{"id":270,"date":"2016-12-21T15:07:51","date_gmt":"2016-12-21T14:07:51","guid":{"rendered":"http:\/\/kabyliesounna.com\/?p=270"},"modified":"2024-03-06T14:33:40","modified_gmt":"2024-03-06T13:33:40","slug":"comment-se-servir-de-la-semantique-pour-letude-du-lexique-islamique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=270","title":{"rendered":"Comment utiliser la s\u00e9mantique pour l&rsquo;\u00e9tude du lexique islamique?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/comment-se-servir-de-la-s\u00e9mantique.png\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-313 aligncenter\" src=\"http:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/comment-se-servir-de-la-s\u00e9mantique.png\" alt=\"\" width=\"224\" height=\"224\" srcset=\"https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/comment-se-servir-de-la-s\u00e9mantique.png 224w, https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/comment-se-servir-de-la-s\u00e9mantique-150x150.png 150w\" sizes=\"(max-width: 224px) 100vw, 224px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Comment utiliser la s\u00e9mantique pour l&rsquo;\u00e9tude du lexique islamique?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong>Abderrahmane AYAD<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #993300;\">(Abo\u00fb Fah\u00eema)<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La s\u00e9mantique. Science des significations linguistiques (Br\u00e9al, 1897, et Mounin 1972); elle recouvre un outil efficace pour pouvoir faire la description des signifi\u00e9s des termes \u00e0 relever d&rsquo;un corpus religieux traitant d&rsquo;un th\u00e8me islamique. Surtout que la s\u00e9mantique permet d&rsquo;\u00e9viter les confusions de sens des unit\u00e9s lexicales gr\u00e2ce aux proc\u00e9d\u00e9s d&rsquo;analyse qu&rsquo;elle met en \u0153uvre, afin de parvenir \u00e0 d\u00e9placer une lexie du domaine du lexique g\u00e9n\u00e9ral pour l&rsquo;installer dans le domaine sp\u00e9cifique propre \u00e0 une terminologie donn\u00e9e. Un travail d&rsquo;appropriation des mots du lexique g\u00e9n\u00e9ral pour en faire un outil de repr\u00e9sentation des notions de l&rsquo;islam est ainsi \u00e9labor\u00e9. L&rsquo;\u00e9tude de la mani\u00e8re et des m\u00e9canisme en \u0153uvre peut justement \u00eatre install\u00e9e dans le paradigme d&rsquo;une recherche s\u00e9mantique.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Le d\u00e9placement ou la transposition des lexies du g\u00e9n\u00e9ral au sp\u00e9cifique se fait par des proc\u00e9dures s\u00e9mantiques multiples. L&rsquo;on cite \u00e0 titre d&rsquo;exemple la restriction de sens, la subduction, la r\u00e9ification, l&rsquo;\u00e9largissement, la gradation, la monos\u00e9mie, le r\u00e9glage, l&rsquo;extension, le glissement, etc. Sont toutes des proc\u00e9dures de changement de sens, qui \u0153uvrent \u00e0 la modification des contenus s\u00e9mantiques des signifiants. Ainsi, \u00e9tant une discipline scientifique des significations, la s\u00e9mantique, par la jonction avec la lexicologie qui se livre \u00e0 la face externe des lexies, en rapport avec la syntaxe et la grammaire des langues, elle, se charge de traiter \u00abdu signifi\u00e9, face interne, non perceptible du signe, l\u2019image mentale\u00a0; le signifi\u00e9 suppose qu\u2019il y ait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 quelque chose\u00a0: objet, action, ou notion.\u00bb<span style=\"color: #ff0000;\"><a style=\"color: #ff0000;\" href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong><strong>[1]<\/strong><\/strong><\/a><\/span> Ainsi par les paradigmes descriptifs de la s\u00e9mantique, l&rsquo;on pourra parvenir \u00e0 comprendre comment se r\u00e9alise l&rsquo;univocit\u00e9 de sens caract\u00e9risant les unit\u00e9s terminologiques, et seront lib\u00e9r\u00e9es de la confusion s\u00e9mantique que l&rsquo;on rencontre dans les s\u00e9mantismes des mots de la langue g\u00e9n\u00e9rale.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><a style=\"color: #ff0000;\" href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><strong><strong>[1]<\/strong><\/strong><\/a><\/span>Baylon C., Fabre P., <em>La s\u00e9mantique, avec des travaux pratiques d\u2019application et leurs corrig\u00e9s<\/em>, Nathan, Paris, 1978, p. 10.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comment utiliser la s\u00e9mantique pour l&rsquo;\u00e9tude du lexique islamique? 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