{"id":2706,"date":"2019-01-10T10:56:47","date_gmt":"2019-01-10T09:56:47","guid":{"rendered":"http:\/\/kabyliesounna.com\/?p=2706"},"modified":"2024-03-01T18:20:52","modified_gmt":"2024-03-01T17:20:52","slug":"refutation-de-deux-ambiguites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=2706","title":{"rendered":"R\u00e9futation de deux ambigu\u00eft\u00e9s"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

R\u00e9futation de deux ambigu\u00eft\u00e9s\u00a0propag\u00e9es par les pr\u00e9dicateurs francophones incrimin\u00e9s<\/b><\/span><\/p>\n

R\u00e9dig\u00e9 par :<\/span> Abderrahman Abou Abdillah<\/span><\/strong><\/p>\n

Revu et corrig\u00e9 par :<\/strong> <\/span> Abou Fahima \u2018Abd Ar-Rahm\u00ean Ayad al El Bidj\u00ea\u2019\u00ee<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0627\u0644\u062d\u0645\u062f \u0644\u0644\u0647 \u0631\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0634\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0628\u064a\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0631\u0633\u0644\u064a\u0646 \u0646\u0628\u064a\u0646\u0627 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0622\u0644\u0647 \u0648\u0635\u062d\u0628\u0647 \u0623\u062c\u0645\u0639\u064a\u0646.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ceci dit,\u00a0<\/span><\/p>\n

Il n’\u00e9chappe \u00e0 personne la confusion qu’il r\u00e8gne ces temps-ci chez nombre de salafis, plus sp\u00e9cifiquement chez ceux vivants en occident, notamment en France.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cet \u00e9tat de fait est notamment d\u00fb \u00e0 l’attitude de certaines personnes qui, profitants de l’ignorance caract\u00e9ris\u00e9e chez grand nombre de fr\u00e8res et s\u0153urs inondent les r\u00e9seaux sociaux avec des ambigu\u00eft\u00e9s et des affirmations totalement saugrenues et farfelues, des paroles d’une certaine gravit\u00e9 et qui si elles ne t\u00e9moignent pas d’un d\u00e9voiement certain, prouvent au minimum l’ignorance de ces personnes qui pourtant et depuis de nombreuses ann\u00e9es occupent la sc\u00e8ne de la pr\u00e9dication fran\u00e7aise.\u00a0<\/span><\/p>\n

Parmi les ambig\u00fcit\u00e9s diss\u00e9min\u00e9es par les pr\u00e9dicateurs francophones mis en cause r\u00e9cemment, leur parole :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Vous nous bl\u00e2mez pour nos positions mais nous ne faisons que traduire et transmettre les paroles de sheikh Rabi’ et sheikh ‘Oubeyd \u00e0 l’encontre de Mouhammed ibn Hady. Et nous avons eu leur soutien quant au communiqu\u00e9 de d\u00e9saveu que nous avons r\u00e9dig\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

En r\u00e9ponse \u00e0 cela, nous disons ce qui suit :\u00a0<\/span><\/p>\n

Sheikh Rabi’ et sheikh ‘Oubeyd \u062d\u0641\u0638\u0647\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647 sont tous deux des savants reconnus et des gens vers qui les salafis reviennent. Nous leur accordons la haute consid\u00e9ration qu’ils m\u00e9ritent et le rang qui est le leur chez les salafis de l’orient \u00e0 l’occident.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et nous ne vous reprochons pas de revenir vers ces savants ni de prendre d’eux.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais par cette ambigu\u00eft\u00e9 vous laissez penser que parce que vous transmettez de ces deux sheikhs, alors ce que vous transmettez est automatiquement correct, authentique, conforme \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et qu’il est obligatoire \u00e0 tout salafi de le suivre.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et vous savez que ces deux savants jouissent d’une notori\u00e9t\u00e9 chez la masse des salafis du monde entier et que ce faisant, ils ne seront pas regardants sur les audios et \u00e9crits que vous propagerez parce qu’il y figure les noms de ces savants. Ajoutons \u00e0 cela que\u00a0vous propagez des \u00e9crits qui transmettraient les paroles de ces savants alors que d’une, les personnes qui relaient ces pr\u00e9tendues paroles sont de parfaits inconnus m\u00eame s’ils signent ces publications avec leurs noms, et que de deux, dans la plupart des cas\u00a0nous ne disposons d’aucune source audio permettant de s’assurer que tel sheikh a bien dit et prononc\u00e9 telle parole.\u00a0<\/span><\/p>\n

Puis toute personne ayant \u00e9tudi\u00e9 les bases dans le moustalah al hadith sait que la transmission de l’inconnu n’est point accept\u00e9e et rentre dans le cadre de la parole d’All\u00e2h \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 :<\/span><\/p>\n

(\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0627\u0633\u0650\u0642\u064c \u0628\u0650\u0646\u064e\u0628\u064e\u0625\u064d \u0641\u064e\u062a\u064e\u0628\u064e\u064a\u0651\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0635\u0650\u064a\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0628\u0650\u062c\u064e\u0647\u064e\u0627\u0644\u064e\u0629\u064d \u0641\u064e\u062a\u064f\u0635\u0652\u0628\u0650\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0646\u064e\u0627\u062f\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb O vous qui avez cru! Si un pervers vous apporte une nouvelle, voyez bien clair [de crainte] que par inadvertance vous ne portiez atteinte \u00e0 des gens et que vous ne regrettiez par la suite ce que vous avez fait.\u00a0\u00bb<\/strong><\/span> (al Hujurat, v.6)<\/span><\/p>\n

Et juste \u00e0 titre de rappel \u00e0 ce sujet, r\u00e9cemment encore, quand un questionneur a joint la personne responsable du bureau du sheikh Saleh al Fawzan et qu’elle a demand\u00e9 \u00e0 ce dernier s’il \u00e9tait vrai que le sheikh \u062d\u0641\u0638\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 mettait en garde contre le sheikh Muhammed ibn\u00a0Hady al Madkhali \u062d\u0641\u0638\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647, celui-ci a fermement d\u00e9menti en ajoutant que ceux qui pr\u00e9tendaient cela \u00e9taient des fauteurs de troubles et qu’ils ram\u00e8nent un audio dans lequel le sheikh aurait dit cela.\u00a0<\/span><\/p>\n

Les savants de notre \u00e9poque r\u00e9p\u00e8tent souvent de ne rien accepter d’eux si on ne les entend pas directement de nos propres oreilles dire telle ou telle chose car ils sont parfaitement au courant de l’\u00e9tat de la communaut\u00e9 aujourd’hui et de tout ce qui se fait avec\u00a0ces r\u00e9seaux sociaux, que ce soit la falsification ou le d\u00e9coupage des paroles, la transmission de tout et n’importe quoi sans la moindre v\u00e9rification, etc.<\/span><\/p>\n

Et que dire \u00e0 propos de ces gens \u00e0 qui ces personnes s’en prennent et d\u00e9lient leurs langues si ce n’est qu’ils font partie de l’\u00e9lite de cette communaut\u00e9, ceux qui transmettent l’h\u00e9ritage proph\u00e9tique aux gens de partout dans le monde.<\/span><\/p>\n

Ceci \u00e9tant dit, revenons-en \u00e0 notre propos :\u00a0<\/span><\/p>\n

Celui qui ma\u00eetrise la m\u00e9thodologie des gens de la sounna sait parfaitement qu’aucun individu quel qu’il soit et le rang qu’il puisse avoir dans la communaut\u00e9 n’est en droit d’imposer d’\u00eatre suivi dans tout ce qu’il peut dire ou \u00e9crire et que pareillement, aucune personne\u00a0ni aucun groupe n’ont le droit d’imposer la parole de qui que ce soit au seul pr\u00e9texte que c’est untel qui l’a prononc\u00e9e ou \u00e9crite.\u00a0<\/span><\/p>\n

Les imams et les savants de tout temps ont r\u00e9prouv\u00e9 avec la plus grande fermet\u00e9 ce genre d’attitude et ont formellement interdit \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves et aux musulmans en g\u00e9n\u00e9ral de transmettre et adopter absolument toutes les paroles et avis qu’ils ont pu avoir, et\u00a0ce peu importe le domaine, et le domaine de la critique et l’accr\u00e9ditation n’en est pas exempt, contrairement \u00e0 ce que s’imaginent certains qui pensent \u00e0 tort que cette science se r\u00e9sume \u00e0 une r\u00e8gle \u00e0 savoir :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb La critique d\u00e9taill\u00e9e pr\u00e9vaut sur l’\u00e9loge\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Revenons-en \u00e0 notre sujet qui est :\u00a0<\/span><\/p>\n

Le salafi peut-il ou doit-il accepter toute parole ou tout \u00e9crit qui lui parvient parce que cette parole ou cet \u00e9crit \u00e9mane de sheikh untel ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Si l’on r\u00e9pond par l’affirmative, alors nous demandons aux gens :\u00a0<\/span><\/p>\n

Quelle serait la diff\u00e9rence entre les adeptes de la voie salafie et celle des confr\u00e9ries soufies ou des chiites imamites qui ont pour opinion que leurs imams sont infaillibles si nous en venions \u00e0 consid\u00e9rer qu’il faille en tout point suivre ce que dit untel ou\u00a0untel hormis pour ce qui parvient authentiquement du messager d’Allah \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645\u00a0<\/span><\/p>\n

Autre question :\u00a0<\/span><\/p>\n

Peut-on excuser par l’ignorance ces gens pour avoir adopt\u00e9 une telle attitude alors qu’ils ont connaissance des paroles suivantes des imams de cette communaut\u00e9 :\u00a0<\/span><\/p>\n

L’imam Malik \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb \u0644\u064a\u0633 \u0644\u0623\u062d\u062f \u0628\u0639\u062f \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0625\u0644\u0627 \u0648\u064a\u0624\u062e\u0630 \u0645\u0646 \u0642\u0648\u0644\u0647 \u0648\u064a\u062a\u0631\u0643\u060c \u0625\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Il n’y a personne apr\u00e8s le proph\u00e8te \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 sans que sa parole ne puisse \u00eatre prise en compte ou rejet\u00e9e \u00e0 l’exception du proph\u00e8te \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645\u00a0<\/span><\/p>\n

Authentifi\u00e9 par l’imam ibn ‘Abdel hady dans son ouvrage irshad as salik (v.1\/p.277), ibn ‘Abdil Barr le rapporte dans son Jami’ bayan al ‘ilmi wa fadlihi (v.2\/p.91).\u00a0<\/span><\/p>\n

Ou encore sa parole \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb \u0625\u0646\u0645\u0627 \u0623\u0646\u0627 \u0628\u0634\u0631 \u0623\u062e\u0637\u0626 \u0648\u0623\u0635\u064a\u0628 \u0641\u0627\u0646\u0638\u0631\u0648\u0627 \u0641\u064a \u0631\u0623\u064a\u064a \u0641\u0643\u0644 \u0645\u0627 \u0648\u0627\u0641\u0642 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0641\u062e\u0630\u0648\u0647 \u0648\u0643\u0644 \u0645\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u0648\u0627\u0641\u0642 \u0641\u0627\u062a\u0631\u0643\u0648\u0647\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Je ne suis qu’un \u00eatre humain, je me trompe et vois juste donc observez mon opinion. Tout ce qui concorde avec le Livre et la Sounna prenez le et tout ce qui ne concorde pas avec d\u00e9laissez le.\u00a0<\/span><\/p>\n

Rapport\u00e9 par Ibn ‘Abdil Barr dans Jami’ bayan al ‘ilmi wa fadlihi (v.2\/p.32).\u00a0<\/span><\/p>\n

Et \u00f4 combien ce athar d’Abou Hanifa \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 que nous allons citer s’applique sur ces personnes aujourd’hui, eux qui de jour comme de nuit s’affilient \u00e0 la m\u00e9thodologie des gens de la sounna alors que concr\u00e8tement et de par leur attitude ils s’y opposent.\u00a0<\/span><\/p>\n

L’imam Abou Hanifa \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 a d\u00e9clar\u00e9 :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0644\u0627 \u064a\u062d\u0644 \u0644\u0623\u062d\u062f \u0623\u0646 \u064a\u0623\u062e\u0630 \u0628\u0642\u0648\u0644\u0646\u0627 \u0645\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u0639\u0644\u0645 \u0645\u0646 \u0623\u064a\u0646 \u0623\u062e\u0630\u0646\u0627\u0647<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Il n’est permis \u00e0 personne d’accepter notre parole tant qu’il ne sait pas d’o\u00f9 nous l’avons tir\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Et dans une autre version :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u062d\u0631\u0627\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0646 \u0644\u0645 \u064a\u0639\u0631\u0641 \u062f\u0644\u064a\u0644\u064a \u0623\u0646 \u064a\u0641\u062a\u064a \u0628\u0643\u0644\u0627\u0645\u064a<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Il est interdit \u00e0 celui qui ignore la preuve sur laquelle je m’appuie de donner un avis en citant ma parole.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Et dans cette version un autre ajout :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0641\u0625\u0646\u0646\u0627 \u0628\u0634\u0631 \u0646\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u064a\u0648\u0645 \u0648\u0646\u0631\u062c\u0639 \u0639\u0646\u0647 \u063a\u062f\u0627<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Car nous sommes des \u00eatres humains, aujourd’hui nous disons une chose et nous revenons dessus le lendemain.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

(Ibn ‘Abdil Barr, al intiqa p.145 , ibn l Qayyim , i’lam al mouwaqi’in v.2\/p.309, ibn ‘Abidin, hashiya ‘ala l bahri ar ra\u00efq, v.6\/p.293, ash sha’rani dans el mizan pour la seconde version et la troisi\u00e8me version fut rapport\u00e9e par ‘abbas ad dawri dans le \u00ab\u00a0tarikh\u00a0\u00bb d’ibn\u00a0Ma’in avec une chaine authentique.)\u00a0<\/span><\/p>\n

Pour \u00e9tayer un peu plus nous rappelons \u00e9galement cette parole de l’imam Ahmed \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0644\u0627 \u062a\u0642\u0644\u062f\u0646\u064a \u0648\u0644\u0627 \u062a\u0642\u0644\u062f \u0645\u0627\u0644\u0643\u0627 \u0648\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0641\u0639\u064a \u0648\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0632\u0627\u0639\u064a \u0648\u0644\u0627 \u0627\u0644\u062b\u0648\u0631\u064a \u0648\u062e\u0630 \u0645\u0646 \u062d\u064a\u062b \u0623\u062e\u0630\u0648\u0627<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Ne me suis pas aveugl\u00e9ment et ne suis pas aveugl\u00e9ment Malik ni ash Shafi’i ni al Awza’i ni ath Thawry et prend plut\u00f4t d’o\u00f9 eux-m\u00eames ont pris.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

( Ibn l Qayyim dans I’lam al mouwaqi’in v.2\/p.302)\u00a0<\/span><\/p>\n

Le lecteur peut \u00e9galement retrouver toutes ces paroles dans l’introduction du sheikh Nasser ad Din al Albani \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 de son ouvrage sifat salat an nabi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et nous entendons chez ces pr\u00e9dicateurs mis en cause des paroles qui ne sied pas au salafi de tenir, des paroles t\u00e9moignant d’un fanatisme et suivisme aveugle envers certains parmi les gens de science qui eux-m\u00eames n’ont eu de cesse de mettre en garde contre ce\u00a0genre d’attitude.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ils ont des paroles de v\u00e9rit\u00e9 par lesquelles ils visent le faux et ce proc\u00e9d\u00e9 est bien connu et ce depuis les premi\u00e8res \u00e8res de l’islam.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ils disent par exemple \u00e0 ceux qui oseraient seulement remettre en cause et ce avec preuves les paroles et \u00e9crits de certains parmi les gens de science :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Sont-ils plus savants que untel et untel ?\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Ou encore :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb \u00cates-vous plus pieux que ces savants ?! \u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Ou bien encore :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Comment ces savants pourraient ignorer telle chose et telle chose et vous, vous en avez connaissance.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Ces paroles qui \u00e9manent de ces individus sont trop nombreuses pour \u00eatre toutes cit\u00e9es ici mais toutes sont fallacieuses et t\u00e9moignent de ce que nous d\u00e9non\u00e7ons :\u00a0<\/span><\/p>\n

L’attachement et le suivisme aveugle des personnes et de leurs opinions, le fait de consid\u00e9rer ces paroles comme LA v\u00e9rit\u00e9 absolue, et que, parce que ces personnes sont savantes, alors il ne peut leur \u00e9chapper quoique ce soit, ni ils ne peuvent se tromper ou\u00a0ignorer.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous posons donc \u00e0 juste titre une autre question \u00e0 ces personnes :\u00a0<\/span><\/p>\n

Le proph\u00e8te \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 n’a t-il pas dit que tous les enfants d’Adam sont sujets \u00e0 l’erreur et que les meilleurs d’entre eux sont ceux qui s’en repentent ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Les savants de l’islam depuis l’aube de cette religion jusqu’\u00e0 notre \u00e9poque aujourd’hui ne font-ils pas partie des enfants d’Adam ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Comment donc des gens vivant en 1440 seraient infaillibles alors que m\u00eame parmi les compagnons certains ont \u00e9mis des fatawas dans lesquelles ils se sont tromp\u00e9s et sont tout de m\u00eame r\u00e9compens\u00e9s pour l’effort fourni pour tenter d’\u00eatre parvenu \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019exactitude.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et que l’erreur qui \u00e9mane de l’un d’eux suite \u00e0 un effort pour parvenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 ne diminue en rien de leur valeur, contrairement \u00e0 ce que voudraient faire croire ces individus peu scrupuleux, qu’Allah \u0639\u0632 \u0648\u062c\u0644 r\u00e9forme leur situation, en nous accusant de les rabaisser\u00a0lorsque quelqu’un pointe une erreur et y r\u00e9pond, ce qu’il incombe de faire car il n’est permis de se taire sur l’erreur de personne, quel qu\u2019il soit.\u00a0<\/span><\/p>\n

Combien de fois les plus grands compagnons se sont r\u00e9pliqu\u00e9s les uns aux autres sur des positions que l’un d’entre eux a tenu ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Pour quelle raison ont-ils agi ainsi ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous faisons appel ici aux gens raisonnables et raisonn\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ils ont agi ainsi pour une seule et unique raison :\u00a0<\/span><\/p>\n

Le fait de placer la v\u00e9rit\u00e9 au-dessus de toute personne et toute consid\u00e9ration.\u00a0<\/span><\/p>\n

C’est pour cette raison que les grands imams ont dit et ordonn\u00e9 de ne pas les imiter et suivre aveugl\u00e9ment mais de les suivre uniquement quand leurs paroles et leurs actes sont conformes avec ce qui est parvenu de la sounna du messager d’Allah \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645\u00a0<\/span><\/p>\n

Et ces gens-l\u00e0 qui vivent au 15eme si\u00e8cle H\u00e9girien veulent nous imposer le suivi d’untel ou untel dans tout ce qu’il dit ou fait, sous l’unique pr\u00e9texte que cette personne fait partie des gens de science.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ces gens qui, dans leur pr\u00e9dication, n’ont pas insist\u00e9 ou pas assez sur le fait que la parole d’un savant ne repr\u00e9sente pas en elle-m\u00eame une preuve. Ils ont toutes ces ann\u00e9es \u00e9duqu\u00e9s les gens, non pas sur le suivi de la preuve mais sur le suivi des hommes parce que\u00a0ces derniers sont des savants salafis.<\/span><\/p>\n

Or la r\u00e8gle commune veut que l’on n’argumente pas par la parole d’un savant mais plut\u00f4t on cherche des arguments \u00e0 celle-ci et la parole du savant est juste et recevable pour autant qu’elle demeure conforme \u00e0 la preuve.<\/span><\/p>\n

Mais tout savant qu’il est, le savant demeure englob\u00e9 dans la parole du messager d’Allah \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Tous les fils d’Adam sont sujets \u00e0 l’erreur…\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Ou traduit autrement :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb tous les fils d’Adam sont amen\u00e9s \u00e0 p\u00e9cher.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Et qu’Allah r\u00e9compense en bien notre sheikh Hassan ibn ‘Abdil Wahab al Banna qui nous a rappel\u00e9 ce que nous venons de citer ici dans un entretien t\u00e9l\u00e9phonique dat\u00e9 d’il y a peu, dans lequel par ailleurs il r\u00e9affirmait que le sheikh Muhammed ibn Hady \u00e9tait toujours\u00a0\u00e0 ses yeux un savant et plus particuli\u00e8rement un savant dans le domaine de la critique et de l’accr\u00e9ditation.\u00a0<\/span><\/p>\n

Au m\u00eame titre que notre sheikh Rabi’ et notre sheikh ‘Oubeyd \u062d\u0641\u0638\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062c\u0645\u064a\u0639\u0627\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais pour jeter le discr\u00e9dit sur leurs opposants, ces pr\u00e9dicateurs ont recours \u00e0 des proc\u00e9d\u00e9s fourbes pour conserver l’attachement de la masse des salafis autour d’eux.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ils accusent leurs opposants de d\u00e9pr\u00e9cier ces deux sheikhs parce que nous rappelons simplement cette v\u00e9rit\u00e9 que ces deux savants, et ce malgr\u00e9 leur rang peuvent voir juste et se tromper, peuvent ignorer et\/ou oublier, qu’ils sont des \u00eatres humains.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous leur demandons \u00e0 eux ainsi qu’\u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 troubl\u00e9s par eux :\u00a0<\/span><\/p>\n

Pourquoi acceptez-vous que ces paroles puissent \u00eatre dites sur des savants de l’\u00e9poque des salafs, des meilleurs si\u00e8cles de l’islam ? Et elles sont dites \u00e0 juste titre nous ne le r\u00e9p\u00e8terons jamais assez. Puis vous consid\u00e9rez ces m\u00eames paroles comme une forme de\u00a0rabaissement voir d’insultes \u00e0 l’\u00e9gard de savants du 15\u00e8me si\u00e8cle H\u00e9girien.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ces grands savants de l’islam en ont fait le propre aveu sans que cela ne diminue rien de leur rang ou de la consid\u00e9ration dont ils jouissent chez nous.\u00a0<\/span><\/p>\n

L’imam Malik \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 vous dit :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0625\u0646\u0645\u0627 \u0623\u0646\u0627 \u0628\u0634\u0631 \u0623\u062e\u0637\u0626 \u0648\u0623\u0635\u064a\u0628<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Je ne suis qu’un \u00eatre humain, je peux me tromper comme voir juste.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

L’imam Abou Hanifa \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 vous dit :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0641\u0625\u0646\u0646\u0627 \u0628\u0634\u0631 \u0646\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u064a\u0648\u0645 \u0648\u0646\u0631\u062c\u0639 \u0639\u0646\u0647 \u063a\u062f\u0627<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Certes nous sommes des \u00eatres humains, nous disons quelque chose aujourd’hui et nous revenons dessus le lendemain.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Et aujourd’hui nous faisons face \u00e0 des gens s’affiliant \u00e0 cette voie b\u00e9nie qui nous interpellent en disant :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Penses-tu que sheikh Rabi’ puisse se tromper l\u00e0 dessus ?!! \u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Vous pensez que sheikh ignore cela ? \u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Ces gens s’imaginent ils qu’il y ait parmi nos savants, du premier au dernier celui qui n’a jamais fait aucune erreur ? Celui qui a englob\u00e9 la science dans sa totalit\u00e9 ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Existe-t-il en dehors du messager d’Allah\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 un homme de qui nous devrions tout accepter et le suivre dans absolument tout ce qu’il dit et \u00e9crit ?\u00a0<\/span><\/p>\n

La r\u00e9ponse n’est-elle pas \u00e9vidente pour tout un chacun ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Et j’oriente ici une question \u00e0 la masse des salafis francophones et ce quel que soit le niveau de connaissance de chacun.\u00a0<\/span><\/p>\n

N’\u00eates-vous pas en mesure de r\u00e9pondre \u00e0 la question cit\u00e9e juste au-dessus ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous vous la reposons :\u00a0<\/span><\/p>\n

Y a-t-il dans cette communaut\u00e9 un homme hormis le messager d’Allah \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 qu’il nous incombe de suivre en tout, d’estimer que sa parole pr\u00e9vaut syst\u00e9matiquement peu importe la question et le domaine ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Si vous r\u00e9pondez par l’affirmative, alors nous n’avons d’autre choix que de vous dire qu’entre vous et nous il y a une barri\u00e8re et que cette barri\u00e8re est la m\u00e9thodologie des gens de la sounna, eux qui ne sanctifient rien d’autre que la v\u00e9rit\u00e9, qui ne se fanatisent et\u00a0ne suivent aveugl\u00e9ment aucun individu quel que soit le rang qu’il ait pu atteindre et la consid\u00e9ration dont il jouisse.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et si cette affirmation vous appara\u00eet \u00eatre un rabaissement et une critique \u00e0 l’\u00e9gard des gens de science. Alors nous vous avons cit\u00e9 de leurs paroles ce qui suffit \u00e0 vous convaincre qu’il n’en est rien mais que ces paroles sont l’expression et la manifestation de\u00a0la v\u00e9rit\u00e9 et qui n’est ni plus ni moins que la m\u00e9thodologie des gens de la sounna.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et il y a une nette diff\u00e9rence entre \u0627\u0644\u0627\u062a\u0628\u0627\u0639 et \u0627\u0644\u062a\u0642\u0644\u064a\u062f\u00a0<\/span><\/p>\n

Le suivi l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 (\u0627\u0644\u0627\u062a\u0628\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0639\u064a) est d\u00e9fini dans la parole d’Allah \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 d’apr\u00e8s la traduction approximative du sens du verset :\u00a0<\/span><\/p>\n

(\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064c \u0623\u064f\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0635\u064e\u062f\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u062d\u064e\u0631\u064e\u062c\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0644\u0650\u062a\u064f\u0646\u0652\u0630\u0650\u0631\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u064e\u0649\u0670 \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong> <\/span>\u0627\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062f\u064f\u0648\u0646\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u064e \u06d7 \u0642\u064e\u0644\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0630\u064e\u0643\u0651\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Voici un Livre qui t’a \u00e9t\u00e9 descendu ; qu’il n’y ait, \u00e0 son sujet, nulle g\u00eane dans ton c\u0153ur ; afin que par cela tu avertisses, et (qu’il soit) un Rappel aux croyants.\u00a0 Suivez ce qui a \u00e9t\u00e9 descendu sur vous de la part de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alli\u00e9s que Lui. Mais vous vous souvenez peu. \u00a0\u00bb\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

(al A’raf v.2\/3)\u00a0<\/span><\/p>\n

Quant au suivisme aveugle (\u0627\u0644\u062a\u0642\u0644\u064a\u062f) il consiste \u00e0 agir en fonction de la parole de celui dont sa parole ne repr\u00e9sente pas en elle-m\u00eame un argument sans que celle-ci ne soit justement appuy\u00e9e par un argument consid\u00e9r\u00e9 comme tel.\u00a0<\/span><\/p>\n

Citons \u00e9galement la d\u00e9finition donn\u00e9e par son \u00e9minence, le sheikh Muhammed al Amin ash Shanqiti \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb c’est l’acceptation de la parole d’autrui sans conna\u00eetre la preuve sur laquelle il s’appuie. Et sache que la parole d’autrui n’est d\u00e9nomm\u00e9e ainsi que pour ce qui est en rapport avec son effort fourni pour \u00e9dicter un avis. Quant \u00e0 la parole citant les textes scripturaires,\u00a0alors il n’appartient \u00e0 personne d’avoir un avis l\u00e0-dessus ni m\u00eame d’avoir \u00e0 y redire en raison de l’obligation de les suivre (les textes scripturaires) pour tout un chacun, car ici cela d\u00e9signe un suivi l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 et non une (simple) parole \u00a0qui pourrait donner lieu \u00e0 un suivisme aveugle.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le fait d’adopter la parole du proph\u00e8te \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 ou encore le consensus n’est pas appel\u00e9 suivisme aveugle, car ceci est la preuve intrins\u00e8quement.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

(moudhakara oussoul al fiqh, p.490)\u00a0<\/span><\/p>\n

De m\u00eame que l’imam Ahmed a distingu\u00e9 entre le suivisme aveugle et le suivi l\u00e9gif\u00e9r\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

Abou Daoud \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 dit (\u00e0 propos de l’imam Ahmed) :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Je l’ai entendu dire : Le suivi l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 consiste \u00e0 ce que l’individu suive ce qui est parvenu du messager \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 ainsi que de ses compagnons puis apr\u00e8s s’agissant des successeurs, alors il a le choix.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

(Massa\u00efl Abi Daoud, p.113)\u00a0<\/span><\/p>\n

Il \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 a dit \u00e9galement :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Compte parmi la compr\u00e9hension d\u00e9ficiente de l’homme, le fait qu’il suive aveugl\u00e9ment les hommes \u00e0 propos de sa religion.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

(I’lam al mouwaqi’in, v.3\/p.469)\u00a0<\/span><\/p>\n

Il y a encore \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 dire \u00e0 ce sujet mais nous visons ici la concision afin que le lecteur m\u00eame d\u00e9butant puisse \u00eatre \u00e9clair\u00e9 et ne pas se sentir submerg\u00e9 par un flot d’informations.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pour conclure nous souhaiterions seulement revenir sur l’ambigu\u00eft\u00e9 suivante qui est intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 celle que nous avons cit\u00e9 au d\u00e9but de notre propos. Cette ambigu\u00eft\u00e9 est la suivante :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Comment s’imaginer et accepter que le savant puisse ignorer une chose alors que quelqu’un dont le rang et le m\u00e9rite est moindre que lui soit au courant de celle-ci.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Et la r\u00e9ponse \u00e0 cette ambigu\u00eft\u00e9 se trouve dans le livre d’Allah \u0639\u0632 \u0648\u062c\u0644 dans le r\u00e9cit du proph\u00e8te Souleyman \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 avec la huppe. Cet oiseau qu’Allah \u062c\u0644 \u0648\u0639\u0644\u0627 a gratifi\u00e9 d’une connaissance que le proph\u00e8te Souleyman \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 ignorait, et ce bien que le\u00a0rang et le m\u00e9rite de ce dernier sur la huppe fut sup\u00e9rieur et incontestable.\u00a0<\/span><\/p>\n

Allah \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 dit, dans la traduction rapproch\u00e9e du sens du verset :\u00a0<\/span><\/p>\n

(\u0648\u064e\u062a\u064e\u0641\u064e\u0642\u0651\u064e\u062f\u064e \u0627\u0644\u0637\u0651\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064e \u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0647\u064f\u062f\u0652\u0647\u064f\u062f\u064e \u0623\u064e\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0627\u0626\u0650\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong> \u0644\u064e\u0623\u064f\u0639\u064e\u0630\u0651\u0650\u0628\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064b\u0627 \u0634\u064e\u062f\u0650\u064a\u062f\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0644\u064e\u0623\u064e\u0630\u0652\u0628\u064e\u062d\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0644\u064e\u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650\u064a\u064e\u0646\u0651\u0650\u064a \u0628\u0650\u0633\u064f\u0644\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064d \u0645\u064f\u0628\u0650\u064a\u0646\u064d<\/strong> \u0641\u064e\u0645\u064e\u0643\u064e\u062b\u064e \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0628\u064e\u0639\u0650\u064a\u062f\u064d \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u0637\u0652\u062a\u064f \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064f\u062d\u0650\u0637\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062c\u0650\u0626\u0652\u062a\u064f\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0633\u064e\u0628\u064e\u0625\u064d \u0628\u0650\u0646\u064e\u0628\u064e\u0625\u064d \u064a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u064d)<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Puis il (Souleyman) passa en revue les oiseaux et dit: \u00abPourquoi ne vois-je pas la huppe? est-elle parmi les absents? Je la ch\u00e2tierai s\u00e9v\u00e8rement ! ou je l’\u00e9gorgerai! ou bien elle m’apportera un argument explicite\u00bb.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Mais elle n’\u00e9tait rest\u00e9e (absente) que peu de temps et dit : \u00abJ’ai appris ce que tu n’as point appris; et je te rapporte de Saba’ une nouvelle s\u00fbre.\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

(An Naml, v.20 \u00e0 22).\u00a0<\/span><\/p>\n

Al Qurtubi \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 dit dans le tafsir de ce verset :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0648\u0641\u064a \u0627\u0644\u0622\u064a\u0629 \u062f\u0644\u064a\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0635\u063a\u064a\u0631 \u064a\u0642\u0648\u0644 \u0644\u0644\u0643\u0628\u064a\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062a\u0639\u0644\u0645 \u0644\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 : \u0639\u0646\u062f\u064a \u0645\u0627 \u0644\u064a\u0633 \u0639\u0646\u062f\u0643 \u060c \u0625\u0630\u0627 \u062a\u062d\u0642\u0642 \u0630\u0644\u0643 \u0648\u062a\u064a\u0642\u0646\u0647\u00a0<\/span><\/p>\n

Et il y a dans ce verset ce qui prouve que le petit puisse dire au grand ou bien que l’\u00e9tudiant dise \u00e0 l’enseignant : je sais ce que toi tu ignores, lorsque ceci est concret et qu’il en ait la certitude.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le rang, le m\u00e9rite et la science du proph\u00e8te Souleyman \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 ne surpassait-il pas le rang, le m\u00e9rite et la science de cette huppe ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Bien entendu que si mais pour autant, sur une chose ou un d\u00e9tail pr\u00e9cis, Allah \u0639\u0632 \u0648\u062c\u0644 a d\u00e9montr\u00e9 qu’un individu ou cr\u00e9ature de rang moindre qu’une autre peut savoir ce que celui dont le rang est sup\u00e9rieur ignore.\u00a0<\/span><\/p>\n

Toujours dans le livre d’Allah, dans le r\u00e9cit de Moussa \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 et al Khadir.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le rang et le m\u00e9rite du proph\u00e8te Moussa \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u00e9tait sup\u00e9rieur \u00e0 celui d’al Khadir de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale. Pourtant Allah \u0639\u0632 \u0648\u062c\u0644 \u00e9prouva Moussa par ce dernier et les connaissances qu’il lui avait conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 lui aux d\u00e9pens de Moussa \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645\u00a0<\/span><\/p>\n

Cela leur suffit-il ou bien faut-il que nous nous \u00e9panchions sur tous les cas o\u00f9 des compagnons dont le rang et la science \u00e9taient moindres que d’autres sahabas leur ont apport\u00e9 une connaissance que ceux-l\u00e0 ignoraient malgr\u00e9 leur niveau de science et leur rang sup\u00e9rieur\u00a0?\u00a0<\/span><\/p>\n

Encore une fois, nous interrogeons tout individu impartial et juste :\u00a0<\/span><\/p>\n

Avec quel instrument ces personnes jaugent elles pour prof\u00e9rer de telles ambiguit\u00e9s et de telles paroles d’ignorance dans le seul but que les gens de la masse ne puissent ne serait-ce penser une seule minute qu’il soit possible, l\u00e9gif\u00e9r\u00e9, permis voir obligatoire selon\u00a0le cas de remettre en question la parole d’un individu et ce quel que soit le rang et le m\u00e9rite qu’on lui connait ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Et nous concluons au sujet de cette ambigu\u00eft\u00e9 par la parole de son \u00e9minence, le sheikh ‘Abdoullah Aba Bouteyn \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647, l’un des fers de lance de la da’wa najdiya qui d\u00e9clara :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Et lorsque la v\u00e9rit\u00e9 appara\u00eet clairement \u00e0 l\u2019individu,\u00a0celui-ci ne se sent pas d\u00e9pourvu en raison du nombre infime de ceux qui sont en accord avec lui, ni en raison du nombre important des opposants,<\/strong> plus encore \u00e0 la fin de cette \u00e9poque.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et la parole de l\u2019ignorant :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Si telle \u00e9tait la v\u00e9rit\u00e9, elle n\u2019aurait \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 untel et untel.\u00a0\u00bb Celle-ci converge avec la pr\u00e9tention des m\u00e9cr\u00e9ants dans leur parole :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Si ceci \u00e9tait un bien ils ne nous y auraient pas devanc\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Et \u2018Ali <\/strong>\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647<\/strong> a dit :<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Connais la v\u00e9rit\u00e9, ainsi distingueras-tu ses adeptes.<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 celui qui est dans la confusion et le doute, toute ambigu\u00eft\u00e9 le frappe.\u00a0<\/span><\/p>\n

Si la plupart des gens aujourd\u2019hui cheminaient sur la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019islam ne serait pas \u00e9tranger, alors que par Allah elle est aujourd\u2019hui au summum de l\u2019\u00e9tranget\u00e9.<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sheikh \u2018Abdoullah Aba Bouteyn \/ Ad Dourar As Saniya \/ V.10 p. 400 \u2013 401.<\/strong><\/span><\/p>\n

Le passage qui nous int\u00e9resse ici est le suivant, nous le r\u00e9p\u00e9tons \u00e0 nouveau :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Et la parole de l’ignorant :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Si telle \u00e9tait la v\u00e9rit\u00e9, elle n’aurait pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 untel et untel.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Celle-ci converge avec la pr\u00e9tention des m\u00e9cr\u00e9ants dans leur parole :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Si ceci \u00e9tait bien, ils ne nous y auraient pas devanc\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Comment le sheikh \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 a t-il qualifi\u00e9 celui qui prononce de telles paroles ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Il a qualifi\u00e9 d’ignorant.\u00a0<\/span><\/p>\n

Plus encore, cette ambigu\u00eft\u00e9 converge avec la parole des m\u00e9cr\u00e9ants qui pour rejeter ce \u00e0 quoi le proph\u00e8te \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 les appelait disaient : \u00a0\u00bb Si ceci \u00e9tait un bien, ils ne nous y auraient pas devancer.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Comme eux disent aujourd’hui :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb pensez-vous que cela puisse \u00e9chapper \u00e0 sheikh ? \u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb Comment osez-vous dire que le sheikh ignore telle chose et que vous, vous soyez au courant ?? \u00cates-vous plus savants que sheikh ?\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous avons et tout le m\u00e9rite en revient \u00e0 Allah r\u00e9pondu \u00e0 ces diff\u00e9rentes all\u00e9gations relevant du suivi des passions.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous esp\u00e9rons que ce modeste article puisse, par la volont\u00e9 d’Allah \u0639\u0632 \u0648\u062c\u0644 et sa permission \u00eatre la cause d’une remise en question de nos fr\u00e8res et s\u0153urs ainsi que de ceux incrimin\u00e9s r\u00e9cemment parmi les pr\u00e9dicateurs francophones.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous tenons \u00e0 rappeler que malgr\u00e9 tout, nous n’avons jamais exclu l’un d’entre eux de la sph\u00e8re de la salafiya car il ne nous appartient pas \u00e0 nous de nous lancer dans le fait de rendre innovateur tout salafi ayant des erreurs plus ou moins graves et ce m\u00eame si\u00a0les erreurs et comportements d\u00e9nonc\u00e9s ici rel\u00e8vent d’une certaine gravit\u00e9. Ceci n’a jamais \u00e9t\u00e9 notre voie et nous implorons Allah de nous en pr\u00e9munir.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous esp\u00e9rons que ce genre d’\u00e9crit puisse susciter le retour de ces personnes qui se sont d\u00e9voy\u00e9es ainsi que de celles qui se sont laiss\u00e9es emporter \u00e0 les suivre dans cette position contraire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Nous implorons Allah \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 d’accepter ce modeste travail et de nous accorder la sinc\u00e9rit\u00e9 et sa satisfaction \u00e0 travers tout ce que nous entreprenons.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0623\u0639\u0644\u0645 \u0648\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0646\u0628\u064a\u0646\u0627 \u0645\u062d\u0645\u062f\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0648 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0643 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0645 \u0648\u0628\u062d\u0645\u062f\u0643 \u0623\u0634\u0647\u062f \u0623\u0646 \u0644\u0627 \u0625\u0644\u0647 \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646\u062a \u0623\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631\u0643 \u0648\u0623\u062a\u0648\u0628 \u0625\u0644\u064a\u0643\u00a0<\/span><\/p>\n

Achev\u00e9 de mettre par \u00e9crit \u00e0 Alger le 24 du mois de Rabi’ al akhir 1440 correspondant au 31 d\u00e9cembre 2018.\u00a0<\/span><\/p>\n

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