr\u00e9ants de la Mecque. Et ces derniers, en nombre de 1400 hommes, vinrent retrouver le Proph\u00e8te dans un lieu appel\u00e9 El H<\/u>oudeybiya. Le serment d’All\u00e9geance pour aller combattre avec lui fut ainsi conclu, et les versets \u00e0 son sujet en furent r\u00e9v\u00e9l\u00e9s. Mais ce combat n’a pas eu lieu, car les nouvelles, cette-fois-ci vraies, sont parvenues au Proph\u00e8te lui affirmant que ‘Outhm\u00ean \u00e9tait vivant et sain et sauf\u2026 Lire l’histoire de l’All\u00e9geance d’Ar-Rid<\/u>w\u00ean dans Le<\/em> Nectar Cachet\u00e9,<\/em> pp. 465-468, \u00e9d., Daroussalam, Arabie Saoudite. ADLT.<\/span><\/p>\n

                      [27]<\/strong><\/strong><\/a>Lire \u00e0 ce sujet mon \u00e9p\u00eetre La sinc\u00e9rit\u00e9, l’essence des \u0153uvres pieuses<\/span><\/em>, disponible sur:\u00a0https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=125<\/a> \/ADLT.<\/span><\/p>\n

                      [28]<\/strong><\/strong><\/a>Allusion ici est faite \u00e0 l’Ouverture (feth<\/u><\/em>) de la Mecque. Or, les ex\u00e9g\u00e8tes ont diverg\u00e9 sur la ville ou les terres \u00e0 ouvrir \u00e0 l’islam sous-entendues dans ce verset. Ainsi certains ont dit qu’il s’agissait de khaybar, d’autres ont affirm\u00e9 que ce sont plut\u00f4t les terres romaines et persanes qui y sont d\u00e9sign\u00e9es et d’autres savants ont soutenu qu’il s’agissait de la Mecque. Cette derni\u00e8re all\u00e9gation en est l’avis du grand ex\u00e9g\u00e8te At-Tabar\u00ee qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde. Consulter les deux Ex\u00e9g\u00e8ses d’At-Tabar\u00ee et d’Ibn Kath\u00eer, \u00e0 la sourate El Feth<\/u> (La Victoire \u00c9clatante), v. 21. ADLT .<\/span><\/p>\n

                      [29]<\/strong><\/strong><\/a>Dans la conception des Gens de la Sounna, le terme de R\u00e9v\u00e9lation recouvre en m\u00eame temps le Qour’\u00ean et la Sounna. L’argument en est, entre autres, le dire du Proph\u00e8te -sur lui le salut- :\u00abCertes, on m’a accord\u00e9 le Qour’\u00ean, et avec lui, son semblable.\u00bb<\/strong> <\/em><\/span>Hadith rapport\u00e9 par Abo\u00fb D\u00eawoud, n\u00b0 4604. Avec aussi la Parole d’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- au sujet de Son Proph\u00e8te -sur lui le salut- \ufd3e<\/strong>et il ne prononce rien sous l’effet de la passion\u25cf ce n’est rien d’autre qu’une R\u00e9v\u00e9lation inspir\u00e9e<\/em>\ufd3f <\/strong><\/span>An-Nedjm (L’\u00c9toile), v. 3-4. ADLT.<\/span><\/p>\n

                      [30]<\/strong><\/strong><\/a>Mort s’entend ici au sens figur\u00e9. Allusion est faite aux m\u00e9cr\u00e9ants qui refusent la Lumi\u00e8re du Qour’\u00ean. Voir Le Noble Coran et la traduction en langue fran\u00e7aise de ses sens, <\/em>Hamidullah. ADLT.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                      L’islam, une religion parfaite \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062f\u064a\u0646 \u0643\u0627\u0645\u0644 PDF format 17×21 Par l’illustre \u00e9rudit, le cheikh Mouhammed El Am\u00een\u00a0Ach-Chanq\u00eet\u00ee -Puisse All\u00e2h lui accorder Sa vaste mis\u00e9ricorde- Traduit de l’arabe, pr\u00e9fac\u00e9, et annot\u00e9 par Abo\u00fb Fah\u00eema ‘Abd Ar-Rahm\u00ean AYAD Enseignant-chercheur en sciences du langage \u00c9tudes doctorales en lexicologie et s\u00e9mantique \u00c9tudes sup\u00e9rieures en sciences islamiques\u00a0 \u00c9tudes universitaires…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8882,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-557","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dans-le-sillage-des-peiux-predecesseurs"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite.jpg",879,584,false],"landscape":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite.jpg",879,584,false],"portraits":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite.jpg",879,584,false],"thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite-300x199.jpg",300,199,true],"large":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite.jpg",879,584,false],"1536x1536":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite.jpg",879,584,false],"2048x2048":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite.jpg",879,584,false],"post-thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite-300x300.jpg",300,300,true],"futurio-single":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite.jpg",879,584,false],"futurio-med":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite-360x203.jpg",360,203,true],"futurio-thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Lislam-une-religion-parfaite-160x120.jpg",160,120,true]},"rttpg_author":{"display_name":"scienceetpratique","author_link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?author=1"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Manh\u00e8dj<\/a>","rttpg_excerpt":"L’islam, une religion parfaite \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062f\u064a\u0646 \u0643\u0627\u0645\u0644 PDF format 17×21 Par l’illustre \u00e9rudit, le cheikh Mouhammed El Am\u00een\u00a0Ach-Chanq\u00eet\u00ee -Puisse All\u00e2h lui accorder Sa vaste mis\u00e9ricorde- Traduit de l’arabe, pr\u00e9fac\u00e9, et annot\u00e9 par Abo\u00fb Fah\u00eema ‘Abd Ar-Rahm\u00ean AYAD Enseignant-chercheur en sciences du langage \u00c9tudes doctorales en lexicologie et s\u00e9mantique \u00c9tudes sup\u00e9rieures en sciences islamiques\u00a0 \u00c9tudes universitaires…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=557"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11954,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/557\/revisions\/11954"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/scienceetpratique.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}