{"id":2473,"date":"2018-09-01T14:11:51","date_gmt":"2018-09-01T13:11:51","guid":{"rendered":"http:\/\/kabyliesounna.com\/?p=2473"},"modified":"2024-03-02T13:05:56","modified_gmt":"2024-03-02T12:05:56","slug":"2473","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=2473","title":{"rendered":"Voici notre pr\u00e9dication"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u062f\u064e\u0639\u0652\u0648\u064e\u062a\u064f\u0646\u064e\u0627<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0628\u0650\u0642\u064e\u0644\u064e\u0645 \u0641\u064e\u0636\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u062e<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0627\u0644\u0623\u0633\u062a\u0627\u0630 \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0643\u062a\u0648\u0631 \u0623\u0628\u064a \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u0651\u062d\u0645\u0646 \u0639\u064e\u0628\u062f \u0627\u0644\u0645\u064e\u062c\u0650\u064a\u062f \u062c\u064f\u0645\u0652\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062c\u064e\u0632\u0627\u0626\u0650\u0631\u0650\u064a\u0651\u0650<\/strong><\/span><\/p>\n

-\u062d\u0641\u0638\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649<\/strong>–<\/strong><\/span><\/p>\n

\u062a\u064e\u0631\u062c\u064e\u0645\u064e\u0647\u0627 <\/strong>\u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064f\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u064e\u0631\u064e\u0646\u0633\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0623\u0628\u0648 \u0641\u064e\u0647\u0650\u064a\u0645\u0629 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0645\u0646 \u0639\u0650\u064a\u0651\u064e\u0627\u062f \u0627\u0644\u0628\u0650\u062c\u064e\u0627\u0626\u0650\u064a\u0651\u0650<\/strong><\/span><\/p>\n

Voici notre pr\u00e9dication<\/strong><\/span><\/p>\n

D\u00fb \u00e0 la plume de son \u00c9minence, Pr.<\/span><\/p>\n

Abo\u00fb ‘Abd Ar-Rahm\u00ean <\/strong>\u0312<\/strong>Abd El Madj\u00eed Djemaa El Djaz\u00ea<\/strong>\u2019<\/strong>ir\u00ee<\/strong><\/span><\/p>\n

-Puisse All\u00e2h le pr\u00e9server!-<\/span><\/p>\n

Traduit de l’arabe par<\/span><\/p>\n

Abo\u00fb Fah\u00eema <\/strong>\u0312<\/strong>Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ayad El Bidj\u00ea\u2019\u00ee<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u064a\u0645<\/strong><\/span><\/p>\n

Au Nom d’All\u00e2h, le Tout-Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux<\/strong><\/span><\/p>\n

Certes, la Louange est \u00e0 All\u00e2h, nous Le louons, implorons Son Secours et Lui demandons le Pardon. Nous nous prot\u00e9geons par All\u00e2h contre le mal de nos propres \u00e2mes et contre les maux engendr\u00e9s par nos mauvaises actions. Celui qu\u2019All\u00e2h guide, nul ne pourra l\u2019\u00e9garer, et celui qu\u2019Il \u00e9gare, nul ne pourra le guider.<\/span><\/p>\n

Et j\u2019atteste qu\u2019il n\u2019y a point d\u2019ador\u00e9 \u00e0 part All\u00e2h, Seul sans aucun associ\u00e9, et j\u2019atteste que Mouh<\/u>ammed est Son serviteur et Messager.<\/span><\/p>\n

Certes, l’Appel \u00e0 la religion musulmane est la fonction des Messagers et de leurs suiveurs. Les Messagers n’ont certainement fait h\u00e9rit\u00e9 ni dirham et ni dinar, mais ils ont laiss\u00e9 la science en h\u00e9ritage; quiconque l’apprend, en aura pris une assez consid\u00e9rable part. Aussi, les Proph\u00e8tes -sur eux la pri\u00e8re et le salut- ont transmis \u00e0 leurs nations ce qu’il leur a \u00e9t\u00e9 intim\u00e9; et ils ont d\u00e9montr\u00e9 les L\u00e9gislations de la mani\u00e8re la plus accomplie. Ainsi, sur leur sentier, notre Messager Mouh<\/u>ammed -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue- a suivi cela et a remis le d\u00e9p\u00f4t (accompli sa Mission). Il a conseill\u00e9 la Nation et combattu pour la Cause d’All\u00e2h du meilleur combat. Il a laiss\u00e9 sa Nation sur une Voie toute blanche, de nuit comme de jour. Puis les compagnons -qu’All\u00e2h soit Satisfait d’eux et les satisfasse- l’ont suivi dans cette Voie. Le pr\u00e9sent l’a transmise \u00e0 l’absent, jusqu’\u00e0 ce que la religion nous ait arriv\u00e9e toute fra\u00eeche et intacte.<\/span><\/p>\n

Ce qui, cela \u00e9tant, astreint les d\u00e9fenseurs de la religion ainsi que les suiveurs des Messagers \u00e0 la pr\u00e9dication de cette religion, et \u00e0 \u0153uvrer pour sa propagation et sa transmission. Car elle est l’h\u00e9ritage qu’ils ont h\u00e9rit\u00e9 [de leur Proph\u00e8te].<\/span><\/p>\n

De ce fait, leur pr\u00e9dication de la religion est bas\u00e9e sur des fondements prononc\u00e9s par le Livre, parvenus dans la Sounna et pratiqu\u00e9s par les nobles compagnons, et par \u00e9galement ceux qui sont venus apr\u00e8s eux parmi les Imams de la guid\u00e9e. C’est une pr\u00e9dication qui est \u00e9difi\u00e9e sur des bases et des principes qui sont propres \u00e0 atteindre \u00e0 la limite de ce qui est esp\u00e9r\u00e9. Ces bases et principes sont les suivants:<\/span><\/p>\n

Premi\u00e8rement: Se cramponner au Livre d’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- et \u00e0 la Sounna de Son Messager -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue-:<\/strong><\/span><\/p>\n

Cela parce qu’ils constituent le chemin de la guid\u00e9e et le n\u0153ud bien enlac\u00e9 de la religion; quiconque s’y attache, sera bien guid\u00e9; et quiconque s’en d\u00e9tourne, sera \u00e9gar\u00e9, d\u00e9vi\u00e9 et d\u00e9\u00e7u; et il choira [dans l’Enfer]. All\u00e2h -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut- a dit \ufd3e<\/strong>\u00d4 Vous qui avez cru! Ob\u00e9issez \u00e0 All\u00e2h, et ob\u00e9issez au Messager et \u00e0 ceux d’entre vous qui d\u00e9tiennent l’ordre. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez votre dispute \u00e0 All\u00e2h et au Messager, si vous croyez en All\u00e2h et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interpr\u00e9tation (et aboutissement).<\/em><\/strong> \ufd3f<\/span>An-Nic\u00ea’ (Les Femmes), v. 59. \u0312At\u00e2’ a dit au sujet de Sa Parole -Tr\u00e8s-Haut- \u00a0\ufd3e<\/strong>Ob\u00e9issez \u00e0 All\u00e2h, et ob\u00e9issez au Messager et \u00e0 ceux d’entre vous qui d\u00e9tiennent l’ordre.<\/em><\/strong> \ufd3f<\/span>: \u00ab Sont les d\u00e9tenteurs du fiqh (science et compr\u00e9hension de la religion) et du savoir. Quant \u00e0 l’ob\u00e9issance au Messager, c’est de suivre le Livre et la Sounna. \u00bb<\/em>; et Moudj\u00eahid a dit \u00a0\ufd3e<\/strong>Ob\u00e9issez \u00e0 All\u00e2h, et ob\u00e9issez au Messager et \u00e0 ceux d’entre vous qui d\u00e9tiennent l’ordre.<\/em><\/strong> \ufd3f<\/span>: \u00ab Sont les gens de science et de fiqh. \u00bb <\/em>\ufd3e<\/strong>Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez votre dispute \u00e0 All\u00e2h et au Messager<\/em><\/strong> \ufd3f<\/span>Il (Moudj\u00eahid) a dit : \u00ab Ce sont le Livre d’All\u00e2h et la Sounna de Son Proph\u00e8te. Et ne renvoyez-rien aux d\u00e9tenteurs de l’ordre. \u00bb<\/em> Et, d’apr\u00e8s Abo\u00fb Houreyra, le Messager d’All\u00e2h -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue- a dit : \u00ab J’ai laiss\u00e9 parmi vous deux choses; vous ne serez pas \u00e9gar\u00e9s apr\u00e8s: le Livre d’All\u00e2h et ma Sounna. Ils ne se s\u00e9pareront pas jusqu’\u00e0 ce qu’ils me seront expos\u00e9s aupr\u00e8s du Bassin. \u00bb <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement: Tenir fermement \u00e0 la conduite des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs<\/strong>[1]<\/strong><\/strong><\/a>, les prendre pour exemple et suivre leur sentier:<\/strong><\/span><\/p>\n

Cela du fait des caract\u00e9ristiques par lesquelles All\u00e2h -Majestueux et Tr\u00e8s-Haut- les a sp\u00e9cifi\u00e9s, telle que l’\u00e9loquence, la clairvoyance, la rh\u00e9torique, la coexistence avec la R\u00e9v\u00e9lation du Qour’\u00ean, la compagnie du ma\u00eetre des fils de \u0312Adn\u00ean -pri\u00e8re et salut d’All\u00e2h sur lui- et la protection des L\u00e9gislation de la Foi. Leur Voie en est plus droite, leur opinion en est plus saine et leur compr\u00e9hension en est plus sage. Et concernant le vouloir d’All\u00e2h et de Son Messager, ils sont plus savants. All\u00e2h -Puissant et Majestueux- a dit \ufd3e<\/strong>Guide-nous vers la voie droite (6) La voie de ceux\u00a0 que Tu as gratifi\u00e9s par Tes bienfaits<\/em><\/strong> \ufd3f<\/span>El F\u00eatih<\/u>a (L’Ouverture), v. 6-7. \u0312Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ibn Zeyd a dit : \u00ab Ce sont le Proph\u00e8te -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue- et ceux qui \u00e9taient avec lui. \u00bb<\/em> Et All\u00e2h -Puissant et Majestueux soit-Il- a aussi dit \ufd3e<\/strong>Les tous premiers [croyants] parmi les Emigr\u00e9s et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis avec une bonne mani\u00e8re, All\u00e2h les agr\u00e9e, et ils L’agr\u00e9ent. Il a pr\u00e9par\u00e9 pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront \u00e9ternellement. Voil\u00e0 l’\u00e9norme succ\u00e8s!<\/em><\/strong> \ufd3f<\/span>Et-Tewba (Le Repentir), v. 100.<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, Ibn Mes\u0312o\u00fbd -qu’All\u00e2h l’agr\u00e9e- a rapport\u00e9 que le Messager d’All\u00e2h -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue- a dit : \u00ab Les meilleurs gens sont ceux de ma g\u00e9n\u00e9ration, puis ceux qui viendront apr\u00e8s eux… \u00bb<\/em> <\/strong><\/span>Et Ibn Mes\u0312o\u00fbd -qu’All\u00e2h l’agr\u00e9e- a \u00e9galement dit : \u00ab Celui qui d\u2019entre vous<\/em> d\u00e9sire prendre quelqu\u2019un pour exemple, qu\u2019il prenne quelqu’un qui est mort, car le vivant ne peut \u00eatre \u00e0 l’abri de la tentation. Ceux-l\u00e0 sont les compagnons de Mouh<\/u>ammed <\/em>-qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue-<\/em>: ils sont les meilleurs gens de cette Nation, dont les c\u0153urs sont les plus pieux, les plus savants et les moins affect\u00e9s. Un peuple qu\u2019All\u00e2h a \u00e9lu pour accompagner Son Proph\u00e8te et instaurer Sa religion. Reconnaissez donc leur m\u00e9rite, <\/em>suivez-les dans leurs traces, et tenez fermement \u00e0 ce que vous pouvez de leurs caract\u00e8res et religion, parce qu\u2019ils \u00e9taient, sans le moindre doute, sur la droite conduite. <\/em><\/strong>\u00bb Et il a aussi dit : \u00ab Certes All\u00e2h a regard\u00e9 les c\u0153urs des serviteurs, et a trouv\u00e9 que le c\u0153ur de Mouh<\/u>ammed -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue- en est le meilleur; Il l’a ainsi \u00e9lu pour Lui et l’a envoy\u00e9 avec un Message; puis Il a de nouveau regard\u00e9 les c\u0153urs des serviteurs, apr\u00e8s Mouh<\/u>ammed, et a trouv\u00e9 que les c\u0153urs de ses compagnons en sont les meilleurs; Il a ainsi fait d’eux des vizirs pour Son Proph\u00e8te; ils combattent pour la cause de Sa religion; ainsi ce que les musulmans per\u00e7oivent comme \u00e9tant bon est donc bon aupr\u00e8s d’Allah, et ce qu’ils con\u00e7oivent comme \u00e9tant mauvais est alors mauvais aupr\u00e8s d’All\u00e2h.<\/em> \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Troisi\u00e8mement: \u0152uvrer pour unifier la parole des musulmans et unir leurs id\u00e9es autour de cette conduite droite et cette voie conforme:<\/strong><\/span><\/p>\n

All\u00e2h -Puissance et Majest\u00e9 \u00e0 Lui- a dit \ufd3e<\/strong>Et cramponnez-vous tous ensemble au pacte d’All\u00e2h et ne soyez pas divis\u00e9s!<\/em><\/strong> \ufd3f\u00a0<\/span>\u00cal ‘Imr\u00e2n (La Famille d’Imran), v. 103. Et d’apr\u00e8s Mou\u0312\u00eawiya Ibn Ab\u00ee Soufy\u00ean -qu’All\u00e2h l’agr\u00e9e-, le Messager d’All\u00e2h -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue- a dit<\/span> : \u00ab Ceux qui \u00e9taient avant vous parmi les gens du Livre se sont divis\u00e9s en soixante-douze fractions; et cette religions se divisera en soixante-treize [fractions]: soixante-douze seront en Enfer, et une seule sera au Paradis, et c’est El Djam\u00ea<\/em><\/strong>\u0312<\/em><\/strong>a (le Groupe). \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Quatri\u00e8mement: Adopter la voie de la r\u00e9forme dans la pr\u00e9dication [de la religion] d’All\u00e2h -Majestueux et Tr\u00e8s-Haut- loin des insouciances politiques et des sentes de la partisanerie:<\/strong><\/span><\/p>\n

Cela consiste dans le fait de:<\/span><\/p>\n

– R\u00e9former la religion en la d\u00e9barrassant des h\u00e9r\u00e9sies et des \u00e9garements s’y sont m\u00eal\u00e9s.<\/span><\/p>\n

– R\u00e9former l’unicit\u00e9 (Tewh<\/u>\u00eed<\/em>) et l’\u00e9purer de l’association et des superstitions qui l’ont entach\u00e9e.<\/span><\/p>\n

– R\u00e9former les \u00e2mes et les purifier des d\u00e9viations et perditions qui les ont enlaidies.<\/span><\/p>\n

– R\u00e9former la science (religieuse) et la purifier des illusions et des imaginations qui l’ont envelopp\u00e9e. All\u00e2h -Puissant et Majestueux- a dit \ufd3e<\/strong>Je ne veux que la r\u00e9forme, autant que je le puis.<\/em><\/strong> \ufd3f\u00a0<\/span>Ho\u00fbd, v. 88.<\/span><\/p>\n

Cinqui\u00e8mement: Prendre soin de la science islamique, de la vulgariser et la diffuser, et de v\u00e9n\u00e9rer ses pr\u00f4neurs et ses hommes, inciter \u00e0 la rechercher et l’acqu\u00e9rir et faciliter l’acc\u00e8s \u00e0 ses voies, de m\u00eame que de combattre l’ignorance qui campe et fait pression dans les pays et lance ses toiles sur les raisons:<\/strong><\/span><\/p>\n

Ibn El Qayyim -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit dans I<\/em>\u0312<\/em>l\u00eam el mouwaqqi<\/em>\u0312<\/em>\u00een (Informer les signataires), <\/em>vol. 2, p. 238 : \u00ab \u2026Et All\u00e2h -Exalt\u00e9 soit-Il- n’a rendu cela obligatoire \u00e0 la Nation, qu’en mesure de ce qui pr\u00e9servera sa religion et son bas monde, et la r\u00e9formera dans sa vie et sa r\u00e9surrection.<\/em> En fait, quand elle n\u00e9glige cela, ses int\u00e9r\u00eats seront perdus et ses affaires seront corrompues. Car le d\u00e9sordre dans le monde n’est caus\u00e9 que par l’ignorance, et son peuplement ne se fait que par la science. Ainsi, quand la science appara\u00eet dans un pays ou une r\u00e9gion, le mal amoindrit parmi ses habitants. Et quand elle y dispara\u00eet, le mal et la corruption prennent le dessus. Ainsi quiconque ignore cela, est alors parmi ceux auxquels All\u00e2h n’a pas accord\u00e9 de Lumi\u00e8re. L’Imam Ahmed a dit <\/em><\/strong>\u00a0\u00bb Si ce n’\u00e9tait la science, les gens auront \u00e9t\u00e9 telles des b\u00eates!\u00a0\u00bb et il a aussi dit <\/em>\u00ab\u00a0Les gens ont plus besoin de science que de nourriture et de boisson. Ceci parce qu’on n’a besoin de nourriture et de boisson que deux ou trois fois par jour, tandis que la science,\u00a0 on en a besoin \u00e0 tout instant\u00a0\u00bb .<\/strong>\u00bb Fin.<\/em><\/span><\/p>\n

Sixi\u00e8mement: Inviter \u00e0 laisser la porte de l’effort intellectuel ouverte concernant les occurrences (naw\u00eazil<\/em>), avec les conditions et les normes en vigueur; de m\u00eame, abandonner le fanatisme doctrinal et l’imitation aveugle des Imams, tout en les respectant, les appr\u00e9ciant et en connaissant leur m\u00e9rite, leurs droits et leurs statuts:<\/strong><\/span><\/p>\n

L’\u00e9rudit El Bach\u00eer El Ibr\u00e2h\u00eem\u00ee -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit : \u00ab \u2026L’urbanisme a \u00e9tabli de nouveaux \u00e9changes mondains que l’islam h\u00e9r\u00e9ditaire<\/em><\/span>[2]<\/strong><\/em><\/strong><\/a> ne connait pas, des aspects de subsistances multiples et des formes de gain qui n’\u00e9taient pas connues. Or, il est de la bienveillance de la L\u00e9gislation islamique, et de sa flexibilit\u00e9, le fait d’aborder ces nouveaut\u00e9s par des vis\u00e9es nouvelles, et d’extraire \u00e0 partir des fondements des jugements sur leurs branches; et il n’y a bien entendu aucun mal dans tout cela, et ceci ne concerne pas ce dont nous nous plaignons. Voire, nous sommes les premiers \u00e0 faire valoir ces visions justes et ces r\u00e9alisations sup\u00e9rieures, et les \u00e9tablir comme preuve de la vastitude de la L\u00e9gislation musulmane, capable de satisfaire les int\u00e9r\u00eats des gens, et qui plus est valable pour toutes les \u00e9poques. Et nous d\u00e9sapprouvons, par contre, ceux qui ferment cette porte \u00e0 la Nation, en la faisant d\u00e9pr\u00e9cier de rassembler les moyens de cet effort intellectuel. De plus, nous sommes les premiers \u00e0 estimer la valeur de ces \u00e9minents Imams qui sont en fait la gloire de l’islam. Alors que les \u00e9coles de fiqh, en elles-m\u00eames, ne sont pas elles qui ont divis\u00e9 les musulmans, ni leurs partisans sont eux qui ont contraint les gens \u00e0 s’y appliquer, ni n’ont oblig\u00e9 la Nation \u00e0 les imiter, exempt\u00e9s soient-ils de cela. Bien au contraire, ces Imams ont bien conseill\u00e9 [les musulmans], et n’ont \u00e9pargn\u00e9 aucun effort \u00e0 leur transmettre [les enseignements islamiques], tout en donnant autorit\u00e9 \u00e0 la preuve, autant que possible, et ont ainsi apport\u00e9 des choses extraordinaires dans les domaines de d\u00e9duction et de justification, de ramification et d’instauration des fondements. Ils ont aussi dans la section de l’extractions des raisons des jugements religieux, de l’\u00e9tablissement des branches sur leurs fondements et de l’assemblage des caract\u00e8res semblables, et la r\u00e9serve ainsi que la prise de soin des int\u00e9r\u00eats, ils ont r\u00e9alis\u00e9 dans tout cela des choses par lesquelles ils ont d\u00e9pass\u00e9 les l\u00e9gislateurs dans toutes les nations.<\/span><\/em><\/p>\n

Or, ce que nous concevons comme \u00e9tant parmi les causes de la division des musulmans, c’est bien ce fanatisme aveugle pour les doctrines, advenu apr\u00e8s eux (les pr\u00e9d\u00e9cesseurs), et nous consid\u00e9rons que s’ils seront ressuscit\u00e9s, ils le d\u00e9savoueront certes et ne l’accepteront pas de leurs adeptes et leurs imitateurs. Voire, ils les d\u00e9savoueront eux-m\u00eames et leur fanatisme aupr\u00e8s d’All\u00e2h. Car ce dernier ne fait point partie de la religion qui leur a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e, et ni n’appartient \u00e0 la science dont ils ont \u00e9largi le cercle. Et comment agr\u00e9ent-ils ce fanatisme t\u00e9m\u00e9raire et l’admettront pour leurs imitateurs, alors qu’il en est de ses effets parmi eux le fait de consid\u00e9rer les paroles de celui qui n’est pas infaillible comme\u00a0 fondement et les Paroles d’All\u00e2h et de Son Messager comme branche, que l’on \u00e9voque juste pour renforcer un avis et l’\u00e9tayer si ces Paroles lui conviennent! Par contre, si elles le contrent, elles seront remises \u00e0 l’interpr\u00e9tation jusqu’\u00e0 ce<\/span> qu’elles deviennent d’accord! Ceci constitue en fait le pire de ce que le fanatisme a atteint au sein de ses partisans. <\/em><\/p>\n

Et parmi \u00e9galement les effets de ce fanatisme sur eux, la consid\u00e9ration de l’opposant dans la doctrine tel un opposant dans la religion elle-m\u00eame! On se diff\u00e9renciera ainsi dans son imamat, son alliance par le mariage, son sacrifice et son t\u00e9moignage, ainsi que dans d’autres choses que nous d\u00e9nombrons sans les d\u00e9limiter. <\/em><\/span><\/p>\n

En fait, les maux du fanatisme ont pris le dessus dans les diff\u00e9rents territoires musulmans, et il a eu les plus funestes effets dans la division de la parole (union) des musulmans, tel que l’histoire l’a enregistr\u00e9. Quant \u00e0 ses effets sur les sciences islamiques, le fanatisme ne leur accorde qu’une sorte b\u00eate de pol\u00e9mique arrogante qui ne sert absolument \u00e0 rien. <\/em><\/span><\/p>\n

Enfin, rien ne sauve des maux de ce fanatisme que l’orientation de la jeunesse \u00e0 un apprentissage fiqhi (religieux) appuy\u00e9 par l’ind\u00e9pendance dans l’argumentation, et de la pr\u00e9parer pour atteindre aux rangs de la perfection, sans ne jamais l’\u00e9treindre dans l’exploitation de ses dons. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Septi\u00e8mement: Commencer par ce qui est plus important et accorder une attention particuli\u00e8re aux fondements de la charia et ses r\u00e8gles, ainsi que ses int\u00e9r\u00eats et ses vis\u00e9es:<\/span><\/strong><\/p>\n

Ceci en mettant en \u0153uvre l’immense r\u00e8gle de l’islam dans la conception des jugements et la r\u00e9alisation des int\u00e9r\u00eats des gens et aussi dans la distinction entre le licite et l’illicite; cette r\u00e8gle est repousser les corruptions passe avant le fait d’acqu\u00e9rir les int\u00e9r\u00eats<\/em><\/strong>, et Obtenir le plus grand int\u00e9r\u00eat quand deux int\u00e9r\u00eats sont en comp\u00e9tition, celui qui en est plus petit sera rat\u00e9; et repousser la plus grand corruption, m\u00eame si la plus petite aura lieu.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Dans ce rapport, l’\u00e9rudit Ibn El Qayyim -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit dans Mift\u00eah<\/u> d\u00e2r as-sa<\/em>\u0312\u00eada (La cl\u00e9 de la Demeure du bonheur)<\/em>, vol. 2, pp. 362-363 : \u00ab Et quand tu m\u00e9dites les L\u00e9gislations de Sa religion qu’Il a install\u00e9es entre les serviteurs, tu trouveras qu’elles ne sont pas exclues de la r\u00e9alisation des int\u00e9r\u00eats purs ou pr\u00e9pond\u00e9rants, autant que possible. Et si ces derniers sont en concurrence, le plus important et plus grand sera devanc\u00e9, quitte \u00e0 ce que le plus bas soit rat\u00e9. De m\u00eame, [ces L\u00e9gislations] arr\u00eatent les corruptions pures ou pr\u00e9pond\u00e9rantes, autant que possible. Et si elle sont en concurrence, la plus grave sera arr\u00eat\u00e9e, tout en supportant la plus faible. C’est sur ces bases que le plus Sage des sages a instaur\u00e9 les L\u00e9gislations de Sa religion, qui guident vers Lui et attestent de la perfection de Sa Science, Sa Sagesse et Sa Douceur et Bienfaisance envers Ses serviteurs. Cette phrase (r\u00e8gle) ne peut en fait \u00eatre suspect\u00e9e par quelqu’un qui a le go\u00fbt de la charia, qui a t\u00e9t\u00e9 de son sein et qui s’est abreuv\u00e9 de la puret\u00e9 de son bassin. Ainsi, autant sa comp\u00e9tence en charia est plus grande, son observation de ses attraits et ses avantages sera plus compl\u00e8te. De ce fait, aucun faq\u00eeh ne peut discuter sur la source des jugements, leurs causes et les caract\u00e9ristiques qui les influencent v\u00e9ritablement et par diff\u00e9renciation entre eux qu’en ayant recours \u00e0 cette m\u00e9thode.\u00bb <\/em>Fin de citation.<\/span><\/p>\n

Et d’apr\u00e8s Ibn \u0312Abb\u00eas -qu’All\u00e2h les agr\u00e9e-, le Proph\u00e8te -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue-, quand il a envoy\u00e9 Mou\u0312\u00eadh au Y\u00e9men, il lui a dit<\/span> : \u00ab<\/strong> Tu iras chez un peuple faisant partie des Gens du Livre. Que la premi\u00e8re chose \u00e0 laquelle tu les inviteras soit l\u2019Attestation que nul n\u2019est digne d\u2019\u00eatre ador\u00e9 hormis All\u00e2h (l\u00ea il\u00eaha illa All\u00e2h); et s’ils t’y ob\u00e9issent, informe-les qu’All\u00e2h leur a oblig\u00e9 d’accomplir cinq pri\u00e8res dans le jour et la nuit; et s’ils t’ob\u00e9issent dans cela, informe-les qu’All\u00e2h leur a oblig\u00e9 de donner une aum\u00f4ne, qui sera prise de leurs riches pour l’accorder \u00e0 leurs pauvres; et s’ils t’ob\u00e9issent en cela, prends alors garde \u00e0 leur biens qu’ils ont de plus cher, et fais attention \u00e0 l’invocation de l’opprim\u00e9, car, entre elle et All\u00e2h, il n’ya aucun voile! <\/strong><\/em>\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Et d’apr\u00e8s \u0312\u00c2’icha -qu’All\u00e2h l’agr\u00e9e-, le Messager d’All\u00e2h -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue- a dit : \u00ab<\/strong> \u00d4 <\/strong><\/em>\u0312<\/strong><\/em>\u00c2’icha! Si ton peuple n’\u00e9tait pas proche de l’\u00e9poque de m\u00e9cr\u00e9ance, j’aurais d\u00e9truit la Kaaba et lui aurais con\u00e7u deux portes: une par laquelle les gens entreront, et une par laquelle ils sortiront. <\/strong><\/em>\u00bb <\/em><\/strong><\/span>El H<\/u>\u00eafidh<\/u> Ibn H<\/u>adjar -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit en montrant ce qui peut \u00eatre d\u00e9duit de ce hadith : \u00ab Il y a le fait de laisser de contester une chose r\u00e9pr\u00e9hensible, par crainte de tomber dans ce qui est plus r\u00e9pr\u00e9hensible. \u00bb <\/em><\/span><\/p>\n

L’\u00e9rudit Ibn El Qayyim -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit dans I<\/em>\u0312<\/em>l\u00eam el mouwaqqi<\/em>\u0312<\/em>\u00een (Informer les signataires), <\/em>vol. 3, pp. 15-16: \u00ab Le Proph\u00e8te -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue- a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 \u00e0 sa Nation de contester ce qui est r\u00e9pr\u00e9hensible, afin que par cette contestation sera r\u00e9alis\u00e9 ce qu’All\u00e2h et Son Messager aiment. Or, quand le fait de contester une chose r\u00e9pr\u00e9hensible implique l’arriv\u00e9e de ce qui est plus r\u00e9pr\u00e9hensible et est plus d\u00e9test\u00e9 pour All\u00e2h et Son Messager, dans ce cas, le contestation ne sera pas valable. Voire All\u00e2h l’abominera et ex\u00e9crera ses auteurs, telle que la contestation contre les rois et les gouverneurs par l’insurrection. Car elle est l’origine de tout mal et dissension jusqu’\u00e0 le fin des temps. Sachant que les compagnons ont demand\u00e9 au Messager d’All\u00e2h -sur lui le salut- de leur autoriser de combattre les \u00e9mirs qui retardent la pri\u00e8re de son temps, et lui ont dit <\/em>:\u00a0\u00bbNe les combattons-nous pas?\u00a0\u00bb <\/strong>Et il leur a r\u00e9pondu en disant <\/em>:\u00ab\u00a0Non, tant qu’ils accomplissent la pri\u00e8re!\u00a0\u00bb<\/span><\/strong>, et il a \u00e9galement dit <\/em>:\u00a0\u00bbCelui qui aper\u00e7oit dans son \u00e9mir (gouverneur) une chose qu’il d\u00e9teste, qu’il patiente et ne fasse point cesser l’ob\u00e9issance qu’il lui doit!\u00a0\u00bb <\/strong><\/span>Ainsi, celui qui m\u00e9dite ce qui est advenu en islam comme troubles, grands et petits, constatera qu’ils sont la cons\u00e9quence d’avoir failli \u00e0 ce fondement et au fait de n’avoir pas patient\u00e9 sur le mal (ou les choses r\u00e9pr\u00e9hensibles: el mounkar). Les gens ont par l\u00e0 voulu \u00e9liminer ces choses, mais ceci n’en a fait que g\u00e9n\u00e9rer d’autres choses plus encore plus graves. Le Messager d’All\u00e2h -pri\u00e8re et salut d’All\u00e2h sur lui-, par contre, voyait \u00e0 la Mecque les choses les plus r\u00e9pr\u00e9hensibles, mais ne pouvait point les changer. Voire, quand All\u00e2h avait ouvert la Mecque (aux musulmans) et est devenue un pays d’islam, le Proph\u00e8te avait la d\u00e9termination de modifier la Maison et la remettre sur les piliers d’Ibr\u00e2h\u00eem (Abraham), mais il s’emp\u00eacher de le faire, tout en \u00e9tant capable, par crainte qu’une chose plus gravissime survienne, par le fait que Qouraych ne l’acceptera pas, \u00e9tant donn\u00e9 qu’ils s’\u00e9taient fraichement convertis \u00e0 l’islam et qu’ils \u00e9taient encore proche de la m\u00e9cr\u00e9ance. C’est pourquoi il n’a aussi pas permis de contester contre les \u00e9mirs (gouverneurs) par la main (la force), du fait de ce que cela engendrera comme cons\u00e9quences plus graves, tel qu’il est r\u00e9ellement arriv\u00e9. \u00bb <\/em>Fin.<\/span><\/p>\n

Voici notre pr\u00e9dication \u00e0 laquelle nous invitons les gens, et voici notre voie sur laquelle nous marchons et le but que nous visons, tout en \u00e9tant m\u00e9dians, ni exag\u00e9rateurs et ni n\u00e9gligents, et ni excessifs ni laxistes. C’est une pr\u00e9dication proph\u00e9tique \u00e9pur\u00e9e et une m\u00e9thode salafie saine, ni scolastique et ni soufie, ni partisane et ni fanatique. Elle est tel un olivier, ni oriental ni occidental. C’est pourquoi nous invitons les musulmans \u00e0 revenir \u00e0 cette voie in\u00e9branlable, car nous croyons d\u00e9cid\u00e9ment et nous disons avec confirmation que, la Nation musulmane, elle n’a point \u00e9t\u00e9 atteinte par l’avilissement et l’affaiblissement et n’a point \u00e9t\u00e9 le local de l’abaissement, de l’abandon et du recul dans tous les domaines \u2015au point d’\u00eatre devenue un jouet dans l’\u00e9tendue du temps et une bouff\u00e9e facile \u00e0 avaler pour ses ennemis dans tout endroit\u2015 que par la cause de s’\u00eatre d\u00e9tourn\u00e9e de la voie de la Sounna et du Qour’\u00ean et de la conduite de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs qu’All\u00e2h les satisfasse. Il n’est ainsi tr\u00e8s certainement aucun moyen pour r\u00e9cup\u00e9rer sa souverainet\u00e9 et retrouver sa direction qu’en retournant \u00e0 son authentique religion.<\/span><\/p>\n

D’apr\u00e8s Ibn ‘Oumar -qu’All\u00e2h les agr\u00e9e-, le Messager d’All\u00e2h -pri\u00e8re et salut sur lui- a dit : \u00ab<\/em><\/strong>Si vous marchanderez avec <\/em><\/strong>El c\u00cena<\/strong><\/em> (forme d\u2019usure), suivrez les queues des vaches, vous satisferez-vous de l\u2019agriculture, et renoncerez au djih\u00ead sur le sentier d\u2019All\u00e2h, All\u00e2h vous infligera une humiliation qu\u2019il ne retirera de vous jusqu\u2019\u00e0 ce que vous retournerez \u00e0 votre religion!<\/em><\/strong> \u00bb <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Aussi, voici un t\u00e9moignage capital de la part d’un r\u00e9formateur de la Nation, qui a v\u00e9cu la calamit\u00e9 et a diagnostiqu\u00e9 le mal auquel il a par la suite prescrit le traitement. Il s’agit de la gloire de l’Alg\u00e9rie, l’\u00e9rudit Mouhammed El Bach\u00eer El Ibr\u00e2h\u00eemi -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde-, qui a dit : \u00ab Certes, la principale cause de la chute des musulmans, de leur retard derri\u00e8re les nations et de leur descente d’au-dessus du statut qu’ils d\u00e9tenaient dans les temps ant\u00e9rieurs, consiste dans leur \u00e9loignement de la conduite spirituelle supr\u00eame. Ainsi, on ne peut leur esp\u00e9rer aucun succ\u00e8s ici-bas et dans l’au-del\u00e0, et ni am\u00e9lioration de leur \u00e9tat pr\u00e9sent que si elle sera suivie de l’am\u00e9lioration de leur situation future (l’au-del\u00e0), et ils n’auront aussi aucune force qui les d\u00e9fendra contre les attaques des usurpateurs parmi les \u00e9trangers, que s’ils r\u00e9viseront leur discernement et r\u00e9cup\u00e9reront la conduite que personne ne leur a usurp\u00e9e, mais ils l’ont d\u00e9laiss\u00e9e par une volont\u00e9 semblable \u00e0 une astreinte, par un choix ressemblant \u00e0 une n\u00e9cessit\u00e9; ce qui leur a valu d’\u00eatre vou\u00e9s \u00e0 l’avilissement, \u00e0 la petitesse, au rabaissement et \u00e0 la perte. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Et il a \u00e9galement dit dans un autre contexte: \u00ab Et les musulmans, rien ne les a retard\u00e9 \u00e0 part cette Association (<\/em>chirk) qui les a \u00e9loign\u00e9s de l’adoration d’All\u00e2h. Cela parce que l’homme, quand il se tourne vers diff\u00e9rentes directions, il devient certes sans volont\u00e9. Or, l’homme n’est que volont\u00e9 et d\u00e9termination. Ainsi, quand sa volont\u00e9 est bonne, sa d\u00e9termination le sera aussi. Et quand l’homme veut une chose et r\u00e9unit les moyens de sa r\u00e9alisation, sa volont\u00e9 l’am\u00e8nera certainement \u00e0 obtenir le bonheur de l’au-del\u00e0. Cependant, celui qui devient priv\u00e9 de volont\u00e9, sera certes dirig\u00e9 par autrui. Et nous voil\u00e0 pr\u00e9sentement dirig\u00e9s et en retard dans toute chose! C’est pourquoi si les musulmans voudront \u00eatre comme les autres nations, ils n’ont qu’\u00e0 \u00eatre comme \u00e9tait le Messager d’All\u00e2h -qu’All\u00e2h prie sur lui et le salue-. Exprimez cela par toit ce que vous voulez comme expression, appelez ceci mouvement de fraternit\u00e9 ou mouvement de revivification, non la revivification de l’islam, car l’islam est toujours vivant, mais il s’agit bien de le revivifier dans nos \u00e2mes. De plus, l’islam ne s’\u00e9tablit pas par la quantit\u00e9, mais bien par la qualit\u00e9. Et m\u00e9ditez les versets de la sourate \u00ab\u00a0le Butin\u00a0\u00bb. En effet, All\u00e2h ne veut pas nous ext\u00e9nuer, mais Il veut plut\u00f4t nous raffermir sur la vraie force, qui est la force des esprits qui abrite dans les volont\u00e9s.\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Et il a aussi dit : \u00ab Quant aux chercheurs sur la question de l’\u00e9tat des musulmans, parmi les musulmans, ceux-ci se r\u00e9partissent en deux groupes, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 d’avis que le corps islamique est malade, et qu’il s’agit bien d’une maladie maligne: un groupe est guid\u00e9 vers la v\u00e9rit\u00e9, en sachant que le corps musulman n’a aucune chance d’\u00eatre gu\u00e9ri, sauf si on le soigne par les traitements anciens. Ceux-l\u00e0 m\u00eame gr\u00e2ce auxquels le corps de leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs a \u00e9t\u00e9 de bonne sant\u00e9; et qu’on l’alimente aussi par les bonnes nourritures par lesquelles ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs ont \u00e9t\u00e9 forts. Cela parce que les pr\u00e9d\u00e9cesseurs ont bien pratiqu\u00e9 la religion, ce qui leur permis une vie agr\u00e9able; ils se sont fait guid\u00e9s par les commandements d’All\u00e2h, et ainsi les serviteurs d’All\u00e2h se sont laiss\u00e9s dirig\u00e9s par eux; et ils ont pratiqu\u00e9 avec force le Livre d’All\u00e2h en empruntant la voie de sa lumi\u00e8re vers le bonheur dans les deux Demeures (l’ici-bas et l’au-del\u00e0). Ce livre les a orient\u00e9s \u00e0 avoir la conviction que le bonheur dans la vie d’ici-bas est autant une puissance et une autorit\u00e9, une justice et une bienfaisance; et que le bonheur dans l’au-del\u00e0 est une vie sans peine ni fin, un apaisement sans peur ni trouble \u00e0 ses travers, c’est un plus grand agr\u00e9ment de la part d’All\u00e2h\u2026\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Et il a dit aussi : \u00ab Certainement, l’expansion des \u00e9garements dans la croyance et des h\u00e9r\u00e9sies dans les adorations, de m\u00eame que la discorde dans la religion sont bien la cause de la dissolution religieuse chez les musulmans, en plus de leur \u00e9loignement de l’originalit\u00e9 des deux fondements (le Livre et la Sounna). C’est bien cela qui les a d\u00e9pourvus des bienfaits de la religion et de ses caract\u00e8res, au point d’\u00eatre arriv\u00e9s \u00e0 ce que nous voyons. Aussi, ce sont ces mani\u00e8res d’admettre les h\u00e9r\u00e9sies et les \u00e9garements qui ont fray\u00e9 le chemin \u00e0 l’ath\u00e9isme afin de franchir les \u00e2mes, et d’avoir aussi pr\u00e9par\u00e9 ces derni\u00e8res \u00e0 l’accepter. Au fait, il est impossible \u00e0 l’ath\u00e9isme de p\u00e9n\u00e9trer dans les \u00e2mes croyantes, car la foi est un bastion in\u00e9branlable pour les \u00e2mes qui la portent. Or, les \u00e9garements et les h\u00e9r\u00e9sies frappent le z\u00e8le par la lenteur et l’immunit\u00e9 par l’affaiblissement et la v\u00e9rit\u00e9 par l’imagination. Ainsi les \u00e2mes deviennent tels des acc\u00e8s ouverts \u00e0 tout assaillant. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

……………….<\/p>\n

[1]<\/strong><\/strong><\/a>NDT. Pour cet infiniment important sujet, lire l’\u00e9p\u00eetre Tenir fermement \u00e0 la Voie salafie, <\/em>de l’illustre \u00e9rudit Rab\u00ee’ Ibn H\u00ead\u00ee el Medkhal\u00ee -qu’All\u00e2h le garde-, disponible sur: https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=186<\/a><\/u><\/span><\/p>\n

[2]<\/strong><\/strong><\/a>NDT. Consulter \u00e0 ce sujet l’article de l’Imam Ibn Badis \u00ab L’islam autonome et l’islam h\u00e9r\u00e9ditaire: lequel \u00e9veille les communaut\u00e9s? \u00bb, disponible sur: https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=276<\/a><\/u><\/span><\/p>\n

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Abo\u00fb ‘Abd Ar-Rahm\u00ean \u0312Abd El Madj\u00eed Djemaa El Djaz\u00ea\u2019ir\u00ee -Puisse All\u00e2h le pr\u00e9server!- Traduit de l’arabe par…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2481,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-2473","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dans-le-sillage-des-peiux-predecesseurs"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication.jpg",960,736,false],"landscape":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication.jpg",960,736,false],"portraits":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication.jpg",960,736,false],"thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication-300x230.jpg",300,230,true],"large":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication.jpg",960,736,false],"1536x1536":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication.jpg",960,736,false],"2048x2048":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication.jpg",960,736,false],"post-thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication-300x300.jpg",300,300,true],"futurio-single":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication-960x641.jpg",960,641,true],"futurio-med":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication-360x203.jpg",360,203,true],"futurio-thumbnail":["https:\/\/scienceetpratique.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Voici-notre-pr\u00e9dication-160x120.jpg",160,120,true]},"rttpg_author":{"display_name":"scienceetpratique","author_link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?author=1"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Manh\u00e8dj<\/a>","rttpg_excerpt":"\u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u062f\u064e\u0639\u0652\u0648\u064e\u062a\u064f\u0646\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0642\u064e\u0644\u064e\u0645 \u0641\u064e\u0636\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u062e \u0627\u0644\u0623\u0633\u062a\u0627\u0630 \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0643\u062a\u0648\u0631 \u0623\u0628\u064a \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u0651\u062d\u0645\u0646 \u0639\u064e\u0628\u062f \u0627\u0644\u0645\u064e\u062c\u0650\u064a\u062f \u062c\u064f\u0645\u0652\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062c\u064e\u0632\u0627\u0626\u0650\u0631\u0650\u064a\u0651\u0650 -\u062d\u0641\u0638\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649– \u062a\u064e\u0631\u062c\u064e\u0645\u064e\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064f\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u064e\u0631\u064e\u0646\u0633\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629 \u0623\u0628\u0648 \u0641\u064e\u0647\u0650\u064a\u0645\u0629 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0645\u0646 \u0639\u0650\u064a\u0651\u064e\u0627\u062f \u0627\u0644\u0628\u0650\u062c\u064e\u0627\u0626\u0650\u064a\u0651\u0650 Voici notre pr\u00e9dication D\u00fb \u00e0 la plume de son \u00c9minence, Pr. 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