{"id":2180,"date":"2018-04-23T10:57:21","date_gmt":"2018-04-23T09:57:21","guid":{"rendered":"http:\/\/kabyliesounna.com\/?p=2180"},"modified":"2024-03-08T16:06:16","modified_gmt":"2024-03-08T15:06:16","slug":"2180","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=2180","title":{"rendered":"\u0627\u0644\u062d\u0650\u0643\u0652\u0645\u064e\u0629 \u0645\u0646 \u062e\u064e\u0644\u0652\u0642 \u0627\u0644\u062c\u0650\u0646\u0651\u0650 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0646\u0652\u0633\/La Sagesse d’avoir cr\u00e9\u00e9 les djinns et les hommes"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

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La Sagesse d’avoir cr\u00e9\u00e9 les djinns et les hommes<\/strong><\/span><\/p>\n

Fetwa confessionnelle \u00e9mise par l’illustre \u00e9rudit<\/span><\/p>\n

Mouh<\/u>ammed Ibn S\u00e2lih<\/u> El ‘Outheym\u00een<\/strong><\/span><\/p>\n

-Puisse All\u00e2h lui accorder sa vaste mis\u00e9ricorde!-<\/span><\/p>\n

\u00a0Tir\u00e9e du livre F\u00e8t\u00eawa el ‘aq\u00eeda wa ark\u00ean el isl\u00eam \u00a0(Fetwas relatives \u00e0 la croyance et aux piliers de l’islam)<\/em><\/span><\/strong>, pp. 98-99.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Traduite de l’arabe par<\/span><\/p>\n

Abo\u00fb Fah\u00eema ‘Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ayad<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/u><\/p>\n

Au Nom d’All\u00e2h, le Tout-Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Question:<\/strong><\/span><\/p>\n

Le cheikh -qu’All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 sur la Sagesse consistant dans la cr\u00e9ation des djinns et des hommes?<\/span><\/p>\n

R\u00e9ponse:<\/strong><\/span><\/p>\n

Avant que je parle de cette question, j’aimerais attirer l’attention sur une r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale concernant ce qu’All\u00e2h -Puissance et Majest\u00e9 \u00e0 Lui – cr\u00e9e et l\u00e9gif\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Cette r\u00e8gle, elle est tir\u00e9e de Sa Parole -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-<\/span> \ufd3e<\/strong>et c’est Lui l’Omniscient, le Sage.<\/em><\/strong>\ufd3f<\/span> At-Teh<\/u>r\u00eem (L’Interdiction), v. 2; et de Sa Parole<\/span> \ufd3e<\/strong>Car All\u00e2h est, certes, Omniscient et Sage.<\/em><\/strong>\ufd3f<\/span> An-Nic\u00ea’ (Les Femmes), v. 24, ainsi que de nombreux autres versets indiquant la confirmation de la Sagesse pour All\u00e2h -Puissant et Majestueux soit-Il-, dans ce qu’Il cr\u00e9e et dans ce qu’Il l\u00e9gif\u00e8re. Cela veut dire, dans Ses Jugements cosmiques et Ses Jugements religieux. Car, en effet, il n’y a pas de chose qu’All\u00e2h -Tout-Puissant- cr\u00e9e sans que celle-ci ne soit dot\u00e9e de sagesse, que ce soit dans le fait de la ramener \u00e0 l’existence ou de la faire disparaitre. De m\u00eame, il n’y a pas de chose qu’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- l\u00e9gif\u00e8re sans qu’elle ne le soit pour une sagesse donn\u00e9e, que cela soit en la rendant obligatoire, interdite ou permise. Or ces sagesses contenues dans Son Jugement cosmique et religieux, elles peuvent nous \u00eatre connues comme elles peuvent nous \u00eatre inconnues; et elles peuvent \u00e9galement \u00eatre connues uniquement pour certaines personnes, d\u00e9pendamment de ce qu’All\u00e2h -Exalt\u00e9 et Tr\u00e8s-Haut- leur accorde comme science et entendement.<\/span><\/p>\n

Ceci \u00e9tant \u00e9tabli, nous disons donc: All\u00e2h -Exalt\u00e9 et Tr\u00e8s-Haut soit-Il- a cr\u00e9\u00e9 les djinns et les hommes pour une Sagesse immense et pour une fin tr\u00e8s louable, qui est\u00a0 de L’adorer -B\u00e9ni et Tr\u00e8s-Haut soit-Il-, tel qu’Il a dit -Exalt\u00e9 et Tr\u00e8s-Haut soit-Il-<\/span> \ufd3e<\/strong>Et Je n’ai cr\u00e9\u00e9 les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.<\/em><\/strong>\ufd3f<\/span> Adh-Dh\u00eariy\u00eat (Les Vents qui \u00e9parpillent), v. 52; et Il a aussi dit -qu’Il soit Tr\u00e8s-Haut-<\/span> \ufd3e<\/strong>Pensez-vous que Nous vous avons cr\u00e9\u00e9s sans but, et que vous ne seriez pas ramen\u00e9s vers Nous?<\/em><\/strong>\ufd3f<\/span> El Mou’mino\u00fbn (Les Croyants), v. 115; et Il a \u00e9galement dit- Tr\u00e8s-Haut soit-Il-<\/span> \ufd3e<\/strong>L’homme pense-t-il qu’on le laissera sans obligation \u00e0 observer?<\/em><\/strong>\ufd3f<\/span> El Qiy\u00eama (La R\u00e9surrection), v. 36, ainsi que d’autres versets qui indiquent qu’All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- dispose d’une Sagesse extr\u00eame d’avoir cr\u00e9\u00e9 les djinns et les hommes, qui est Son adoration.<\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 l’adoration, c’est \u00ab l’humilit\u00e9 envers All\u00e2h -Tout-Puissant-, par amour et v\u00e9n\u00e9ration, en appliquant Ses ordres et en \u00e9vitant Ses interdits, conform\u00e9ment \u00e0 la mani\u00e8re apport\u00e9e par Ses L\u00e9gislations. \u00bb All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut- a dit<\/span> \u00a0\ufd3e<\/strong>Il ne leur a \u00e9t\u00e9 command\u00e9, cependant, que d’adorer All\u00e2h, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la sal\u00e2t (pri\u00e8re) et d’acquitter la zak\u00eat (aum\u00f4ne annuelle). Et voil\u00e0 la religion de droiture.<\/em><\/strong>\ufd3f<\/span> El Bayyina (La Preuve \u00c9vidente), v. 5.<\/span><\/p>\n

C’est alors cela la Sagesse d’avoir cr\u00e9\u00e9 les djinns et les hommes. Ainsi, quiconque se rebelle contre son Seigneur et s’enorgueillit de L’adorer aura donc rejet\u00e9 cette sagesse pour laquelle All\u00e2h a cr\u00e9\u00e9 les hommes. Son acte t\u00e9moigne qu’All\u00e2h a cr\u00e9\u00e9 la cr\u00e9ation vainement et sans but. Un tel individu, m\u00eame s’il ne dit pas cela explicitement, mais sa r\u00e9bellion et son orgueil envers l’ob\u00e9issance \u00e0 son Seigneur impliquent ce fait.<\/span><\/p>\n

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