{"id":14453,"date":"2026-08-17T06:15:56","date_gmt":"2026-08-17T05:15:56","guid":{"rendered":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=14453"},"modified":"2026-08-17T06:28:20","modified_gmt":"2026-08-17T05:28:20","slug":"14453","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=14453","title":{"rendered":"L\u2019examen"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

L\u2019examen<\/strong><\/span><\/p>\n

PDF<\/a><\/p>\n

Et rien n\u2019incombe le plus \u00e0 l\u2019homme dou\u00e9 de raison que de v\u00e9rifier ses termes, de les examiner attentivement par son esprit avant de les prof\u00e9rer par sa langue. Cela tient du fait que le mot, bien que son origine soit un son mat\u00e9riel qui dispara\u00eet avec la fin de la parole, or il n\u2019en demeure pas moins que son effet reste un t\u00e9moin invoqu\u00e9 lors du litige, et un fondement sur lequel s\u2019\u00e9difient les jugements.<\/span><\/p>\n

Que de mots se sont restreints par rapport au sens voulu par leur auteur, si bien que l\u2019auditeur en con\u00e7oit une id\u00e9e diff\u00e9rente de son intention ; puis cette fausse conception ne tarde \u00e0 devenir une atteinte \u00e0 sa sinc\u00e9rit\u00e9, et un doute quant \u00e0 son affection, jusqu\u2019\u00e0 ce que se rompent, avec l\u2019accumulation d\u2019une telle conception d\u00e9rout\u00e9e, les liens de l\u2019amour et les attaches de la convivialit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Et que de mots d\u00e9passent le but auquel tendait leur auteur, si bien qu\u2019on lui impute des propos qu\u2019il n\u2019a pas dits, et qu\u2019on lui attribue des implications auxquelles il ne croyait pas ; les railleurs trouvent alors un moyen d\u2019attaquer\u00a0; ils tirent parti de sa parole pour ce qu\u2019ils n\u2019ont pu obtenir de son acte.<\/span><\/p>\n

C\u2019est pour cette raison que la retenue est l\u2019habitude des sages ; il ne convient donc pas \u00e0 celui qui v\u00e9rifie ses propos de laisser aller sa langue sans retenue.<\/em><\/span><\/p>\n

Au fait, une telle force absorbe le regard de l\u2019esprit dans l\u2019examen du mot, retient la langue d\u2019\u00eatre l\u00e2ch\u00e9e, et freine son ardeur, au point que, lorsque la parole est prononc\u00e9e, elle soit formul\u00e9e avec fermet\u00e9, loin de toute l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, ne laissant presque apercevoir en elle aucune faille, n\u2019\u00e9tait-ce le fait que son auteur est un \u00eatre humain.<\/span><\/p>\n

Relecture en arabe et traduction r\u00e9vis\u00e9e par :<\/strong><\/span> Dr Abou Fah\u00eema ‘Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ayad<\/span><\/p>\n

\u00c9crit par :<\/strong> <\/span>Abo\u00fb El Ma\u2019\u00eali Ibrahim El Khatt\u00e2b\u00ee<\/span><\/p>\n

Le 03 Rab\u00ee\u2018 El \u00c8wwel 1448 H \/ Correspondant au 16\/08\/2026 G<\/span><\/p>\n

Publi\u00e9 sur : https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=14453<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Version arabe sur\u00a0:<\/span> https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=14401<\/a> <\/strong><\/p>\n

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