{"id":12349,"date":"2024-01-28T15:36:00","date_gmt":"2024-01-28T14:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=12349"},"modified":"2024-03-28T15:42:27","modified_gmt":"2024-03-28T14:42:27","slug":"la-necessite-de-reformer-les-mots-du-lexique-religieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scienceetpratique.com\/?p=12349","title":{"rendered":"La n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9former les mots du lexique religieux"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

La n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9former les mots du lexique religieux<\/strong><\/span><\/p>\n

PDF<\/a><\/p>\n

La r\u00e9forme des concepts, des noms et des expressions est une pratique connue en islam. Les Textes du Livre et de la Sounna ont mis en lumi\u00e8re cette pratique islamique \u00e0 plusieurs reprises. Le Proph\u00e8te, qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue, l\u2019a aussi accomplie aupr\u00e8s de son peuple, alors m\u00e9cr\u00e9ant, mais aussi parmi ses compagnons.<\/span><\/p>\n

Le fondement est que tout concept, expression ou mot ayant un ou des sens qui enfreignent \u00e0 la croyance musulmane, doit \u00eatre r\u00e9form\u00e9 ou chang\u00e9.<\/span><\/p>\n

L\u2019objectif est vital. Il s\u2019agit de garder intacte la croyance des musulmans, qu\u2019elle ne soit pas entach\u00e9e des fausses notions religieuses voyageant des autres religions et langues pour s\u2019installer dans leur communaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

Les savants de la Sounna ont eux aussi, et de tous temps, pris le soin de corriger les concepts erron\u00e9s, que ce soient ceux de la langue arabe, ou ceux venant d\u2019autres langues.<\/span><\/p>\n

Et, \u00e0 notre \u00e9poque, il en est qu\u2019un des plus c\u00e9l\u00e8bres savants salafis, qui \u00e9tait aussi linguiste, s\u2019\u00e9tant trop occup\u00e9 de ce sujet, soit l\u2019\u00e9rudit et cheikh Bakr Abo\u00fb Zeyd, qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde\u00a0!<\/span><\/p>\n

Ses ouvrages et ses articles qui ont \u00e9norm\u00e9ment profit\u00e9 dans ce domaine, sont toujours d\u2019un immenses int\u00e9r\u00eat aux gens de science \u00e9t\u00e9 aux \u00e9tudiants, voire \u00e0 tous les musulmans.<\/span><\/p>\n

Parmi ses livres insignes, figure son excellent mou\u2018dj\u00e8m, <\/em>dictionnaire qui rappelle avec profusion les pr\u00e9ceptes de la croyance des compagnons, qui sont les premiers pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs et de leurs pratiques langagi\u00e8res religieuses. Le dictionnaire tire au fait sa mati\u00e8re de cette source-l\u00e0. Et, prendre la voie des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs comme r\u00e9f\u00e9rence signifie tout simplement, s\u2019appuyer dans ses d\u00e9monstrations sur l\u2019argumentation du Qour\u2019\u00ean et de la Sounna, appuy\u00e9e des paroles et des actes des compagnons des Imams, des savants, etc.<\/span><\/p>\n

Ce dictionnaire de haute qualit\u00e9 en la mati\u00e8re est intitul\u00e9 mou\u2018dj\u00e8m el m\u00e8n\u00eah\u00ee \u00e8l-l\u00e8fdh<\/u>iyya, w\u00e8 y\u00e8l\u00eeh f\u00e8w\u00ea\u2019id f\u00ee el elf\u00eadh<\/u> (Dictionnaire des mots interdits (ou d\u00e9conseill\u00e9s) \u00e0 dire, suivi de b\u00e9n\u00e9fices concernant les mots)<\/em>.<\/span><\/p>\n

Dans son introduction \u00e0 la troisi\u00e8me \u00e9dition<\/span>[1]<\/a><\/strong>, le cheikh, qu\u2019All\u00e2h lui fasse vastement mis\u00e9ricorde\u00a0!, en expliquant les origines des mots d\u00e9conseill\u00e9s \u00e0 dire qui nous viennent d\u2019autres religions, cultures et langues, cite 12 domaines d\u2019o\u00f9 ces mots s\u2019infiltrent \u00e0 l\u2019islam et \u00e0 la langue arabe, et dit :\u00a0\u00ab\u00a011i\u00e8mement<\/sup>\u00a0: Des concepts francs (occidentaux), et des expressions non arabes qui sont arriv\u00e9s (aux musulmans), et des styles linguistiquement nouveaux (c.-\u00e0-d. d\u2019origine non arabe), et religieusement refus\u00e9s, et dont \u00a0la porteuse de bois<\/em><\/span>[2]<\/a><\/strong><\/em> et le propri\u00e9taire d\u2019el dj\u00e8ll\u00eala<\/em><\/span>[3]<\/a> <\/strong>sont les m\u00e9dias (ou la presse). Au fait, la majorit\u00e9 des \u00e9crivains parmi les journalistes ont un puissant attrait pour ces concepts. Et c\u2019est \u00e0 travers eux que ces derniers se sont infiltr\u00e9s parmi les musulmans.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Raison, entre autres, m\u2019ayant souvent motiv\u00e9 \u00e0 mettre en garde contre le style journalistique dans les traductions islamiques.\u00a0<\/span><\/p>\n

Puis le cheikh, puisse All\u00e2h lui accorder Sa mis\u00e9ricorde, dit un peu plus loin<\/span>[4]<\/a><\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Et regarde ce contr\u00f4le diversifi\u00e9 sur la langue (les paroles) dans les Textes du Noble Qour\u2019\u00ean\u00a0; All\u00e2h Tr\u00e8s-Haut\u00a0a dit : \u00ab\u00a0Quand les deux Anges r\u00e9cepteurs (qui \u00e9crivent les \u0153uvres de l\u2019enfant d\u2019Adam) s\u2019assoient \u00e0 droite et \u00e0 gauche\u00a0; il ne prononce aucune parole sans n\u2019avoir en sa pr\u00e9sence un observateur pr\u00eat \u00e0 l\u2019inscrire.\u00a0\u00bb <\/strong>Q\u00e2f, v. 17-18. (\u2026) Et, le mot, tellement que son importance est grande, est lui-m\u00eame une preuve mat\u00e9rielle sur la r\u00e9alit\u00e9 de celui qui le dit<\/u>\u00a0; All\u00e2h Tr\u00e8s-Haut, a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Or si Nous voulions, Nous te les montrions\u00a0; tu les reconnaitrais certes par leurs indices\u00a0; et tu les connaitras certes par les contenus de leurs propos.\u00a0\u00bb <\/strong>Mouh<\/u>ammed, v. 30\u00a0; et Il a \u00e9galement dit, Tr\u00e8s-Haut\u00a0: \u00ab\u00a0alors que la haine est apparue \u00e0 travers leurs langues\u00a0; et ce que leurs poitrines (c\u0153urs) cachent est plus grand\u00a0!\u00a0\u00bb <\/strong>\u00cal \u2018Imr\u00e2n (La Famille d\u2019Imran, v. 114).\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Notons enfin que cette pratique de r\u00e9forme du lexique religieux touche \u00e0 toutes les sectes, religions, langues qui ont une influence n\u00e9gative sur le musulman. C\u2019est pourquoi les savants ont \u00e9crit d\u2019innombrables r\u00e9futations et mises en garde aux notions \u00e9manant du soufisme, du tablighisme, du kharidjisme, du mou\u2018tazilisme\u2026, mais aussi contre les fausses pratiques langagi\u00e8res et expressions et concepts venant d\u2019autres langues et religions.<\/span><\/p>\n

Et si All\u00e2h me le permettra, je r\u00e9digerai un article qui sera bien d\u00e9taill\u00e9 et tr\u00e8s document\u00e9 sur ce sujet\u00a0; et c\u2019est All\u00e2h, Tout-Puissant, seul qui assiste et accorde le succ\u00e8s.<\/span><\/p>\n

Abo\u00fb Fah\u00eema \u2018Abd Ar-Rah<\/u>m\u00ean Ayad<\/span><\/p>\n

B\u00e9jaia, le dimanche 22 djam\u00eada el \u00eakhira 1444<\/span><\/p>\n

Corr. au 15\/01\/2023.<\/span><\/p>\n

Publi\u00e9 sur\u00a0:<\/strong><\/span><\/span> https:\/\/scienceetpratique.com\/la-necessite-de-reformer-les-mots-du-lexique-religieux\/<\/a><\/p>\n

Et sur\u00a0:<\/span><\/strong><\/span> https:\/\/t.me\/Linguistiqueetislam<\/a><\/p>\n

……………………<\/span><\/p>\n

[1]<\/a> <\/strong>Dictionnaire des mots interdits (ou d\u00e9conseill\u00e9s) \u00e0 dire, suivi de b\u00e9n\u00e9fices concernant les mots<\/em>, Ch. Bakr Abo\u00fb Zeyd, \u00e9d., D\u00e2r El \u2018\u00c2s<\/u>ima, Riyad, Arabie Saoudite, 1417 (1996), p. 10-17.<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> <\/strong>Le cheikh, qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde, fait ici r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la sourate el M\u00e8c\u00e8d (Les fibres)<\/em>, v. 4. L\u2019expression divine (\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627\u0644\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0637\u064e\u0628\u0650<\/strong>) porteuse de bois<\/em>, est une description de l\u2019\u00e9pouse d\u2019Abo\u00fb L\u00e8h\u00e8b\u00a0: Arw\u00e2 Oumm Dj\u00e8m\u00eel<\/em>, qui nuisait beaucoup au Proph\u00e8te, qu\u2019All\u00e2h prie sur lui et le salue. Cette espressione signifie que cette femme faisait beaucoup de mal par sa langue, par la calomnie, la m\u00e9disance, etc. Voir les Ex\u00e9g\u00e8ses d\u2019At-Tabar\u00ee, El Qourtob\u00ee et As-S\u00e8\u2018d\u00ee.<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> <\/strong>Ici le cheikh, qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde, emploie un terme fiqh\u00ee (issu de la juridiction musulmane)\u00a0<\/em>; el dj\u00e8ll\u00eala<\/em> signifie les animaux (que l\u2019homme mange) qui mangent des impuret\u00e9s et des ordures.<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> <\/strong>Ibidem<\/em>, p. 18.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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