تحريم الخصومة عن الخائنين والمبطلين

قال الله تعالى:﴿وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا﴾] النساء: 105[.

قال العلامة السعدي رحمه الله:” أي: لا تخاصم عن مَن عرفت خيانته، من مدع ما ليس له، أو منكرٍ حقا عليه، سواء علم ذلك أو ظنه. ففي هذا دليل على تحريم الخصومة في باطل، والنيابة عن المبطل في الخصومات الدينية والحقوق الدنيوية. ويدل مفهوم الآية على جواز الدخول في نيابة الخصومة لمن لم يعرف منه ظلم.” (تفسيره).

✍انتقاء وترجمة أبي فهيمة.

 

L’interdiction de disputer en faveur des traitres et des faussaires

Allâh Très-Haut a dit : « Et ne sois point défenseur des traitres ! » Ani-Nicê’ (Les Femmes), v. 105.

L’érudit As-Sè‘dî qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit : « C’est-à-dire, ne dispute pas en faveur de quelqu’un dont tu sais la trahison, tel que celui qui prétend posséder ce qui ne lui appartient pas, ou celui qui nie une obligation dont il est redevable, soit par connaissance de cause du fait ou par supposition. Il y a donc dans ce verset une preuve de l’interdiction de la dispute au profit du faux, et de suppléer un faussaire dans les disputes religieuses et les droits mondains. Et le sens compris de ce verset indique la licéité de se porter remplaçant dans une dispute au profit de quelqu’un dont on ne sait pas qu’il a commis une injustice. » (Son Exégèse).  

✍Sélection et traduction par aboû Fahîma.

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