{"id":274,"date":"2020-07-13T14:30:32","date_gmt":"2020-07-13T13:30:32","guid":{"rendered":"http:\/\/kabyliesounna.com\/?p=274"},"modified":"2024-03-08T15:53:36","modified_gmt":"2024-03-08T14:53:36","slug":"le-jugement-religieux-sur-les-festins-et-offrandes-realisees-autour-des-tombes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=274","title":{"rendered":"Le jugement religieux sur les festins et offrandes r\u00e9alis\u00e9es autour des tombes\/\u062d\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0632\u0651\u0631\u062f\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0639\u062f\u0629"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Le jugement religieux sur les festins et offrandes r\u00e9alis\u00e9es autour des tombes<\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c9claircissement sur la probl\u00e9matique de demander l\u2019intercession des saints et des pieux<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u062d\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0632\u0651\u0631\u062f\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0639\u062f\u0629<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0625\u064a\u0636\u0627\u062d \u0648\u0628\u064a\u0627\u0646 \u0644\u0645\u0633\u0623\u0644\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0648\u0633\u0651\u064f\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0628\u0631\u0651\u064f\u0643 \u0628\u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064a\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0644\u062d\u064a\u0646<\/span><\/strong><\/p>\n

Fetwa r\u00e9dig\u00e9e par son \u00e9minence<\/span><\/p>\n

Ahmed Hamm\u00e2ni<\/span> <\/strong>-qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- <\/span><\/p>\n

Ancien pr\u00e9sident du Haut Conseil Islamique<\/span><\/p>\n

Traduction, pr\u00e9face et annotation par<\/span><\/p>\n

Abou Fahima ‘Abd Ar-rahm\u00eane AYAD<\/strong><\/span><\/p>\n

Relue et augment\u00e9e par<\/span><\/p>\n

Abo\u00fb ‘<\/sup>Abd Ar-Rahm\u00ean Kam\u00eal El Djaz\u00ea’ir\u00ee<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Terminologie\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

1\u2014 La Zarda\u00a0<\/em>:<\/strong> festin que certains gens (ignorant la croyance musulmane, ces derniers croient bien faire\u00a0!) pr\u00e9parent autour des tombes de pieux qu\u2019il mettent en intercession avec All\u00e2h. Le but de la Zarda<\/em><\/strong> est de se rapprocher du saint qui, selon ce que ces gens pr\u00e9tendent, r\u00e9alisera les v\u0153ux et exaucera les invocations\u00a0! Cette infraction religieuse porte dans certaines r\u00e9gions le nom de Teyyafa, Tateyaft\u2026<\/span><\/p>\n

1\u2014 La Waada\u00a0<\/em>:<\/strong> c\u2019est l\u2019offrande que l\u2019on donne lors de la c\u00e9l\u00e9bration des zerdetes<\/em>. Elle diff\u00e8re d\u2019une personne \u00e0 une autre d\u00e9pendamment de plusieurs facteurs, notamment l\u2019importance de la cause pour laquelle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e la zarda<\/em>. Les waad\u00eates<\/em> sont donn\u00e9es en guise de se rapprocher des pieux morts, qui interc\u00e8deront \u00e0 leur profit aupr\u00e8s d\u2019All\u00e2h, pr\u00e9tendent-ils\u00a0!<\/span><\/p>\n

Paroles de v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 m\u00e9diter\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0La zarda ne fait pas partie de la religion comme on se l\u2019imagine. Bien plus, elle n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un jour une \u0153uvre de lib\u00e9ralit\u00e9 et de bienfaisance aux pauvres tel que le pr\u00e9tendent ceux qui la confirment.<\/span><\/em><\/p>\n

Elle est, sans doute, une h\u00e9r\u00e9sie et un \u00e9garement\u00a0; car elle n\u2019existait pas de l\u2019\u00e9poque du Proph\u00e8te , ni \u00e0 celle des Califes bien guid\u00e9s alors qu\u2019ils sont les gens les plus attentifs \u00e0 faire le bien.<\/span><\/em><\/p>\n

Si la zarda \u00e9tait une des \u0153uvres pies, les pr\u00e9d\u00e9cesseurs de cette communaut\u00e9 l\u2019aurait pratiqu\u00e9e, car ils sont les d\u00e9fenseurs de la charia, les pr\u00f4neurs du bien<\/strong> (\u2026)<\/span><\/em><\/p>\n

Et elle a, en plus de son caract\u00e8re h\u00e9r\u00e9tique, r\u00e9uni plusieurs genres de mal et de mauvais actes\u00a0; voire, de croyances polyth\u00e9istes franches, qui ne sous-entendent aucune interpr\u00e9tation, ce qui est \u00e0 la cause d\u2019avoir de nouveau ressuscit\u00e9 le paganisme\u00a0! (\u2026)<\/span><\/em><\/p>\n

Et<\/strong> il est des choses qui attristent les c\u0153urs, le fait de croire que ces superstitions font partie de la religion, et de les faire appara\u00eetre dans un aspect purement religieux, pour ainsi bouleverser les v\u00e9rit\u00e9s et d\u00e9former l\u2019Islam sous l\u2019\u0153il des \u00e9trangers \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la civilisation et du progr\u00e8s\u2026\u00a0<\/strong>\u00bb<\/span><\/em> [1]<\/strong><\/a><\/sup><\/strong><\/p>\n

Pr\u00e9face<\/strong><\/span><\/p>\n

Louange \u00e0 All\u00e2h, le Seigneur de l’Univers ; et que la Pri\u00e8re et le Salut soient sur Son Proph\u00e8te, sur sa Famille et ses compagnons.<\/span><\/p>\n

Le Cheikh Moub\u00e2rek El M\u00eeli -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit\u00a0dans son fameux livre Ach-Chirkou wa Madh\u00e2hirouhou\/Le polyth\u00e9isme et ses aspects<\/em>\u00a0:\u00a0\u00ab<\/strong>\u00a0Si les zerd\u00eates<\/em> \u00e9taient une source de bien, en plus qu\u2019elles sont tr\u00e8s nombreuses chez nous, leur bien se serait manifest\u00e9 et elles auraient diminu\u00e9 comme toute source de bien diminue.<\/span><\/p>\n

De plus, les pr\u00e9d\u00e9cesseurs en sont prioritaires [\u00e0 les pratiquer si elles \u00e9taient bonnes], de m\u00eame qu\u2019ils le sont pour toute chose b\u00e9n\u00e9fique.<\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te <\/strong>\u00a0les a-t-il c\u00e9l\u00e9br\u00e9es sur la tombe du ma\u00eetre des martyres, son oncle H<\/u>amza\u00a0? <\/strong><\/span><\/p>\n

Ou bien, les Compagnons les ont-ils c\u00e9l\u00e9br\u00e9es sur la noble tombe (du Messager <\/strong>)\u00a0? <\/strong><\/span><\/p>\n

Ou encore, les successeurs [Et-T\u00eabi\u2018o\u00fbn<\/em>] les ont-ils comm\u00e9mor\u00e9es sur les tombes des califes et des martyres ou autres, dont chacun d\u2019eux est meilleur que mille de ces morts pour qui on r\u00e9alise ces zerd\u00eates de nos jours\u00a0?! Non\u00a0! Rien de tout cela n\u2019a eu lieu<\/em>\u2026\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

Cela dit, le chemin pour le changement de ces mystifications qui empoisonnent chaque ann\u00e9e quantit\u00e9 incalculable d\u2019esprits musulmans, particuli\u00e8rement lors des saisons estivales, est d\u00e9cid\u00e9ment celui de la science religieuse.<\/strong><\/span><\/p>\n

Il n\u2019y a rien d\u2019autre que le savoir, authentiquement transmis de la part du Messager d\u2019All\u00e2h Moh<\/u>ammed , qui puisse sortir la nation musulmane des t\u00e9n\u00e8bres du Chirk<\/em> (l\u2019Association), donc n\u00e9cessairement de tout l\u2019abaissement qui l\u2019affaisse.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c0 cet effet, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Association des Oul\u00e9mas Musulmans Alg\u00e9riens, le Cheikh El c<\/sup>Arbi At-Tebessi -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit\u00a0dans l\u2019introduction de l\u2019ouvrage cit\u00e9 plus haut : \u00ab\u00a0Certes, le pr\u00eache r\u00e9formateur que pr\u00f4nent les pr\u00e9dicateurs de l\u2019Isl\u00e2h<\/u> (la r\u00e9forme) islamique dans le monde musulman en g\u00e9n\u00e9ral, et qu\u2019effectue particuli\u00e8rement l\u2019association des oul\u00e9mas musulmans en Alg\u00e9rie consiste \u00e0 appeler<\/strong> les musulmans \u00e0 la science et la pratique du Livre de leur Seigneur et la Sounna de leur Proph\u00e8te. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Aussi, [ils les invitent] \u00e0 suivre la voie de leurs pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs<\/span>[3]<\/strong><\/a> dans leurs comportements et leurs adorations concernant les paroles, la croyance et les actes ; <\/span><\/strong>soumettre les croyances, les actes et les caract\u00e8res desquels ils jouissent aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019usage des pieux anc\u00eatres.<\/span><\/em><\/p>\n

Si ces derniers s’accordent avec cet usage, nous les comptons parmi les pr\u00e9ceptes de la religion d\u2019All\u00e2h, et nous les pratiquons.<\/span><\/em><\/p>\n

Nous consid\u00e9rons le pratiquant de ce mode h\u00e9rit\u00e9 comme un individu qui pratique la religion d\u2019All\u00e2h, alors que les usages qui n\u2019\u00e9taient pas connus de l\u2019\u00e9poque des compagnons, nous consid\u00e9rons qu\u2019ils ne font pas partie de la religion d\u2019All\u00e2h. <\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Nous ne nous int\u00e9ressons pas \u00e0 ceux qui les innovent ou les pratiquent !! Car, la religion est une preuve sur tous les individus tandis que les actes de ces derniers ne sont jamais une preuve sur la religion\u00a0!! <\/strong>All\u00e2h -Le Tr\u00e8s-Haut- a dit<\/em>\u00a0<\/strong>\ufd3eEt quiconque fait scission d\u2019avec le Messager, apr\u00e8s que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants (compagnons), alors Nous l’abandonnerons \u00e0 ce qu’il a choisi, et le br\u00fblerons dans la G\u00e9henne. Et quelle mauvaise destination<\/strong> \ufd3f<\/span> [An-Nis\u00ea’ : V. 115]\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n

En conclusion, ce qui s\u2019av\u00e8re juste et correct dans la traduction de cette irr\u00e9prochable Fetwa rel\u00e8ve, exclusivement, d\u2019All\u00e2h, et \u00e0 Lui pour cela la Louange et la Gr\u00e2ce.<\/strong><\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 une erreur \u00e9ventuelle, elle ne saurait provenir que de Satan et de moi\u00a0; All\u00e2h en est Innocent ainsi que Son Messager \u00a0et les musulmans, et j\u2019implore donc le pardon d\u2019All\u00e2h.<\/span><\/p>\n

Je ne me d\u00e9tourne pas en outre de l\u2019obligation de remercier vivement tous ceux qui m\u2019ont aid\u00e9 \u00e0 la ramener \u00e0 terme; en premier lieu son excellence notre Cheikh Abd El Ghani Aoussat qu\u2019All\u00e2h le pr\u00e9serve, qui ne s\u2019ennuie jamais de nos questions incessantes, de ses orientations indispensables pour la r\u00e9alisation de traductions religieusement correctes.<\/span><\/p>\n

Qu\u2019All\u00e2h le pr\u00e9serve, le b\u00e9nisse et lui accorde Sa grande assistance dans son long parcours de pr\u00e9dication et de propagation de l’islam, \u00c2m\u00een.<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, j’adresse mes remerciements les plus sinc\u00e8res \u00e0 mon fr\u00e8re et ami Kam\u00eal Abo\u00fb c<\/sup>Abd Ar-Rahm\u00ean qui ne se lasse pas de veiller \u00e0 la r\u00e9vision de mes traductions, celle-ci notamment\u00a0; et, ma profonde gratitude va \u00e0 mon fr\u00e8re bien aim\u00e9, Ahmed Abou c<\/sup>Abd Ar-Rahm\u00ean El Farans\u00ee qu’All\u00e2h a guid\u00e9 deux fois de suite : la premi\u00e8re \u00e0 l’islam, et la deuxi\u00e8me au suivi du chemin de la Sounna\u00a0; louanges abondantes \u00e0 Toi Seigneur.<\/span><\/p>\n

\u00d4 notre Seigneur Ador\u00e9 ! Nous te prions d’attacher nos c\u0153urs au suivi du chemin de Ton Proph\u00e8te \u00a0et des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs (As-Selef As<\/u>–S<\/u>\u00e2lih<\/u>). Seigneur\u00a0! Fais triompher l’islam et les musulmans, \u00e2m\u00een, \u00e2m\u00een !<\/span><\/p>\n

Abo\u00fb Fah\u00eema ‘<\/sup>Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ayad<\/span><\/p>\n

Bejaia, samedi 27 Djoum\u00eada El O\u00fbla 1429<\/span><\/p>\n

R\u00e9vis\u00e9 et augment\u00e9 le 03 Juin 2008 G.<\/span><\/p>\n

Pourquoi ne revivifions-nous pas l\u2019\u00e9poque de la zarda<\/em> et waada\u00a0<\/em>?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pr\u00e9sentation de la probl\u00e9matique\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

Jadis nous visit\u00e2mes les Mach\u00eayikh<\/em> (maitres, saints, etc.) avec une intention pure. Nous recherch\u00e2mes la b\u00e9n\u00e9diction par les traces des hommes pieux\u00a0; nous nous frott\u00e2mes \u00e0 leurs tombes et les prirent pour intercesseurs aupr\u00e8s d\u2019All\u00e2h\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

Nous c\u00e9l\u00e9br\u00e2mes les Zard\u00eates<\/em> et les Waad\u00eates<\/em> \u00e0 chaque fois que les difficult\u00e9s de ce bas monde s\u2019endurcirent. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, les faveurs et les bonnes issues d\u2019All\u00e2h nous furent accord\u00e9es !!<\/strong><\/span><\/p>\n

Nous rest\u00e2mes ainsi jusqu\u2019au jour o\u00f9 vinrent les <\/span>Badissites<\/span>[4]<\/strong><\/strong><\/a><\/em> qui nous oblig\u00e8rent \u00e0 rompre et d\u2019abandonner ces joyeuses f\u00eates dont l\u2019arr\u00eat a suscit\u00e9 la col\u00e8re du Diw\u00ean<\/em> des S<\/u>\u00e2lih<\/u>\u00een<\/em><\/span> [5]<\/strong><\/strong><\/a><\/sup> \u00a0<\/sup>!<\/strong><\/span><\/p>\n

Cela ne serait donc pas une source de bien de r\u00e9animer la zarda<\/em> et la waada<\/em>, de revivifier tout ce qui fut an\u00e9anti\u00a0? Car, sans doute, ceci fait partie des us des p\u00e8res et des a\u00efeux\u00a0!<\/strong> En plus que c\u2019est un moyen d\u2019am\u00e9liorer notre situation, de faire dispara\u00eetre les terreurs, de satisfaire les hommes chefs<\/span> [6]<\/strong><\/strong><\/a>.<\/span><\/p>\n

Esp\u00e9rons-nous aussi que nos \u00e9preuves cessent, et que les gr\u00e2ces se multiplient\u00a0??!!<\/strong><\/span><\/p>\n

Cela est le propos de certains gens. Ils veulent que le Nation se r\u00e9jouisse et que le malheur disparaisse\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

Que nous reproche-t-on alors de c\u00e9l\u00e9brer la zarda <\/em>et la waada,<\/em> de passer de longs moments dans la joie\u00a0; des journ\u00e9es et des nuit\u00e9es marqu\u00e9es de beaut\u00e9\u00a0! En compagnie de la fl\u00fbte et du tambour\u00a0!! de l\u2019hurlement, le ronflement et le g\u00e9missement\u00a0!!!<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Quel est donc votre avis, que votre m\u00e9rite soit infini?!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Sign\u00e9 par\u00a0:<\/span><\/p>\n

Abd All\u00e2h el Ghafl\u00ean<\/span><\/p>\n

Zemoura, ville de Ghilizane<\/span><\/p>\n

R\u00e9ponse du Cheikh Hamm\u00e2n\u00ee<\/span> <\/strong><\/p>\n

La Louange est \u00e0 All\u00e2h\u00a0; et que la Pri\u00e8re et le Salut soient sur le Messager d\u2019All\u00e2h, sur ses Compagnons ainsi que sur ceux qui suivent Sa guid\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Premi\u00e8rement\u00a0<\/strong>: C\u2019est vraiment une question embarrassante. Nous ne savons pas si son auteur est s\u00e9rieux ou plaisantin\u00a0? S\u2019il est s\u00e9rieux, nous lui r\u00e9pondrons selon notre savoir sans craindre aucun reproche. Par contre, s\u2019il se moque de nous<\/span> [7]<\/strong><\/strong><\/a>, dans ce cas nous nous r\u00e9fugions aupr\u00e8s d\u2019All\u00e2h d\u2019\u00eatre parmi les moqueurs\u00a0!<\/span><\/p>\n

Concernant son dire\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0nous visit\u00e2mes les Mach\u00eayikh <\/em>avec une intention pure\u00a0\u00bb, il serait plus juste de dire\u00a0: nous les visit\u00e2mes sous l\u2019effet d\u2019une insouciance scandaleuse\u00a0; nos yeux furent voil\u00e9s et nos cerveaux inactifs\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

En effet, ces Chouyo\u00fbkh <\/em>\u00e9taient d\u00e9pourvus de toute vertu qui puisse les habiliter \u00e0 recevoir des visites. Ni science, ni Zouhd <\/em>(les savants d\u00e9finissent le Zouhd <\/em>comme \u00e9tant le fait de renoncer \u00e0 toute chose qui ne profitera pas pour l\u2019au-del\u00e0), ni pi\u00e9t\u00e9\u00a0; seulement un lien g\u00e9n\u00e9alogique qui est, en plus, d\u2019authenticit\u00e9 incertaine\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

Nous \u00e9tions \u00e0 l\u2019image du proverbe qui dit\u00a0:\u00a0<\/em><\/span>\u00ab\u00a0Nous les adorons tout en les pourvoyant\u00a0!!\u00bb<\/span> <\/em>[8]<\/strong><\/a><\/strong>.<\/span><\/p>\n

La visite \u00e0 un cheikh religieusement agr\u00e9\u00e9e se fait lorsque celui-ci fait partie des gens de science, d\u2019entendement et de bien.<\/span><\/p>\n

Ce qui permettra au visiteur d’y acqu\u00e9rir connaissance, religion et pi\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n

Il apprend de lui les sciences transmises [de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration] et celles rationnellement admises.<\/span><\/p>\n

Ainsi, il revient de chez lui pourvu d\u2019\u00e9normes b\u00e9n\u00e9fices. C\u2019est ainsi qu\u2019\u00e9tait le savant [l\u2019Imam M\u00ealik] \u00e0 M\u00e9dine alors qu\u2019Abo\u00fb H<\/u>an\u00eefa \u00e9tait en Irak<\/span> [9]<\/strong><\/strong><\/a>.<\/span><\/p>\n

C\u2019est cette visite qui est autoris\u00e9e d\u2019\u00eatre rendue. \u00c0 leur \u00e9poque les hommes sell\u00e8rent et pr\u00e9par\u00e8rent leurs montures pour accomplir ces voyages.<\/span><\/p>\n

Cependant, quand le cheikh est comme une statue, que seraient alors les le\u00e7ons que le h\u00f4te pourrait en b\u00e9n\u00e9ficier<\/strong> ?!<\/strong> La science, \u00abl\u2019asc\u00e8se\u00bb [Az-Zouhd<\/em>], le conseil ou la raison\u00a0? Sans aucun doute, ces mach\u00eayikh<\/em> \u00e9taient d\u00e9pourvus de tout cela.<\/strong> Et une personne qui ne d\u00e9tient pas une chose ne pourra pas la donner \u00e0 autrui<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Par ailleurs, les individus desquels il \u00e9tait possible de profiter de leur science ne sont pas \u00e9voqu\u00e9s dans votre question. Bien plus, vous ne pourrez m\u00eame pas les imaginer\u00a0! Ceux comme Ibn Badis et At-Tebessi -qu\u2019All\u00e2h leur fasse mis\u00e9ricorde-.<\/strong><\/span><\/p>\n

Les \u00e9tudiants allaient chez eux et rentraient avec une science abondante, avec des conseils pr\u00e9cieux qui ont profit\u00e9 au pays et la nation.<\/span><\/p>\n

En revanche, tu as tranch\u00e9 de ne pas accepter ce genre pr\u00e9cis de savants parce que tu as cit\u00e9, en parlant des visites, la b\u00e9n\u00e9diction, le fait d’embrasser les tombes, la zarda <\/em>et la waada.<\/em> Mais, tu as oubli\u00e9 de parler de la harda<\/em> (d\u00e9gradation, catastrophe, etc.), la wakhda <\/em>(d\u00e9sorientation, perte\u2026), la d\u00e9pravation et les boissons enivrantes.<\/span><\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, ils ont sauv\u00e9 la communaut\u00e9 de ces maux et l\u2019ont d\u00e9livr\u00e9e de la poign\u00e9e des ma\u00eetres sectaires. Cela a \u00e9t\u00e9 un d\u00e9but pour la lib\u00e9rer et relever son drapeau. <\/strong><\/span><\/p>\n

La majorit\u00e9 des mach\u00eayikh<\/em> n\u2019ont en fait que le m\u00e9rite du noble lien filial mais qui est, toutefois, douteux. M\u00eame si celui-ci s\u2019av\u00e8re authentique, en revanche le h<\/u>ad\u00eeth du Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d’All\u00e2h sur lui- stipule\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Celui dont les actions lui retarderont<\/em><\/strong> l\u2019entr\u00e9e au Paradis, son lien filial ne pourra pas la lui pr\u00e9cipiter\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> <\/span>Rapport\u00e9 par Mouslim. De m\u00eame, \u00e0 la m\u00e8re des nobles, le Messager d\u2019All\u00e2h -sur lui le salut- a dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0\u00d4 F\u00e2t<\/u>ima\u00a0! Je ne peux rien pour toi aupr\u00e8s d\u2019All\u00e2h\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/em><\/span> [10]<\/strong><\/strong><\/a><\/sup>.<\/span> <\/strong><\/p>\n

Si tu veux obtenir la b\u00e9n\u00e9diction de la part des Mach\u00eayikh<\/em>, rends-toi chez eux dans le but d\u2019apprendre le savoir, la vertu, la pi\u00e9t\u00e9 et \u00abl\u2019asc\u00e9tisme\u00bb [Az-Zouhd<\/em>]. Prends-les pour exemple, pratique leurs \u0153uvres.<\/span><\/p>\n

\u00c0 ce moment-l\u00e0 tu seras \u00e0 ton avantage et obtiendras diff\u00e9rentes b\u00e9n\u00e9dictions r\u00e9elles et non pas imaginaires.<\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement\u00a0<\/strong>: Tandis que ta parole : \u00ab\u00a0Nous nous frott\u00e2mes \u00e0 leurs tombes\u00a0\u00bb.<\/em> Certainement, une action comme celle-ci est une forme d\u2019Association [Chirk<\/em>]. Il n\u2019y a que la Pierre noire \u00e0 la Kaaba qu\u2019on peut embrasser tout en vouant l’unicit\u00e9 pure \u00e0 All\u00e2h.<\/span><\/p>\n

c<\/sup>Oumar Ibn El Khatt\u00e2b -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e- a dit une fois en s\u2019adressant \u00e0 cette Pierre\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Par All\u00e2h tu n\u2019es qu\u2019une simple pierre, tu ne peux ni profiter ni nuire. Si je n\u2019avais pas vu le Messager d\u2019All\u00e2h t\u2019embrasser je ne t\u2019aurais pas embrass\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/span> [11]<\/strong><\/strong><\/a><\/sup>. <\/strong><\/span><\/p>\n

Si avec la pierre noire tu te comporteras comme c<\/sup>Oumar a dit, il n’y aura donc pas de mal que tu l\u2019embrasses. Les autres choses par contre ne te sont pas permises de t’y essuyer ou de les embrasser.<\/span><\/p>\n

Certainement, ceci est un acte de Chirk<\/em> (association) dont le croyant qui unifie All\u00e2h s\u2019en abstient. En effet, tout comme c<\/sup>Omar, le croyant sait que ce n\u2019est qu\u2019une pierre.<\/span><\/p>\n

All\u00e2h dit de ces objets inanim\u00e9s qui tentent les gens \ufd3eSi vous les invoquez, ils n\u2019entendent pas votre invocation\u00a0; et m\u00eame s\u2019ils entendaient, ils ne sauraient vous r\u00e9pondre. Et le Jour du Jugement ils nieront votre association. Nul ne peut mieux t’informer comme Celui qui est parfaitement inform\u00e9<\/strong><\/em>\ufd3f<\/span> [F\u00e2t<\/u>ir : V. 14].<\/span><\/p>\n

Il est donc certain que la Baraka<\/em><\/strong> (b\u00e9n\u00e9diction) recherch\u00e9e par ces frottages n\u2019est qu\u2019un retour \u00e0 l\u2019\u00e9poque pr\u00e9islamique, un retour au polyth\u00e9isme.<\/strong> C\u2019est bien cela le fait d\u2019embrasser les tombeaux. Ce sont des caveaux\u00a0!<\/strong> Et si tu vises par ta visite ceux qui y sont enterr\u00e9s, dans ce cas ton action est plus \u00e9gar\u00e9e<\/span> [12]<\/strong><\/strong><\/a><\/sup>.<\/span><\/p>\n

Ne vois-tu pas que le mort \u00e9tait vivant et recevait la subsistance, puis la mort le saisit\u00a0alors qu\u2019elle est d\u00e9testable et aucun vivant ne d\u00e9sire sa survenue.<\/span><\/p>\n

Ce mort n\u2019a pas pu la repousser, et s\u2019en est soumis malgr\u00e9 lui. Sans aucun doute, s\u2019il avait la possibilit\u00e9 de se d\u00e9livrer du tr\u00e9pas, il l\u2019aurait fait m\u00eame si pour s\u2019en acquitter il aurait fallu payer pour prix le bas monde entier et ce qu\u2019il contient\u00a0!<\/span><\/p>\n

Il n\u2019y a pas, donc, plus \u00e9gar\u00e9 que celui qui esp\u00e8re la provenance du bien de la part d’un mort, ou souhaite qu\u2019il lui repousse un mal. <\/strong><\/span><\/p>\n

Implore dans tout ce qui t\u2019arrive le Vivant qui ne mourra jamais.<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u2019est Lui Seul qui peut profiter et nuire.<\/strong> Car, Il recommande \u00e0 Ses serviteurs\u00a0\ufd3eParmi Ses signes, il y a la nuit et le jour\u00a0; le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez-vous uniquement<\/u> devant All\u00e2h qui les a cr\u00e9\u00e9s si c’est Lui (Seul) que vous adorez<\/u><\/strong><\/em>\ufd3f<\/span> [Foss<\/u>ilat : V. 37].<\/span><\/p>\n

Troisi\u00e8mement\u00a0: <\/strong>Quant \u00e0 ton propos\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0En les prenant pour intercesseurs\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0; en v\u00e9rit\u00e9 l\u2019intercession r\u00e9pandue entre les gens qui est une invocation (et l\u2019invocation est l\u2019essence<\/span> [13]<\/strong><\/strong><\/a> de l\u2019adoration) est une pure Association.<\/span><\/p>\n

L\u2019unicit\u00e9<\/strong> c\u2019est que tu invoques All\u00e2h qui t\u2019a cr\u00e9\u00e9, m\u00eame si tes p\u00e9ch\u00e9s sont \u00e9normes.<\/span><\/p>\n

Certes, Il est avec toi en \u00e9coutant ton invocation.<\/span><\/p>\n

Si l\u2019intercession t\u2019est in\u00e9vitable, interc\u00e8de alors avec tes bonnes actions comme l\u2019ont fait les trois hommes de la grotte lorsqu’une roche a bloqu\u00e9 son entr\u00e9e<\/span> [14]<\/strong><\/strong><\/a>.<\/span><\/p>\n

Celui (All\u00e2h) qui connaissait leur \u00e9preuve a exauc\u00e9 leur invocation.<\/strong> C\u2019est cela l\u2019intercession l\u00e9gale. Les autres formes d\u2019intercession sont susceptibles d\u2019induire leurs auteurs dans le Chirk (l\u2019association).<\/em><\/strong> Donc, ne les approche pas.<\/span><\/p>\n

Quatri\u00e8mement\u00a0: <\/strong>Et concernant ton propos : \u00ab\u00a0Nous c\u00e9l\u00e9br\u00e2mes les Zard\u00eates et les Waad\u00eates \u00e0 chaque fois que les difficult\u00e9s de ce bas monde s\u2019endurcirent\u00a0\u00bb.<\/em> En effet, ces zard\u00eates <\/em>sont le r\u00e9sultat de notre inconscience. Elles sont contraires \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e9veil duquel nous devons jouir\u00a0! <\/strong><\/span><\/p>\n

Nos oul\u00e9mas -qu\u2019All\u00e2h leur fasse mis\u00e9ricorde- les appelaient les f\u00eates du Diable. <\/strong>Cela \u00e0 cause des p\u00e9ch\u00e9s qui arrivent dans ces f\u00eates : idioties, gaspillage, d\u00e9bauche, vin, promiscuit\u00e9 et libertinage\u00a0!<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Seuls les gens insouciants parmi nous, qui n’\u00e9prouvaient pas d’\u00e9gard \u00e0 la religion et \u00e0 la morale, ceux dont la con science sommeille<\/em>, qui visitaient ces tombeaux parcourant des contr\u00e9es enti\u00e8res de Tunisie jusqu\u2019au Maroc\u00a0!<\/strong> La plus grande Zarda <\/em>\u00e9tait celle de sidi Abed dans votre r\u00e9gion<\/span> [15]<\/strong><\/strong><\/a><\/sup> ; les d\u00e9prav\u00e9s y allaient de Tunisie, du Maroc et des villes qui s’y situaient entre les deux (pays).<\/span><\/p>\n

Demande aux personnes \u00e2g\u00e9es qui sont encore en vie ils t\u2019en parleront.<\/span><\/p>\n

Cette Zarda<\/em> \u00e9tait trop grande, car chaque peuple avait son dieu parmi les r\u00e9sidents des tombes, \u00e0 partir des fronti\u00e8res de T\u00e9bessa jusqu\u2019\u00e0 Maghnia.<\/span><\/p>\n

Les gens adoraient les tombes au lieu d\u2019adorer All\u00e2h\u00a0!! <\/strong><\/span><\/p>\n

Chaque groupe disposait d\u2019un mort qu\u2019il sacralise : sidi Sa\u00efd \u00e0 T\u00e9bessa, sidi Rached \u00e0 Constantine, sidi El Khir \u00e0 S\u00e9tif\u00a0;\u00a0sidi H<\/u>amlaoui \u00e0 Telaghma, sidi Az-Zin \u00e0 Skikda, sidi Mansour \u00e0 Tizi-Ouzou, sidi M’h<\/u>amed El K\u2019b\u00eer \u00e0 Blida, sidi Ben Youssef \u00e0 Miliana, sidi El Houari \u00e0 Oran, sidi Abed \u00e0 Ghilizane, sidi Boumediene \u00e0 Tlemcen, et sidi Abderrah<\/u>mane concurrenc\u00e9 par sidi M\u2019h<\/u>amed \u00e0 Alger.<\/span><\/p>\n

Et que les fr\u00e8res dont je n\u2019ai pas cit\u00e9 les divinit\u00e9s de leurs villes me pardonnent, car il en existe des milliers\u00a0!<\/span><\/p>\n

Le comportement de ces individus vis-\u00e0-vis des mach\u00eayikh<\/em> ressemble \u00e0 celui qu’eurent les gens de l\u2019\u00e8re pr\u00e9islamique envers Houbel, El-L\u00eat et El c<\/sup>Ouzza, particuli\u00e8rement lorsqu\u2019ils c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent la Zarda<\/em>, immol\u00e8rent les sacrifices autour d\u2019eux et se frott\u00e8rent aux tombeaux.<\/span><\/p>\n

Allons-nous ressusciter les aspects du polyth\u00e9isme<\/strong> alors que nous vouons une unicit\u00e9 exclusive \u00e0 All\u00e2h\u00a0?!<\/strong><\/span><\/p>\n

Les savants avaient une position sinc\u00e8re contre<\/strong> ces actes r\u00e9pr\u00e9hensibles que l’on pratique dans les zard\u00eates<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n

Il n\u2019y a pas de diff\u00e9rence entre les oul\u00e9mas de l\u2019Is<\/u>l\u00e2h<\/u><\/em> (la r\u00e9forme) et ceux qui soutenaient\u00a0\u00abl\u2019Association des oul\u00e9mas\u00bb, ainsi que ceux qui \u00e9taient \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/span><\/p>\n

Tous ont consolid\u00e9 leurs efforts jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils aient mis fin aux <\/span>Zard\u00eates.<\/span> <\/em><\/p>\n

Cet \u00e9tat de fait a d\u00e9plu aux arrondissements coloniaux qui ont voulu les faire revivre et les pr\u00e9server<\/span> [16]<\/strong><\/a>.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c0 ma connaissance la derni\u00e8re zarda<\/em> \u00e0 Constantine \u00e9tait r\u00e9alis\u00e9e par un politicien qui \u00e9choua dans sa politique assimilatrice.<\/span><\/p>\n

Ce dernier manifesta sa haine contre les savants, les culpabilisa et fit une zarda<\/em> en se servant des veaux et des moutons des colonisateurs.O\u00f9 est alors la ville de Constantine qui fut l\u2019abri du lion de la r\u00e9forme\u00a0? Mais, il s\u2019est enterr\u00e9 lui-m\u00eame et on ne lui fit aucun honneur !!<\/strong><\/span><\/p>\n

Celui qui veut ressusciter aujourd\u2019hui la zarda et la waada, annonce-lui un \u00e9chec pareil \u00e0 celui d\u2019hier\u00a0!! Prends garde alors, \u00f4 toi qui as pos\u00e9 la question!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Cinqui\u00e8mement\u00a0: <\/strong>De plus, la nourriture et la viande que l\u2019on distribue dans la zarda<\/em> sont\u00a0\u00a0 religieusement illicites.<\/strong> Car, cela fait partie des repas que le Qour\u2019\u00ean nous a interdit de manger. All\u00e2h -Puret\u00e9 \u00e0 Lui- dit\u00a0\ufd3evous sont interdits (de consommer) la b\u00eate trouv\u00e9e morte, le sang, la viande de porc, celle d\u2019un animal sur lequel on a invoqu\u00e9 un autre nom que celui d\u2019All\u00e2h<\/u><\/strong><\/em>\ufd3f<\/span> [El M\u00ea’ida : V. 30].<\/span><\/p>\n

La viande que l’on donne dans ces festins fait partie de la quatri\u00e8me cat\u00e9gorie, c\u2019est-\u00e0-dire de celle d’un animal sur lequel on aura invoqu\u00e9 un autre nom que celui d\u2019All\u00e2h. En d’autres mots, ces moutons sont \u00e9gorg\u00e9s \u00e0 autre qu\u2019All\u00e2h\u00a0; voire c\u2019est aux Mach\u00eayikh<\/em> (qu\u2019ils sont sacrifi\u00e9s).<\/span><\/p>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019on c\u00e9l\u00e9bra la Zarda<\/em> de sidi Abed, sidi Ah<\/u>med Ben c<\/sup>O\u00fbda et sidi Boumediene, etc. On lui a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 cette Zarda <\/em><\/span>[17]<\/strong><\/strong><\/a> pour qu\u2019il soit satisfait, pour qu\u2019il fasse profiter les gens et leur faire \u00e9viter le mal<\/span>!<\/span> <\/strong><\/p>\n

Tu dis :\u00a0\u00ab\u00a0On a \u00e9voqu\u00e9 le Nom d\u2019All\u00e2h sur ces animaux sacrifi\u00e9s\u00bb. Je te dis : m\u00eame si le Nom d\u2019All\u00e2h en a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9, l’intention premi\u00e8re par laquelle vous les avez accord\u00e9s au mort enterr\u00e9 dans le tombeau, fait qu’ils soient destin\u00e9s (ces animaux sacrifi\u00e9s) \u00e0 un autre qu\u2019All\u00e2h\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

La preuve de cela est dans l’acte de l\u2019Emir des croyants c<\/sup>Ali Ibn Abi T<\/u>\u00e2lib –<\/strong>qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e- vis-\u00e0-vis du p\u00e8re d\u2019El Farazdaq (Gh\u00e2lib) et Souh<\/u>eym.<\/span><\/p>\n

En effet, un jour Souh<\/u>eym ayant \u00e9t\u00e9 inform\u00e9 que Gh\u00e2lib a \u00e9gorg\u00e9 des b\u00eates pour nourrir les gens, il en \u00e9gorgea lui aussi<\/span> [18]<\/strong><\/strong><\/a>.<\/span><\/p>\n

Entendant cela, Gh\u00e2lib en immola encore plus. Entr\u00e9s en comp\u00e9tition, Souh<\/u>eym \u00e9gorgea \u00e0 nouveau \u00e0 l\u2019instar de Gh\u00e2lib, ce qui a multipli\u00e9 les b\u00eates \u00e9gorg\u00e9es par centaines. Tous deux d\u00e9sir\u00e8rent l\u2019orgueil\u00a0! <\/strong><\/span><\/p>\n

Lorsque la nouvelle parvint \u00e0 c<\/sup>Ali -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e-, il interdit aux gens de manger cette viande et la consid\u00e9ra comme faisant partie de celle d’un animal sur lequel on a \u00e9voqu\u00e9 le nom d’un autre que celui d\u2019All\u00e2h.<\/span><\/p>\n

Sans doute, les gens qui \u00e9gorg\u00e8rent ces b\u00eates ont \u00e9voqu\u00e9 le Nom d\u2019All\u00e2h au moment de l\u2019\u00e9gorgement. Mais, la vis\u00e9e des deux personnes respectives (Gh\u00e2lib et Souh<\/u>eym) \u00e9tait la vanit\u00e9 et l’orgueil, ce qui a fait que cette viande soit de celles sur lesquelles on a \u00e9voqu\u00e9 le nom d’un autre hormis All\u00e2h.<\/span><\/p>\n

Cela \u00e9tant dit, la viande de la zarda est illicite [H<\/u>ar\u00e2m<\/em>]. De m\u00eame, le repas dans lequel elle est pr\u00e9par\u00e9e est lui, aussi, illicite. En outre, le fait d’assister \u00e0 la Zarda est \u00e9galement interdit, car<\/strong> c\u2019est une fa\u00e7on d\u2019agrandir le nombre des partisans du Faux [El B\u00e2t<\/u>il<\/em>] ; m\u00eame s\u2019il y aura (dans une zarda) la pr\u00e9sence d’un imam, un chef des imams, un docteur ou un savant.<\/strong><\/span><\/p>\n

Tr\u00e8s certainement, c’est d\u00e9shonorant de c\u00e9l\u00e9brer les Zarda avec les biens de l\u2019Etat alors que nous sommes noy\u00e9s dans les dettes\u00a0!! <\/strong>Et nous avons vu \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision ce que les europ\u00e9ens veulent pour nous\u00a0: jouer avec les serpents\u00a0!!!<\/strong> <\/em><\/span><\/p>\n

Tout individu qui r\u00e9anime en nous l\u2019insouciance qui nous comblait dans les temps pr\u00e9c\u00e9dents n\u2019est donc pas conseiller. <\/strong><\/span><\/p>\n

Bien au contraire, c’est un trompeur, et jamais il ne r\u00e9ussira dans ses objectifs. <\/strong><\/span><\/p>\n

Il sera \u00e0 l\u2019exemple des gens qui utilisent l\u2019argent pour trahir les musulmans.<\/strong> \ufd3eOr, apr\u00e8s les avoir d\u00e9pens\u00e9s (leurs biens), ils seront pour eux un sujet de regret. Puis ils seront vaincus<\/strong>\ufd3f<\/em><\/span> [El Anf\u00eal : V. 36].<\/span><\/p>\n

Sixi\u00e8mement\u00a0: <\/strong>Concernant ton dire: \u00ab\u00a0Jusqu’au jour o\u00f9 vinrent les\u00a0Badissites<\/span><\/em><\/span>\u00bb<\/span> [19]<\/strong><\/a><\/strong> ; je dis\u00a0: en v\u00e9rit\u00e9, Ibn Badis et ses compagnons n\u2019ont fait que sonner l\u2019alarme, ainsi le peuple alg\u00e9rien s’est r\u00e9veill\u00e9 et a vu avec discernement le danger qui le guettait\u00a0; il s’en est donc d\u00e9barrass\u00e9.<\/span><\/p>\n

Ibn Badis n\u2019a ramen\u00e9 aucune nouvelle religion<\/strong> <\/span>[20]<\/strong><\/strong><\/a>.<\/p>\n

Il r\u00e9citait seulement la Parole d\u2019All\u00e2h, parlait en s\u2019appuyant sur les hadiths du Messager d\u2019All\u00e2h , et empruntait la ligne de conduite des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs [As-Selef As<\/u>–S<\/u>\u00e2lih<\/u><\/em><\/strong>], qu\u2019All\u00e2h les agr\u00e9e tous.<\/span><\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, il suffit \u00e0 Ibn Badis<\/span> [21]<\/strong><\/a> comme honneur d’avoir r\u00e9veill\u00e9 les musulmans\u00a0!<\/span><\/strong><\/p>\n

Septi\u00e8mement\u00a0: <\/strong>Si nous d\u00e9sirons que les malheurs\u00a0disparaissent,\u00a0\u00e9vitons-les et prenons donc un chemin oppos\u00e9. Nous devons adorer All\u00e2h Seul, Lui ob\u00e9ir ainsi qu\u2019\u00e0 Son Messager, unir nos rangs <\/strong>et nous accrocher au H<\/u>abl<\/em> (lien) d\u2019All\u00e2h qui est le plus solide.<\/strong><\/span><\/p>\n

Il faut aussi que nous \u00e9vitions la discorde et le conflit, que nous croyions en All\u00e2h et que nous nous appliquions dans le droit chemin. <\/strong><\/span><\/p>\n

De m\u00eame, nous devons pratiquer les bonnes actions, car la pratique assidue des bonnes \u0153uvres nous est ordonn\u00e9e conform\u00e9ment \u00e0 la Parole d’All\u00e2h -\u00e0 Lui la Puret\u00e9- \ufd3eEt dis\u00a0: \u00ab\u0153uvrez, car All\u00e2h verra votre \u0153uvre, de m\u00eame que Son Messager et les croyants<\/strong><\/em>\ufd3f<\/span> [At-Tawba : V. 105].<\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 les moyens de la r\u00e9ussite, et non pas la c\u00e9l\u00e9bration des Waad\u00eates<\/em> et des Zerd\u00eates<\/em> et l\u2019invocation d\u2019un autre qu\u2019All\u00e2h. Car, sans aucun doute, c\u2019en est l\u2019\u0153uvre des perdants<\/strong>\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

Si nous recherchons la r\u00e9ussite et la disparition des malheurs en dehors de ces moyens, nous serons donc vou\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9garement et la perdition tel que Le Seigneur des hommes\u00a0 en a fait serment :<\/span><\/p>\n

\ufd3ePar le Temps\u00a0! L\u2019homme est certes, en perdition. Sauf ceux qui croient et pratiquent les bonnes \u0153uvres\u00a0; se recommandent mutuellement<\/strong> la v\u00e9rit\u00e9 et se recommandent mutuellement l\u2019endurance<\/strong><\/em>\ufd3f <\/span>[El c<\/sup>As<\/u>r : V. 1-3].<\/span><\/p>\n

C\u2019est cela la r\u00e9ponse \u00e0 ta question, \u00f4 fr\u00e8re de Zemoura, et nous y reviendrons [plus tard]; que la paix soit sur vous ainsi que sur tous ceux qui ont suivi la guid\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Le Cheikh Ah<\/u>med H<\/u>amm\u00e2n\u00ee<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ancien pr\u00e9sident du Haut Conseil Islamique<\/strong><\/span><\/p>\n

-Qu'All\u00e2h lui accorde une grande mis\u00e9ricorde-<\/span><\/em><\/span><\/pre>\n
Fatwa publi\u00e9e dans le quotidien Ach-Chaab,<\/em><\/span><\/pre>\n
Le 18 Novembre 1991, p. 09.\n\n<\/em><\/span><\/pre>\n
………………………………..<\/span><\/p>\n
[1]<\/strong><\/strong><\/a>Ces brillantes paroles appartiennent \u00e0 cheikh Belkacem ibn Arouak, un des \u00e9l\u00e8ves de l\u2019imam ibn Badis -qu\u2019All\u00e2h leur fasse mis\u00e9ricorde-.
\n<\/span><\/p>\n
[3]<\/strong><\/strong><\/a>Lire \u00e0 ce sujet les excellents ouvrages <\/span>D\u00e9finition de la Salafiyya ou de la voie salafie<\/span><\/em><\/strong>, sur:<\/span> https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=189<\/a> <\/em>et<\/span> Tenir fermement \u00e0 la Voie salafie<\/em><\/span><\/strong>, sur: https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=186<\/a>
\n<\/span><\/p>\n
[4]<\/strong><\/strong><\/a>Par rapport \u00e0 l’\u00e9minent imam, Abd El H<\/u>amid Ibn Badis -qu\u2019All\u00e2h lui accorde une grande mis\u00e9ricorde!-<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n
[5]<\/strong><\/strong><\/a>Cela veut dire l\u2019assembl\u00e9e des hommes pieux et des saints qui d\u00e9tiennent le monopole des destins, selon la croyance de ces mystificateurs\u00a0!<\/span><\/p>\n
[6]<\/strong><\/strong><\/a>Les vivants ainsi que les morts!<\/span><\/p>\n
[7]<\/strong><\/strong><\/a>Parait-il que le cheikh -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- fut fortement offusqu\u00e9 par ces propos. En effet, l’attitude langagi\u00e8re du questionneur montre une certaine irrationalit\u00e9, mais en v\u00e9rit\u00e9 cela est souvent le comportement de ces personnes englouties dans un soufisme alt\u00e9r\u00e9 comportant des pratiques contraires \u00e0 l’islam. Lire pour d’amples informations les fetwas d’Ibn Teymiyya.<\/span><\/p>\n
[8]<\/strong><\/strong><\/a>Cela veut dire que d’une part on leur offre des sacrifices, de toutes sortes, ce qui veut dire qu’on les pourvoie, et de l’autre part on leur demande d’exaucer les souhaits. Alors qu’en v\u00e9rit\u00e9 celui qui en est capable de r\u00e9aliser les pri\u00e8res n’a pas besoin qu\u2019on le pourvoit, tout au contraire, c’est bien lui qui accorde la subsistance.<\/span><\/p>\n
[9]<\/strong><\/strong><\/a>Cela veut dire qu’ils profitaient aux gens qui leur rendaient visite malgr\u00e9 l’\u00e9loignement.
\n<\/strong><\/span><\/p>\n
[10]<\/strong><\/strong><\/a>Rapport\u00e9 par El Boukh\u00e2r\u00ee et Mouslim.<\/span><\/p>\n
[11]<\/strong><\/strong><\/a>Unanimement reconnu authentique.<\/span><\/p>\n
[12]<\/strong><\/strong><\/a>Cela parce qu’en islam, la visite des tombes est de deux types : une visite charc<\/sup>iyya <\/em>(l\u00e9gale) et une visite bidc<\/sup>iyya<\/em> (h\u00e9r\u00e9tique).<\/span><\/p>\n
Le Cheikh de l’islam Ibn Teymiyya -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- dit du deuxi\u00e8me type (apr\u00e8s avoir cit\u00e9 le 1er<\/sup>) :\u00a0\u00ab<\/strong>Tandis que la visite h\u00e9r\u00e9tique est du type de donner des associ\u00e9s \u00e0 All\u00e2h.<\/span><\/p>\n
Elle est du m\u00eame caract\u00e8re que l’association des chr\u00e9tiens, tel que le fait d’invoquer le mort, demander son assistance, prier All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut soit-Il- par son interm\u00e9diaire, embrasser sa tombe et s’y frotter, se prosterner devant elle, et se faire couvrir les joues de poussi\u00e8re pr\u00e8s d’elle, ainsi que d’autres actes renfermant la sollicitation du mort ou par sa cause la r\u00e9alisation des besoins. Sans aucun doute, rien de tout cela ne fait partie de la religion musulmane\u2026\u00bb<\/em><\/strong>. Ensuite le Cheikh -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- d\u00e9montre que le Proph\u00e8te \u00a0n’a pas l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 ces pratiques ; de m\u00eame, ses compagnons ne les ont pas pratiqu\u00e9es.<\/span><\/p>\n
Les imams de l’islam aussi, aucun d’entre eux ne suscite d’accomplir ces \u0153uvres, voire ils s’accordent \u00e0 dire que la tombe m\u00eame du Messager \u00a0ne peut \u00eatre embrass\u00e9e, et, on ne peut s’y essuyer ou se prosterner devant elle. Comment alors se permettrait-on de faire tout cela aupr\u00e8s d’autres tombes ?<\/strong><\/span><\/p>\n
Consulter Ibn Taymiyya, Foutya f\u00ee tac<\/sup>d<\/u>\u00eem el mach\u00eayikh wa el istigh\u00e2tha bihim wa ziy\u00e2rat qoubo\u00fbrihim\/ Fatwa concernant le fait de v\u00e9n\u00e9rer les ma\u00eetres, demander leur assistance et visiter leurs tombes<\/em>, entretenue et comment\u00e9e par le Docteur en th\u00e9ologie, le Cheikh Abou Abd Ar-Rah<\/u>men Abd El Madjid Djemaa, \u00e9d., Maktabet El H\u00e2fid<\/u> Adh-Dhahab\u00ee, Alger, 2007.<\/span><\/p>\n
[13]<\/strong><\/strong><\/a>Le cheikh fait allusion au hadith rapport\u00e9 par At-Tirmidhi, et qu\u2019il a jug\u00e9 Ghar\u00eeb<\/em>.<\/span><\/p>\n
[14]<\/strong><\/strong><\/a>Le cheikh fait allusion au hadith authentique rapport\u00e9 par El Boukh\u00e2ri.<\/span><\/p>\n
[15]<\/strong><\/strong><\/a>Cela veut dire la ville de Ghilizane.<\/span><\/p>\n
[16]<\/strong><\/strong><\/a>En effet, la brute coloniale<\/strong> s’est toujours servie des sectes derviches soufies qui sont en fait les superviseurs des zerdetes\u00a0<\/em>; ces derni\u00e8res avaient des relations solides avec les occupants responsables qui leur conf\u00e9raient des postes-cl\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne.<\/span><\/p>\n
Voici, entre tant d’exemples, un extrait du discours du cheikh Moh<\/u>ammed El K’bir\u00a0; le successeur du cheikh Ah<\/u>med At-Tidj\u00eani, fondateur de la Tar\u00eeqa<\/em> (secte tidjanite), qu’il pronon\u00e7a en 1931, \u00e0 Laghouat, en pr\u00e9sence du chef de la d\u00e9l\u00e9gation militaire fran\u00e7aise dans la ville de Ain Madi (Laghouat) ; il dit :\u00a0\u00ab<\/strong> Ce qui est une obligation pour nous, c’est de venir en aide \u00e0 la bien aim\u00e9e de nos c\u0153urs, la France (sic), autant mat\u00e9riellement, moralement et politiquement ! <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n
C’est pour cela que je dis, et non pas en guise de m’accorder des louanges mais par dignit\u00e9 et consid\u00e9ration : sans doute, mes a\u00efeux ont bien fait d’avoir adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 la France<\/u> avant qu’elle ne soit arriv\u00e9e dans notre pays, avant que ses arm\u00e9es chevaleresques ! n’aient occup\u00e9 notre pays (resic) \u00bb.<\/em> <\/strong><\/span><\/p>\n
(Consulter Ic<\/sup>tir\u00e2f\u00e2t Toroq\u00ee<\/em> Qad\u00eem, Aveux d’un ancien sectaire<\/em>, par Abo\u00fb W\u00e2’il Sam\u00eer Mirab\u00eec<\/sup>, \u00e9d., Marwa \u00e9ditions, 2008. Tr\u00e8s bon livre qui, puisant de l’histoire et des textes religieux, relate sans complaisance et d\u00e9nonce les d\u00e9viances des soufis).<\/span><\/p>\n
Le passage pr\u00e9cit\u00e9 te montre, cher averti lecteur, \u00e0 quel point les Toroqiyy\u00f4un<\/em> (les sectaires soufis) ont pu causer du tort \u00e0 notre pays. Mais, que pourrait-on attendre, en v\u00e9rit\u00e9, de gens qui ne se g\u00eanent pas de nuire aux fondements de l’islam ? \u00a0L\u2019honorable lecteur est vivement appel\u00e9 \u00e0 faire front aux h\u00e9r\u00e9sies de toutes sortes. Une voie unique l\u2019y fera parvenir : la science islamique selon les fondements des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs (As-Selef As<\/u>–S<\/u>\u00e2lih<\/u><\/em><\/strong>). Rem<\/strong>.<\/span> Concernant le sujet de la science islamique, lire nos travaux: \u00c9pitre sur la science islamique, son m\u00e9rite et ses bienfaits<\/em><\/span><\/strong>, sur: https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=413<\/a> et <\/span>\u00ab Ce que tout \u00e9tudiant musulman doit \u00e0 sa religion \u00bb<\/span><\/em><\/strong>, sur: https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=402<\/a>
\n<\/span><\/p>\n
[17]<\/strong><\/strong><\/a>C\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 sidi Abed qui est \u00e0 Ghilizane.<\/span><\/p>\n
[18]<\/strong><\/strong><\/a>Comme r\u00e9action contre Souh<\/u>eym.<\/span><\/p>\n
[19]<\/strong><\/strong><\/a>Allusion ici faite \u00e0 Ibn Badis et ses partisans -qu’All\u00e2h leur fasse mis\u00e9ricorde-.<\/span><\/p>\n
[20]<\/strong><\/strong><\/a>Tout \u00e0 fait, cet illustre \u00e9rudit -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- ainsi que ses coll\u00e8gues n’ont fait que jeter l’\u00e9veil sur la voie du Proph\u00e8te \u00a0que les sectes derviches, les Toroqiyy\u00f4un<\/em>, avec l’appui de la brute coloniale<\/strong>, ont t\u00e2ch\u00e9 de combattre sans rel\u00e2che, ce qui a donn\u00e9 naissance aux innovations et h\u00e9r\u00e9sies dont on voit la pr\u00e9sence jusqu’\u00e0 nos jours.<\/span><\/p>\n
Par ailleurs, \u00e9tant menac\u00e9s dans leur r\u00e8gne par la r\u00e9forme engag\u00e9e par l\u2019Association des Oul\u00e9mas Musulmans Alg\u00e9riens<\/span><\/em>, les sectaires soufis ont donc choisi, comme est leur attitude \u00e0 toute \u00e9poque envers les r\u00e9formateurs, de jeter l’affront sur Ibn Badis et ses coll\u00e8gues, et tenter, par l\u00e0, de d\u00e9figurer les grandes valeurs religieuses que pr\u00f4nent les pr\u00e9dicateurs de la r\u00e9forme.<\/span><\/p>\n
Ces valeurs sont le pur et simple enseignement du Proph\u00e8te . Ainsi, l\u2019on trouve parmi les postulats de base sur lesquels est \u00e9difi\u00e9e l’Association des Oul\u00e9mas Musulmans Alg\u00e9riens <\/em>tels qu\u2019ils sont prononc\u00e9s par son pr\u00e9sident, c<\/sup>Abd El Hamid Ibn Badis -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde-, et que le fr\u00e8re lecteur devrait m\u00e9diter ce qui suit : <\/strong><\/span><\/p>\n