{"id":125,"date":"2021-12-10T13:24:00","date_gmt":"2021-12-10T12:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/kabyliesounna.com\/?p=125"},"modified":"2024-08-27T20:32:07","modified_gmt":"2024-08-27T19:32:07","slug":"la-sincerite-lessence-des-oeuvres-pieuses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=125","title":{"rendered":"La sinc\u00e9rit\u00e9, essence des \u0153uvres pieuses\/\u0627\u0644\u0625\u0650\u062e\u0652\u0644\u064e\u0627\u0635\u064f \u0631\u064f\u0648\u062d\u064f \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064e\u0629\u0650"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
La sinc\u00e9rit\u00e9, <\/strong>essence des \u0153uvres pieuses<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0627\u0644\u0625\u0650\u062e\u0652\u0644\u064e\u0627\u0635\u064f \u0631\u064f\u0648\u062d\u064f \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064e\u0629\u0650<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong>D\u00fb \u00e0 la plume de<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Abo\u00fb Fah\u00eema ‘Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean AYAD <\/strong><\/span><\/p>\n

PDF au format 17×21<\/p>\n

Enseignant-chercheur en sciences du langage<\/span><\/p>\n

\u00c9tudes doctorales en lexicologie et s\u00e9mantique (la terminologie islamique)<\/span><\/p>\n

\u00c9tudes universitaires en sciences islamiques et en traduction<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9ditions science et pratique<\/strong><\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8me \u00e9dition<\/strong><\/span><\/p>\n

2\u00e8me<\/sup> \u00e9dition revue et augment\u00e9e, 1441\/2020<\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pour toutes questions, suggestions, ou erreurs, veuillez nous contacter \u00e0 l’adresse suivante:<\/span><\/p>\n

aboufahimaayad@gmail.com<\/a><\/u><\/p>\n

\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u0651\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0651\u062d\u064a\u0645<\/strong><\/span><\/p>\n

Au Nom d\u2019All\u00e2h, Le Tout-Mis\u00e9ricordieux, Le Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux<\/strong><\/span><\/p>\n

Louange \u00e0 All\u00e2h qui a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 pour Ses serviteurs le culte de la sinc\u00e9rit\u00e9 (l\u2019islam), afin de les d\u00e9livrer des jougs de la m\u00e9cr\u00e9ance et du polyth\u00e9isme. Et que la pri\u00e8re et le salut soient sur l\u2019Imam des sinc\u00e8res, notre ma\u00eetre et guide Mouh<\/u>ammed, sur sa noble et pieuse famille, ses compagnons ainsi que tous ceux qui les suivent sur la voie de la droiture, jusqu\u2019au Jour de la R\u00e9tribution\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0639\u064f \u0645\u064e\u0627\u0644\u064c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e * \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062a\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0628\u0650\u0642\u064e\u0644\u0652\u0628\u064d \u0633\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064d<\/strong>\ufd3e<\/span> ]<\/strong> \u0627\u0644\u0634\u0651\u0639\u0631\u0627\u0621: 88- 89<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3eLe Jour o\u00f9 ni les biens, ni les enfants ne seront d\u2019aucune utilit\u00e9, sauf celui qui vient \u00e0 All\u00e2h avec un c\u0153ur sain<\/em><\/strong>\ufd3f<\/span> Ech-Chou\u2018ar\u00e2\u2019 (Les Po\u00e8tes), v. 88-89.<\/span><\/p>\n

Dans cette \u00e9p\u00eetre, nous aborderons un sujet extr\u00eamement important en raison du statut qu\u2019il occupe dans notre religion. En effet, en islam, la sinc\u00e9rit\u00e9 [el<\/em> ikhl\u00e2s<\/u><\/em>] est la premi\u00e8re condition de l\u2019acceptation des bonnes \u0153uvres par All\u00e2h -Exalt\u00e9 soit-Il-.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 All\u00e2h -Le Tout Puissant- a dit \u00e0 ce sujet\u00a0:<\/span><\/p>\n

\ufd3f\u0641\u064e\u0645\u064e\u0646 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0631\u0652\u062c\u064f\u0648 \u0644\u0650\u0642\u064e\u0627\u0621 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u0652 \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064b\u0627 \u0635\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0652 \u0628\u0650\u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u0629\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064b\u0627<\/strong>\ufd3e<\/span>\u00a0<\/strong> ]<\/strong> \u0627\u0644\u0643\u0647\u0641: 110<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufd3eQuiconque, donc, esp\u00e8re rencontrer son Seigneur, qu\u2019il fasse de bonnes \u0153uvres et qu\u2019il n\u2019associe dans son adoration aucun autre \u00e0 son Seigneur<\/em><\/strong>\ufd3f<\/span> El Kehf (La Caverne), v. 110.<\/span><\/p>\n

La sinc\u00e9rit\u00e9 est l\u2019\u00e2me de l\u2019\u0153uvre sans quoi elle ne pourra profiter \u00e0 son auteur \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019elle sera aupr\u00e8s d\u2019All\u00e2h vaine et nulle. Elle ne suscitera aucune r\u00e9compense divine. Ibn Kath\u00eer -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a comment\u00e9 le verset pr\u00e9cit\u00e9 en disant\u00a0: \u00ab\u00a0<\/strong><\/em>\ufd3equ\u2019il fasse de bonnes \u0153uvres<\/em><\/strong>\ufd3f<\/span> Ce sont celles qui seront conformes \u00e0 la religion d\u2019All\u00e2h\u00a0\ufd3e<\/strong>et <\/em><\/strong>qu\u2019il n\u2019associe dans son adoration aucun autre \u00e0 son Seigneur<\/em><\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> Ce sont les \u0153uvres par lesquelles on d\u00e9sire le Visage d\u2019All\u00e2h Seul, sans aucun associ\u00e9\u00a0; et ces deux aspects sont les deux piliers de l\u2019\u0153uvre agr\u00e9\u00e9e par All\u00e2h, il faut qu\u2019elle soit sinc\u00e8rement vou\u00e9e \u00e0 All\u00e2h et pratiqu\u00e9e conform\u00e9ment \u00e0 la charia de Son Messager.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/a>[1]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Dans ce m\u00eame rapport, le Proph\u00e8te -qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue- a dit\u00a0: <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bb <\/strong>\u0625\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062e\u064e\u0627\u0644\u0650\u0635\u0627\u064b \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u062a\u064f\u063a\u0650\u064a\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e\u0647\u064f.<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Certes, All\u00e2h n\u2019accepte des \u0153uvres que celles qui Lui sont vou\u00e9es sinc\u00e8rement, et avec lesquelles on aura d\u00e9sir\u00e9 Son Visage. \u00bb<\/em><\/strong><\/span>[2]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Et il a \u00e9galement dit -qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue- : <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u062f\u064e\u062b\u064e \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0631\u064e\u062f\u0651\u064c.\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Celui qui innove dans notre religion-ci une chose qui n\u2019en fait pas partie, elle lui sera rejet\u00e9e. \u00bb<\/em><\/strong><\/span>[3]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Cela \u00e9tant dit, nous verrons ci-dessous, \u00e0 travers quelques titres, certains tr\u00e8s importants points relatifs \u00e0 la sinc\u00e9rit\u00e9, son sens, son r\u00f4le et son influence sur les actions, les actes qui s\u2019en opposent, que doit-on faire pour \u00eatre sinc\u00e8re et les diff\u00e9rents bienfaits qu\u2019elle procure, ainsi que d\u2019autres notions.<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Le sens de la sinc\u00e9rit\u00e9 en islam\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Les \u00e9rudits musulmans ont donn\u00e9 plusieurs d\u00e9finitions \u00e0 la sinc\u00e9rit\u00e9 [el ikhl\u00e2s<\/em>], mais elles sont assez g\u00e9n\u00e9ralement compl\u00e9mentaires et proches les unes des autres. Figurent, parmi ces derni\u00e8res, les citations suivantes<\/span>[4]<\/strong><\/a>\u00a0:<\/span><\/p>\n

    \u2013 L\u2019imam El Foud<\/u>ayl Ibn \u2018Ayy\u00e2d<\/u>\u00a0-qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e9laisser d\u2019accomplir une \u0153uvre \u00e0 cause des gens est un acte ostentatoire, et pratiquer une \u0153uvre \u00e0 cause des gens est un acte d\u2019Association\u00a0; or, la sinc\u00e9rit\u00e9, c\u2019est qu\u2019All\u00e2h te pr\u00e9serve de ces deux choses-l\u00e0.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

    \u2013 L\u2019imam Sehl At-Toustariyy -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Les hommes sagaces ont m\u00e9dit\u00e9 le sens de la sinc\u00e9rit\u00e9 et n\u2019ont trouv\u00e9 que ceci\u00a0: c\u2019est que le mouvement de l\u2019individu et son immobilit\u00e9 soient, en secret et en apparence, consacr\u00e9s \u00e0 All\u00e2h -Tr\u00e8s Haut soit-Il- Seul, et que rien ne s\u2019en m\u00eale, ni \u00e2me, ni passion, et ni int\u00e9r\u00eat mondain\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

    \u2013 L\u2019imam Ibn El Qayyim\u00a0-qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0La sinc\u00e9rit\u00e9, c\u2019est que l\u2019homme d\u00e9termine et accomplit avec puret\u00e9 ses paroles, ses actes, sa volont\u00e9 et son intention qu\u2019il voue \u00e0 All\u00e2h. C\u2019est cela la religion de l\u2019unicit\u00e9 (<\/em>Tewh<\/u>\u00eed), la religion d\u2019Ibr\u00e2h\u00eem (Abraham) qu\u2019All\u00e2h a ordonn\u00e9 \u00e0 tous Ses serviteurs, et dont Il n\u2019accepte aucune autre \u00e0 part elle\u00a0; elle est la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019islam\u00a0:<\/em><\/span><\/p>\n

    \ufd3f\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u0650 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062f\u0650\u064a\u0646\u0627\u064b \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0633\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646: 85<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \ufd3e<\/strong>Et quiconque d\u00e9sire une religion autre que l\u2019islam, ne sera point agr\u00e9\u00e9, et il sera, dans l\u2019au-del\u00e0, parmi les perdants<\/strong>\ufd3f<\/strong> <\/span>\u00cal \u2018Imr\u00e2n (La Famille d\u2019Imran), v. 85.<\/em><\/span><\/p>\n

    C\u2019est la religion d\u2019Ibr\u00e2h\u00eem, dont celui qui s\u2019en abstient est donc un des plus sots\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/span>[5]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

      \n
    1. La relation de la sinc\u00e9rit\u00e9 avec l\u2019intention <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      L\u2019Imam Ibn Radjb El H<\/u>anbal\u00ee -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019intention, dans les propos des savants, comprend deux sens\u00a0:<\/em><\/span><\/p>\n

      Le premier<\/em><\/strong> signifie la distinction des adorations les unes des autres, tel que par exemple le fait de distinguer la sal\u00e2t (la pri\u00e8re) du <\/em>dhohr (du midi) de celle du <\/em>\u2018asr (apr\u00e8s-midi)\u00a0; et de distinguer aussi le je\u00fbne de Ramadan d\u2019un autre je\u00fbne, ou de distinguer les adorations des habitudes, tel que de faire la distinction entre le lavage de pollution <\/em>(ghousl el djan\u00eaba) et le lavage pour se rafraichir ou se nettoyer et ainsi de suite. Cette intention-ci, est celle qui se trouve en abondance dans les propos des <\/em>fouqah\u00ea\u2019 (\u00ab\u00a0jurisconsultes\u00a0\u00bb de l\u2019islam) dans leurs livres. <\/em><\/span><\/p>\n

      Le second<\/em><\/strong> sens d\u00e9signe la distinction de l\u2019objectif voulu par l\u2019accomplissement d\u2019une \u0153uvre. Celle-ci est-elle vou\u00e9e \u00e0 All\u00e2h Seul, sans ne lui donner d\u2019associ\u00e9, ou pour un autre que Lui, ou pour All\u00e2h avec en m\u00eame temps un autre que Lui\u00a0? Cette intention est celle dont les connaisseurs parlent dans leurs livres dans leurs propos au sujet de la sinc\u00e9rit\u00e9 et ce qui s\u2019en suit. Et c\u2019est cette intention m\u00eame que l\u2019on trouve en abondance dans les paroles des pr\u00e9d\u00e9cesseurs avanc\u00e9s. Et, Abo\u00fb Bakr Ibn Ab\u00ee Ad-Dounya a r\u00e9dig\u00e9 un ouvrage qu\u2019il a intitul\u00e9 <\/em>La sinc\u00e9rit\u00e9 et l\u2019intention, dans lequel il d\u00e9signe cette intention (le second sens). Et c\u2019est cette intention qui est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 chaque fois dans les paroles du Proph\u00e8tes -qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue-, parfois par ce terme m\u00eame d\u2019intention, parfois par le terme de vouloir et parfois par un autre terme qui en est proche. Et elle est cit\u00e9e abondamment dans le Livre d\u2019All\u00e2h -Puissance et Majest\u00e9 \u00e0 Lui-, \u00e9galement par d\u2019autres termes que celui d\u2019intention, mais qui lui sont proches (\u2026) Et nous avons \u00e9voqu\u00e9 que l\u2019intention, dans les propos du Proph\u00e8te -qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue-, et dans aussi ceux des pr\u00e9d\u00e9cesseurs de la Nation, ne d\u00e9signe, en majorit\u00e9, que ce second sens (sinc\u00e9rit\u00e9). D\u00e8s lors, elle a le sens de vouloir ou de volont\u00e9. D\u2019ailleurs, c\u2019est pourquoi elle est fr\u00e9quemment exprim\u00e9e dans le Qour\u2019\u00ean par le terme de vouloir, tel que dans Sa Parole -Tr\u00e8s-Haut soit-Il-\u00a0:<\/em><\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u064e<\/strong><\/span>\ufd3e<\/span> <\/strong>]<\/strong> \u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646: 152<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>Il en \u00e9tait parmi vous qui voulaient la vie d\u2019ici-bas et il en \u00e9tait parmi vous qui voulaient l\u2019au-del\u00e0.<\/strong>\ufd3f <\/strong><\/span>\u00cal \u2018Imr\u00e2n (La Famille d\u2019Imran), v. 152\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0639\u064e\u0631\u064e\u0636\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u064e<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0623\u0646\u0641\u0627\u0644: 67<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>Vous voulez le bien d\u2019ici-bas, tandis qu\u2019All\u00e2h veut l\u2019au-del\u00e0.<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> El Anf\u00eal (Le Butin), v. 67\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u062d\u064e\u0631\u0652\u062b\u064e \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0646\u064e\u0632\u0650\u062f\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u062d\u064e\u0631\u0652\u062b\u0650\u0647\u0650 \u06d6 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u062d\u064e\u0631\u0652\u062b\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0624\u0652\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064d<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0634\u0651\u0648\u0631\u0649: 20<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>Quiconque veut labourer [le champ] de la vie future, Nous augmenterons pour lui son labour. Et quiconque veut labourer [le champ] de la vie pr\u00e9sente, Nous lui en accorderons de [ses jouissances], mais il n\u2019aura pas de part dans l\u2019au-del\u00e0.<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> Ach-Cho\u00fbr\u00e2 (La Consultation), v. 20\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u062c\u0650\u0644\u064e\u0629\u064e \u0639\u064e\u062c\u0651\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0646\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u062c\u064e\u0647\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e \u064a\u064e\u0635\u0652\u0644\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0630\u0652\u0645\u064f\u0648\u0645\u064b\u0627 \u0645\u064e\u062f\u0652\u062d\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627 <\/strong>* <\/strong>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0631\u064e\u0627\u062f\u064e \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u064e<\/strong> \u0648\u064e\u0633\u064e\u0639\u064e\u0649\u0670 \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0639\u0652\u064a\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064c \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0633\u064e\u0639\u0652\u064a\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652<\/strong> \u0645\u064e\u0634\u0652\u0643\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627<\/strong><\/span>\ufd3e<\/span> <\/strong>]<\/strong> \u0627\u0644\u0625\u0633\u0631\u0627\u0621: 18-19<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>Quiconque veut la vie imm\u00e9diate, Nous nous h\u00e2tons de lui donner ce que Nous voulons, \u00e0 qui Nous voulons. Puis, Nous lui assignerons l\u2019Enfer o\u00f9 il br\u00fblera m\u00e9pris\u00e9 et repouss\u00e9. Et ceux qui veulent l\u2019au-del\u00e0 et fournissent les efforts qui y m\u00e8nent, tout en \u00e9tant croyant, alors l\u2019effort de ceux-l\u00e0 sera reconnu.<\/strong>\ufd3f<\/strong> <\/span>El Isr\u00e2\u2019 (Le Voyage-Nocturne), v. 18-19\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u062a\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0648\u064e\u0641\u0651\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0628\u0652\u062e\u064e\u0633\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong> * <\/strong>\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0631\u064f\u00a0 \u0648\u064e\u062d\u064e\u0628\u0650\u0637\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0635\u064e\u0646\u064e\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0628\u064e\u0627\u0637\u0650\u0644\u064c \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0647\u0648\u062f: 15-16<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>Ceux qui veulent la vie d\u2019ici-bas avec sa parure, Nous les r\u00e9tribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien ne leur en soit diminu\u00e9\u00a0! Ceux-l\u00e0 n\u2019auront, dans l\u2019au-del\u00e0, que le Feu. Ce qu\u2019ils auront fait ici-bas sera un \u00e9chec, et sera vain ce qu\u2019ils auront \u0153uvr\u00e9.<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> Ho\u00fbd, v. 15-16\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0637\u0652\u0631\u064f\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u062f\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0634\u0650\u064a\u0651\u0650 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e\u0647\u064f<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645: 52<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>Et ne chasse pas ceux qui, matin et soir, implorent leur Seigneur, cherchant (voulant, d\u00e9sirant) Son Visage.<\/strong>\ufd3f<\/strong><\/span> El An\u2018\u00eam (Les Bestiaux), v. 152\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0648\u064e\u0627\u0635\u0652\u0628\u0650\u0631\u0652 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064e\u0643\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u062f\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0634\u0650\u064a\u0651\u0650 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e\u0647\u064f \u06d6 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062f\u064f \u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627<\/strong>\ufd3e <\/strong>]<\/strong><\/span><\/span> \u0627\u0644\u0643\u0647\u0641: 28<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, voulant Son Visage. Et que tes yeux ne se d\u00e9tachent point d\u2019eux, en cherchant la parure de la vie d\u2019ici-bas.<\/strong>\ufd3f<\/strong> <\/span>El Kehf (La Caverne), v. 28\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u06d6 \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong> * <\/strong>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0622\u062a\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u0650\u0628\u064b\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0631\u0652\u0628\u064f\u0648\u064e \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0631\u0652\u0628\u064f\u0648 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u06d6 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627<\/strong> \u0622\u062a\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0632\u064e\u0643\u064e\u0627\u0629\u064d \u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0636\u0652\u0639\u0650\u0641\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0631\u0651\u0648\u0645: 38-39<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>Cela est meilleur pour ceux qui veulent le Visage d\u2019All\u00e2h\u00a0; et ce sont eux qui r\u00e9ussissent<\/strong>. Tout ce que vous donnerez \u00e0 usure pour augmenter vos biens aux d\u00e9pens des biens d\u2019autrui ne les accroit pas aupr\u00e8s d\u2019All\u00e2h, mais ce que vous donnez comme zak\u00eat<\/em> (aum\u00f4ne), tout en voulant le Visage d\u2019All\u00e2h, ceux-l\u00e0 verront [leurs r\u00e9compenses] multipli\u00e9es<\/strong>\ufd3f<\/strong> <\/span>Ar-Ro\u00fbm (Les Romains), v. 38-39.<\/span><\/p>\n

      De m\u00eame, il se trouve que cette intention soit exprim\u00e9e dans le Qour\u2019\u00ean par le terme d\u2019<\/em>ibtigh\u00e2\u2019\u00a0: la recherche ou le fait de rechercher, tel que dans Sa Parole -qu\u2019Il soit Tr\u00e8s-Haut-\u00a0:<\/em><\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0649\u0670<\/strong><\/span>\ufd3e<\/span> <\/strong>]<\/strong> \u0627\u0644\u0644\u0651\u064a\u0644:20<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>mais seulement pour la recherche du Visage de son Seigneur le Tr\u00e8s-Haut<\/strong>.\ufd3f<\/span> El-Leyl (La Nuit), v. 20\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0648\u064e\u0645\u064e\u062b\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629 :265<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>Et ceux qui d\u00e9pensent leurs biens recherchant l\u2019agr\u00e9ment d\u2019All\u00e2h<\/strong>\ufd3f<\/span> El Baqara (La Vache), v. 265\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629 :272<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>et vous ne d\u00e9pensez que pour la recherche du Visage d\u2019All\u00e2h<\/strong>\ufd3f<\/span> El Baqara (La Vache), v. 272\u00a0; et Sa Parole\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \ufd3f<\/strong>\u0644\u064e\u0627 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0641\u0650\u064a \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u064e\u062c\u0652\u0648\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e \u0628\u0650\u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0625\u0650\u0635\u0652\u0644\u064e\u0627\u062d\u064d \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u06da \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0633\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e \u0646\u064f\u0624\u0652\u062a\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627<\/strong>\ufd3e <\/strong><\/span>]<\/strong> \u0627\u0644\u0646\u0651\u0633\u0627\u0621 :114<\/strong>[<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

      \ufd3e<\/strong>Et il n\u2019y a rien de bon dans la plus grande partie de leurs conversations secr\u00e8tes, sauf si l\u2019un d\u2019eux ordonne une charit\u00e9, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et quiconque le fait, recherchant l\u2019agr\u00e9ment d\u2019All\u00e2h, \u00e0 celui-l\u00e0 Nous donnerons une r\u00e9compense \u00e9norme.<\/strong>\ufd3f<\/span> An-Nic\u00ea\u2019 (Les Femmes), v. 114.\u00a0\u00bb<\/em><\/span>[6]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n